Αγάπη ή διχασμός;
Τι γίνεται εδώ παλικάρια; Δεν ήρθε ο κύριος να φέρει την αγάπη; Δεν είπε αγάπα τον πλησίον σου και άλλα τέτοια; Γιατί να φέρει διχασμό με την παρουσία του αφού, ως θεός λέμε, μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να συμφιλιωθούν; Βλέπει ότι δεν πιάνουν τα μηνύματά του και προφητεύει καυγάδες και διαιρέσεις; Δεν τα άφηνε καλύτερα, ώστε τουλάχιστον αυτές οι οικογένειες που περιγράφει να μην διχαστούν;
Έτσι δικαιολόγησαν διαχρονικά όλοι οι εγκληματίες εκπρόσωποι του θεούλη σε Ανατολή και Δύση τους πολέμους και τις μαζικές σφαγές που οργάνωσαν: Εκτελώ το θέλημα του κυρίου μας, που προέβλεψε πολέμους, σφαγές και διχασμούς. Αυτό εννοούσε ο κύριος, εγώ να σφάζω εσάς που δεν συμφωνείτε μαζί μου, που είστε αιρετικοί!
Αλλά υπάρχει και ο κ. Μεταλληνός, ο οποίος έχει ειδικευτεί στη διαστροφή: Δεν εννοεί αυτό η γραφή, άλλο εννοεί... Και αρχίζει τα παραμύθια που του κατεβαίνουν κάθε φορά! (στη βυζαντινή μικρογραφία οι καλοί βγάζουν τα μάτια των κακών! Άγρια Ανατολή στο όνομα του θεούλη!)
Λουκάς, Κεφ. 12, 51-53: 51 Nομίζετε πως ήρθα να φέρω ειρήνη στη γη; Όχι, σας λέω, αλλά μάλλον διχασμό. 52 Γιατί από τώρα κι ύστερα πέντε μέλη μιας οικογένειας θα είναι διχασμένα. Oι τρεις θα είναι εναντίον των δύο και οι δύο εναντίον των τριών. 53 Θα διχαστούν πατέρας εναντίον γιου και γιος εναντίον του πατέρα του, μητέρα εναντίον κόρης και κόρη εναντίον της μητέρας της, πεθερά εναντίον της νύφης της και νύφη εναντίον της πεθεράς της.
Ματθαίος, Κεφ. 10, 34-35: 34 Μη νομίσετε ότι ήρθα να βάλω ειρήνη πάνω στη γη. Δεν ήρθα να βάλω ειρήνη αλλά μάχαιρα. 35 Γιατί ήρθα να διχάσω άνθρωπο κατά του πατέρα του και θυγατέρα κατά της μητέρας της και νύφη κατά της πεθεράς της. 36Kαι εχθροί του ανθρώπου θα είναι τα μέλη της οικογένειάς του.
Έτσι δικαιολόγησαν διαχρονικά όλοι οι εγκληματίες εκπρόσωποι του θεούλη σε Ανατολή και Δύση τους πολέμους και τις μαζικές σφαγές που οργάνωσαν: Εκτελώ το θέλημα του κυρίου μας, που προέβλεψε πολέμους, σφαγές και διχασμούς. Αυτό εννοούσε ο κύριος, εγώ να σφάζω εσάς που δεν συμφωνείτε μαζί μου, που είστε αιρετικοί!
Αλλά υπάρχει και ο κ. Μεταλληνός, ο οποίος έχει ειδικευτεί στη διαστροφή: Δεν εννοεί αυτό η γραφή, άλλο εννοεί... Και αρχίζει τα παραμύθια που του κατεβαίνουν κάθε φορά! (στη βυζαντινή μικρογραφία οι καλοί βγάζουν τα μάτια των κακών! Άγρια Ανατολή στο όνομα του θεούλη!)
7 σχόλια και εισαγωγή νέου:
Α επαγγελματική δικαιολογία για αυτό δεν έχω ακούσει ποτέ.
Ποιο είναι λοιπόν αυτό το "άλλο" που εννοεί; το χουμε από κάπου;
Ελάτε, ρε παιδιά. Θα μας κοροϊδεύουν οι Χριστιανοί μ'αυτά εδώ. Αυτό είναι Apologetics 101.
Όποιος πιστέψει στο Χριστό θα τσακωθεί με εκείνα τα μέλη της οικογένειάς του που δεν τον πιστεύουν και θεωρούν πως το (π.χ.) παιδί τους έγινε αιρετικό και βλάσφημο και πιστεύει για θεό έναν 30χρονο μαραγκό.
Δε θα χρειαζόταν καν προφητικές δυνάμεις για να το συμπεράνει αυτό ο Γεχουάχ. Κοινή λογική είναι και θα μπορούσε να ειπωθεί ως προφητεία από οποιονδήποτε που προσπαθεί να διαδώσει μια νέα θρησκεία σε περιοχή που επικρατεί μια άλλη (βλ. πόσοι σκοτώθηκαν με τους γονείς τους ή τους γείτονες επειδή γίνανε π.χ. Γιαχωβάδες).
Οι συγκεκριμένες κουβέντες του υιού του θεού θα ήταν αστεία γαβγίσματα, αν δεν είχαν αξιοποιηθεί σε διάφορες εποχές από κληρικούς και λαϊκούς για να εγκληματήσουν εναντίον λαών, κοινωνικών ομάδων και μεμονωμένων ανθρώπων με διαφορετικές απόψεις.
Όρθό αυτό που λες, αλλά έτερον εκάτερον. Θεολογική αντίφαση εδώ δεν υπάρχει. Άλλωστε, υπάρχει και η catch-all δικαιολογία "αυτοί που τα έκαναν δεν ήταν πραγματικοί Χριστιανοί (TM).
Μπα, ας τα έλεγε πιο καθαρά ο Χριστούλης για να μην παρεξηγούν οι οπαδοί του. Αλλά μια χαρά τα έλεγε, αυτά ακριβώς ήθελε να πει και να καταλάβουν οι μαθητές, μόνο που οι παλιοί πατέρες και πατριάρχες δεν θεώρησαν σκόπιμο να τα αφαιρέσουν... Έλα μωρέ, ποιος θα τα διαβάσει, θα σκέφτηκαν, αφού η συντριπτική πλειοψηφία στο ποίμνιο είναι αγράμματοι. Πού να φανταστούν ότι σήμερα ψάχνουμε με προγράμματα και κάνει ο υπολογιστής τις συγκρίσεις...
Να σου πω... Ειδικά αυτό το χωρίο είναι προσωπικό μου pet peeve, αν μη τι άλλο γιατί η αθεϊστική κοινότητα προβάλει τόσο έντονα ένα χωρίο σαν αυτό (που κατ'εμέ αποτελεί υπανθυποσημείωση) και παραγνωρίζει άλλα ζητήματα πολύ χειρότερα.
Για παράδειγμα, το ζήτημα των βασανισμών αιρετικών κ.λπ. τίθεται κατ'εμέ σε λάθος βάση. Ο βασικός ένοχος δεν είναι ο οποιοσδήποτε λόγος του Γεσουάχ βρίσκεται γραμμένος στη Βίβλο, αλλά η μετέπειτα εξέλιξη του δόγματος της Κόλασης σε συνδυασμό με την αθανασία της ψυχής (κοινώς: ό,τι σου κάνω εδώ είναι απείρως καλύτερο από το να σε αφήσω ήσυχο και να πεθάνεις και να πας στην κόλαση).
Αλλά σπάνια το βλέπω να σχολιάζεται αυτό. Αντ'αυτού βλέπω σχόλια επ'αυτού του χωρίου ή διανθισμένες εκδοχές του των οδηγιών του Γεσουάχ περί αγοράς ξιφών, που προσωπικά τα θεωρώ ότι είναι μεν εφετζίδικα, αλλά στερούνται ουσίας.
Είναι και ο λόγος που προσωπικά επιτίθεμαι έντονα στην έννοια της ψυχής. Ο Χριστιανισμός είναι έντονα ατομοκεντρικό και ωφελιμιστικό φιλοσοφικό σύστημα. Χωρίς την έννοια της ψυχής και της μετά θάνατον ανταμοιβής καταρρέει σαν πύργος από τραπουλόχαρτα.
Αιρετικος ειναι αυτος που για καποιους λογους νικηθηκε. Ορθοδοξος ειναι αυτος που επικρατησε.
Αυτο δεν σημαινει οτι οι ορθοδοξοι κατεχουν την ορθη πιστη. Απλα νικησαν.Τιποτα πιο πολυ τιποτα πιο λιγο.
Post a Comment