03 February 2015

Καταργήστε δίωξη βλασφημίας στην Ελλάδα

Καθηγητή Νικόλαο Παρασκευόπουλο,
Υπουργό Δικαιοσύνης,
 Διαφάνειας και Ανθρώπινων Δικαιωμάτων
[αρ. πρωτ. 314/3-2-2015]
2 Φεβρουαρίου 2015

Θέμα: Κατάργηση των Άρθρων 198 & 199 ΠΚ για τη βλασφημία

Κύριε Υπουργέ

Παρακαλούμε να δεχθείτε τα συγχαρητήρια μας για την ανάληψη των καθηκόντων σας. Σας ευχόμαστε καλή επιτυχία κατά τη θητεία σας στο Υπουργείο.

Η Ένωση Ουμανιστών Ελλάδας (ΕΝΩ.ΟΥΜ.Ε.) είναι ένωση προσώπων που ιδρύθηκε τον Ιανουάριο 2010. Ως μέλος τηςΕυρωπαϊκής Ουμανιστικής Ομοσπονδίας (EHF –http://humanistfederation.eu/) έχει ως στόχο να προωθήσει μια κοσμική Ευρώπη, να υπερασπιστεί την ίση μεταχείριση όλων ανεξάρτητα από θρησκεία ή πεποίθηση και να καταπολεμήσει το θρησκευτικό συντηρητισμό και τα θρησκευτικά προνόμια στην Ελλάδα και στη λοιπή Ευρώπη. Ο Εκπρόσωπος της ΕΝΩ.ΟΥΜ.Ε. Παναγιώτης Δημητράς έχει την τιμή να έχει εκλεγεί μέλος του Εκτελεστικού Γραφείου της EHF (http://humanist federation.eu/about.php?page=executive-board). Η EHF είναι αναγνωρισμένη ως επίσημος συμμέτοχος στο διάλογο με τους ευρωπαϊκούς θεσμούς που προβλέπεται από το Άρθρο 17 της Συνθήκης της Λισαβόνας.

Σχεδόν ταυτόχρονα με την ανάληψη των καθηκόντων σας, ηΕυρωπαϊκή Ουμανιστική Ομοσπονδία με τη Διεθνή Ουμανιστική και Ηθική Ένωση (IHEU – http://iheu.org) ξεκίνησαν παγκόσμια εκστρατεία για την κατάργηση όλων των νόμων με τους οποίους διώκεται η βλασφημία (http://end-blasphemy-laws.org). Στη σχετική ιστοσελίδα υπάρχει κείμενο για την κατάσταση στην Ελλάδα με την ύπαρξη των σχετικών ποινικών διατάξεων που τιμωρούν τη βλασφημία (Άρθρα 198 και 199 ΠΚ) και τη χρήση τους από τη δικαιοσύνη σε πρόσφατες διώξεις και καταδίκες (http://end-blasphemy-laws.org/countries/ europe/greece/).

Με την επιστολή αυτή και στα πλαίσια της παγκόσμιας εκστρατείας ζητάμε από σας και από την κυβέρνηση να προχωρήσετε στην άμεση κατάργηση των Άρθρων 198 και 199 ΠΚ.

Παρακαλούμε να μας γνωρίσετε την απάντησή σας την οποία θα δημοσιοποιήσουμε, όπως θα δημοσιοποιήσουμε και την επιστολή αυτή.
Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς
Εκπρόσωπος ΕΝΩ.ΟΥΜ.Ε. και
μέλος του Εκτελεστικού Γραφείου της EHF

02 February 2015

Τα ενδεχόμενα σενάρια του επόμενου πρωινού

του Ανδρέα Κούτρα,  news247.gr,1/2/2015

Μετά και την συνέντευξη τύπου Ντάισελμπλουμ και ΥΠΟΙΚ - καθηγητή της θεωρίας παιγνίων Γιάννη Βαρουφάκη, πολλοί είναι αυτοί που αναρωτιούνται που θα καταλήξει αυτή η διαπραγμάτευση - σύγκρουση - παιχνίδι.
Ας πάρουμε τα δεδομένα για την έως τώρα κυβερνητική πολιτική.
Πρώτον, βασικός άξονας της νέας κυβέρνησης είναι να διώξει την Τρόικα. Το είπε ξεκάθαρα ο ΥΠΟΙΚ. Συνεργασία με την Τρόικα που έχει σαθρές βάσεις, δεν γίνεται. Όμως με όλα τα υπόλοιπα θεσμικά όργανα της Ε.Ε. (Επιτροπή, ΕΚΤ), όπως και με το ΔΝΤ, είμαστε μια χαρά.
Έχει δίκιο ο ΥΠΟΙΚ όταν λέει πως η Τρόικα δεν είναι θεσμικό όργανο της Ε.Ε. Επίσης, όπως έχω γράψει και στο παρελθόν υπάρχει δημοκρατικό έλλειμμα σε αυτόν το μηχανισμό. Κανένα από τα τρία  μέρη της δεν έχει άμεση δημοκρατική νομιμοποίηση στην Ε.Ε.
Η ΕΚΤ είναι πλήρως ανεξάρτητη, το ΔΝΤ είναι εκτός Ε.Ε. και η Επιτροπή δεν εκλέγεται από τους πολίτες της Ευρώπης, αλλά οι επίτροποι τοποθετούνται από τις κυβερνήσεις.
Άρα -αν λοιπόν μιλάμε σημειολογικά και μόνο- η Τρόικα δεν υπάρχει ως όργανο. Βέβαια, μπορούμε κάλλιστα να δημιουργήσουμε ένα στην επόμενη Σύνοδο Κορυφής με τις ίδιες αρμοδιότητες ή και μεγαλύτερες. Ας μην ξεχνάμε πως οι εκθέσεις γράφονται και υποβάλλονται στο Eurogroup προς έγκριση. Αυτό λοιπόν, μπορεί να συνεχίσει με αμείωτη ένταση.

Να υποθέσουμε, λοιπόν, πως αυτό θα συνεχίσει, αλλά δεν θα το λέμε τρόικα. Δηλαδή, η κυβέρνηση θέλει απλά να εξοβελίσει τον Γιάννη για να φέρει τον Γιάνη (με ένα νι λιγότερο για επικοινωνιακούς και αισθητικούς λόγους πάντα). Ένα κλασσικό επικοινωνιακό τρικ. Το κάνουν όλες οι κυβερνήσεις και εταιρείες. Απλά καταργούν έναν τομέα, περνώντας τις αρμοδιότητες σε έναν άλλο. Σε αυτή την βάση είμαι σίγουρος πως μπορεί να βρεθεί μια λύση εντός της Ευρώπης. Συνέχιση δηλαδή της  ίδιας πολιτικής, αλλά με άλλο όνομα.

Αν όμως δεν είναι αυτό το ζητούμενο τότε έχουμε λοιπόν τα παρακάτω σενάρια:

1) Το καλό: Ο κ. Ντάισελμπλουμ ψιθύρισε στο τέλος της συνάντησης στο αυτί του ΥΠΟΙΚ: «ΟΚ! Σκότωσες την Τρόικα». Σε αυτό το σενάριο η Ευρώπη αποφασίζει να δώσει χρήματα για να πληρωθούν οι υποχρεώσεις της κυβέρνησης μέχρι το Ιούνιο και μετά μπαίνουμε σε ένα νέο πρόγραμμα, αφού θα έχουμε χάσει μερικούς μήνες. Το νέο πρόγραμμα ενδέχεται να είναι τρισχειρότερο, αλλά θα έχει αξιοπρέπεια και πολλή μα πάρα πολλή εθνική υπερηφάνεια.
Σε αυτή την περίπτωση η Ελλάδα, ο κ. Τσίπρας και ο κ. Βαρουφάκης,  άλλαξαν τον ρου των γεγονότων και έσωσαν την Ευρώπη από την ύφεση και την λιτότητα.
Την Ελλάδα, όμως, δεν την έσωσαν από την λιτότητα, αφού το πρόγραμμα θα προσαρμοστεί στα νέα δεδομένα, που θα είναι πολύ χειρότερα από πριν.
Ακόμα και μια πιθανή ελάφρυνση του χρέους δεν θα είναι ικανή να ανατρέψει αυτή την πορεία. Η συζήτηση για το χρέος, το μόνο που μπορεί να φέρει είναι η μείωση των πρωτογενών πλεονασμάτων από το 4.5% στο 1%. Μέχρι τώρα δεν έχουμε πιάσει ούτε το 2% άρα δεν θα έχουμε μεγάλο όφελος.
Παρεμπιπτόντως, όλα αυτά έχουν συζητηθεί και δεν αποτελούν πρωτοτυπία της νέας κυβέρνησης. Το ΔΝΤ εδώ και καιρό φωνάζει για επιμήκυνση του χρέους με ταυτόχρονη μείωση των στόχων του πλεονάσματος.
Ο ΥΠΟΙΚ θα φτιάξει ένα νέο περήφανο πρόγραμμα προσαρμογής και ανάπτυξης (θα το λέμε Μεσοπρόθεσμο) με πάρα πολλούς φόρους και πάρα πολλές διαρθρωτικές αλλαγές (Το είπε ο ΥΠΟΙΚ στην συνέντευξη τύπου). Ας μην ξεχνάμε πως τα μεγαλύτερα αντιλαϊκά μέτρα παγκοσμίως έχουν παρθεί από «Αριστερές»  κυβερνήσεις.
Το επιβεβαίωσε και ο Πρωθυπουργός, «θέλουμε να καταργήσουμε την λιτότητα» με ισοσκελισμένους πρωτογενώς προϋπολογισμούς. Ακριβώς δηλαδή αυτά που έχουμε τώρα. Σημείωσε επίσης πως δεν θα κάνει μονομερείς κινήσεις στο χρέος ούτε και προς την ΕΚΤ.
2) Το μέτριο: Ο κ. Ντάισελμπλούμ είπε «ΟΚ, μόλις σκότωσες την κυβέρνηση σου». Η Ευρώπη αποφασίζει πως αν και η Ελλάδα είναι κακός μαθητής πρέπει να της δοθεί μια ευκαιρία ακόμα. Την αφήνουν μετεξεταστέα.
Τι σημαίνει αυτό το σενάριο; Στην επόμενη Σύνοδο Κορυφής ή ίσως και σε μια έκτακτη, ενημερώνουν την ελληνική κυβέρνηση ότι δεν έχει τράπεζες. Αυτό γίνεται πολύ απλά με ένα πλαφόν στον μηχανισμό του ΕLA ή με την άρση της αδείας του προς την Τράπεζα της Ελλάδος.
Οι τράπεζες κλείνουν για μια εβδομάδα και η κυβέρνηση καλείται να δώσει γη και ύδωρ στην Ευρώπη. Το αποτέλεσμα είναι απλό, μένουμε στο Ευρώ αλλά σε ξεχωριστό καθεστώς. Δεν μπορούμε να κάνουμε ανάληψη χρημάτων πάνω από ένα ποσό, ούτε και υπάρχει ελεύθερη διακίνηση κεφαλαίων.
Ορισμένα άρθρα της Συνθήκης του Μάαστριχτ δεν εφαρμόζονται στην Ελλάδα. Όπως έγινε και στην Κύπρο. Ένα μίνι Corralito.
Το αν θα γίνει κούρεμα καταθέσεων δεν είναι γνωστό, αλλά το πιθανότερο είναι πως όχι. Οι τράπεζες κρίθηκαν υγιείς πριν από λίγο καιρό και το πρόβλημα είναι ρευστότητας και όχι βιωσιμότητας. Έχουμε λοιπόν λεφτά, απλά δεν μπορούμε να τα ακουμπήσουμε. Όπως είπε και ο ΥΠΟΙΚ, είμαστε σαν το "Hotel California". "Μπορείς να κάνεις τσεκ άουτ αλλά δεν μπορείς να φύγεις από το Ευρώ".
Σε αυτό το σενάριο είναι σχεδόν όλοι κερδισμένοι, η Ελλάδα μέσα στο Ευρώ, όπως έχει υποσχεθεί η κυβέρνηση, η Ευρώπη έχει βάλει ένα  ζουρλομανδύα στην Ελλάδα και η κατ’ όνομα, Αριστερά έχει αποδομηθεί. Ο χαμένος φυσικά είναι ο Έλληνας πολίτης και η βιωσιμότητα της κυβέρνησης.
3) Το κακό: Ο κ. Ντάισελμπλουμ είπε «ΟΚ! Μόλις σκότωσες την χώρα σου». Η Ευρώπη αποφασίζει πως ένα κράτος για να συνεχίσει να είναι μέλος της, πρέπει να τηρεί τους κανόνες της  και η Ελλάδα δεν τους τηρεί.
Ο Ομπάμα δεν παίρνει στο τηλέφωνο τους Ευρωπαίους ηγέτες να τους πει "στοπ" και ο Ολάντ σφυρίζει την Μασσαλιώτισα. Η ελληνική κυβέρνηση, που πίστεψε πως είχε προστασία, διαπιστώνει πως ήταν ένα πιόνι σε ένα παιχνίδι που δεν ήταν δικό της και δεν ήξερε πως να το παίξει. Η λιτότητα στην Ευρώπη θα τελειώσει αλλά χωρίς την Ελλάδα. Ο Δρ. Κρούγκμαν του Σύριζα θα πάει όπως και ο Δρ Ντούμ Ρουμπίνι του ΓΑΠ.
Αν και δεν υπάρχει μηχανισμός εξόδου, το άρθρο 50 προβλέπει την έξοδο από την Ε.Ε., όχι απλώς από την Ευρωζώνη. Σε τελική ανάλυση αν το βράδυ στην Σύνοδο Κορυφής η ελληνική κυβέρνηση δεν υπογράψει, δεν θα έχει τράπεζες.  Και αν δεν έχεις τράπεζες, τότε πάμε σε νέο νόμισμα αυτομάτως. Το πως θα γίνει αυτό είναι μια άλλη κουβέντα και οι τεχνικές και νομικές λεπτομέρειες μεγάλες και δύσκολες. Η αντίδραση του κόσμου είναι  ακόμα πιο απρόβλεπτη σε ένα τέτοιο ενδεχόμενο.

Συμπέρασμα

Οι επόμενες διαπραγματεύσεις θα επηρεάσουν και θα δεσμεύσουν την χώρα μας για πολλά χρόνια. Η κυβέρνηση κάνει λάθος που δεν έχει ζητήσει την μεγαλύτερη δυνατή συναίνεση και βοήθεια από όλα τα κόμματα που προσβλέπουν λύση εντός της ΕΕ. Χρειάζεται εθνική συνεννόηση και όχι αλαζονεία από όλα το κόμματα και τους πολιτικούς αρχηγούς.
Η κυβέρνηση άρχισε με κακοφωνία, ασυναρτησίες και κατόρθωσε να κάνει περισσότερους εχθρούς παρά φίλους. Υπάρχει όμως ακόμα χρόνος να βρεθεί κοινή λογική και θέση. Ο πρωθυπουργός είπε πως θα είναι κυβέρνηση όλων των Ελλήνων. Ελπίζουμε να κάνει τα λόγια πράξεις. Στο καράβι Ελλάς είμαστε όλοι μαζί και ευχόμαστε όλοι να πετύχει. Οι χαιρέκακες δηλώσεις της ΝΔ σε τόσο κρίσιμες στιγμές δείχνουν για πιο λόγο αυτό το κόμμα έχασε τις εκλογές.

30 January 2015

Τεχνητή Νοημοσύνη,

θα εξαφανίσει την ανθρωπότητα;;
Ανθή Παναγιωτάκη, @anthi

Αυξάνονται οι φωνές των διακεκριμένων προσώπων από την βιομηχανία της τεχνολογίας που λένε πως η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να απειλήσει την ύπαρξη της ανθρωπότητας και να οδηγήσει ακόμα και στην εξαφάνισή της. 

Την ανησυχία αυτή εκφράζουν, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, μεταξύ άλλων, οι Στίβεν Χόκινγκ, Έλον Μασκ, Σερ Σινκλαίρ, αλλά και ο Μπιλ Γκέιτς. Ο επικεφαλής του τμήματος έρευνας της Microsoft, που βραβεύτηκε για το έργο του στον τομέα της τεχνητής νοημοσύνης, εμφανίζεται καθησυχαστικός. «Δεν θα μας σκοτώσει η AI», επιμένει.

Ο κοσμολόγος Στίβεν Χόκινγκ έχει πει σε συνέντευξή του στο BBC ότι «οι μηχανές με συνείδηση θα αναπτύσσονται με ολοένα αυξανόμενο ρυθμό, από την στιγμή που θα αποκτήσουν την δυνατότητα να ανασχεδιάζουν εαυτόν. Ο άνθρωπος, περιορισμένος στην βιολογική εξέλιξη, δεν θα μπορεί να τις ανταγωνιστεί και θα αντικατασταθεί», προειδοποιεί ο μεγάλος φυσικός.

Ως απειλή για την ύπαρξη της ανθρωπότητας περιγράφει την τεχνητή νοημοσύνη και ο Έλον Μασκ, ο μεγιστάνας της υψηλής τεχνολογίας που έχει συνδέσει το όνομά του με ένα εναλλακτικό σύστημα μετακίνησης στις πόλειςτο εξωγήινο διαστημόπλοιό του και άλλα φιλόδοξα πρότζεκτ. Μιλώντας σε φοιτητές τον Οκτώβριο του 2014, είχε χαρακτηριστικά πει ότι με την τεχνητή νοημοσύνη «καλούμε τους δαίμονες» και σε αυτές τις ιστορίες, ο τύπος με τον αγιασμό έχει την ψευδαίσθηση ότι μπορεί να τους ελέγξει. «Δεν τα καταφέρνει, όμως», είπε ο οραματιστής επιχειρηματίας.

Το BBC αναφέρεται επίσης στα λόγια του Σερ Κλάιβ Σινκλαίρ, τον δημιουργό του Spectrum, ο οποίος μάλιστα θεωρεί αναπόφευκτη αυτή την εξέλιξη - Η ΑΙ «θα εξαφανίσει την ανθρωπότητα, είναι αναπόφευκτο», έχει πει ο Σινκλαίρ.

Από την άλλη, ο επικεφαλής του τμήματος έρευνας της Microsoft -υπό την εποπτεία του οποίου εργάζονται χίλιοι μηχανικοί στον τομέα της AI- και βραβευμένος για το έργο του στον τομέα της τεχνητής νοημοσύνης, μοιάζει να υποβαθμίζει  τον κίνδυνο για την ανθρωπότητα. Ο Έρικ Χόρβιτς, μιλώντας στο BBC, αναγνώρισε ότι υπάρχει αυτή η ανησυχία, κυρίως σε ότι αφορά στην απώλεια του ελέγχου από τους ανθρώπους. «Δεν πιστεύω ότι θα συμβεί», είπε, «επειδή θα είμαστε προσεκτικοί». Ο Χόρβιτς αναφέρθηκε στην τρέχουσα κατάσταση στον τομέα της τεχνητής νοημοσύνης στην βιομηχανία και τον ανταγωνισμό που αναπτύσσεται ξεκινώντας από τις περίφημες ψηφιακές βοηθούς -την Cortana της Microsoft, τo Siri, το Google Now. Τα συστήματα αυτά μπορούν να σκέπτονται, να ακούνε και να συλλέγουν δεδομένα από χιλιάδες εμπειρίες του ανθρώπου, δυνατότητες που μεταφράζονται σε εξαιρετικά χρήσιμες υπηρεσίες σε πολλούς τομείς, από την επιστημονική έρευνα, την εκπαίδευση, την οικονομία έως την καθημερινή μας ζωή. Δείτε ένα βίντεο στο οποίο ο Έρικ Χόρβιτς αναλύει την άποψή του για την τεχνητή νοημοσύνη, με αφορμή της βράβευσή του με το AAAI Feigenbaum Prize.


Ανάμεσα σε εκείνους που «φυσικά ανησυχούν» τι θα συμβεί όχι στο άμεσο μέλλον, μετά από μερικές δεκαετίες συγκαταλέγεται και ο Μπιλ Γκέιτς. Σε μια συζήτηση Ask Me Anything στο Reddit, ο ιδρυτής της Microsoft είπε ότι «οι μηχανές μπορούν να κάνουν πολλά για τον άνθρωπο και θα έχουν υπερυψηλή νοημοσύνη -αυτό θα είναι καλό εάν το διαχειριστούμε σωστά. Εντούτοις, μερικές δεκαετίες αργότερα η τεχνητή νοημοσύνη θα έχει ωριμάσει τόσο ώστε να προκαλεί ανησυχία. Συμμερίζομαι την άποψη του Έλον Μασκ και κάποιων άλλων σε αυτό, και δεν καταλαβαίνω γιατί ορισμένοι δεν το συμμερίζονται», έγραψε ο Γκέιτς. 

Αναφερόμενος στα HoloLens, τα Γυαλιά AI που παρουσίασε για πρώτη φορά η Microsoft στις 21 Ιανουαρίου 2015, ο Γκέιτς τα χαρακτήρισε «εκπληκτικά», είπε όμως ότι η τεχνολογία εικονικής πραγματικότητας βρίσκεται ακόμα στα σπάργανα, ότι προκαλεί ζαλάδα και ναυτία και έτσι θα χρειαστεί χρόνος («μερικά χρόνια») για να αξιοποιηθεί πλήρως από εφαρμογές λογισμικού. Ανάλογη θέση είχε εκφραστεί και από τους εκπροσώπους της Oculus, η οποία μάλιστα επεσήμανε αυτά τα προβλήματα απευθυνόμενη στην Sony.

Ταινίες για τις ανησυχίες που προκαλεί η τεχνητή νοημοσύνη

Το περιοδικό Forbes παραπέμπει σε ένα βιβλίο το οποίο έχει επίσης προτείνει ο Έλον Μάσκ, το Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies του Νικ Μπόστρομ, ως μια ολοκληρωμένη θεώρηση του τοπίου στον τομέα της τεχνητής νοημοσύνης.

Μερικές από τις ταινίες επιστημονικής φαντασίας που αναφέρονται στην απειλή από την τεχνητή νοημοσύνη και έχουν ήδη κυκλοφορήσει ή αναμένονται μέσα στο 2015 είναι οι 


27 January 2015

Περί παραδόσεων και εθίμων

του Δημήτρη Φύσσαathensvoice.gr, 27/1/2015

Οι παραδόσεις και τα έθιμα είναι για να σπάνε. Το αξίωμα αυτό επιβεβαιώθηκε τη μετεκλογική Δευτέρα, 26 του Γενάρη. Μόνο που η σύγκριση είναι συντριπτική για τον άνθρωπο του χτες
Ο κ. Αντώνης Σαμαράς έδωσε εντολή στην (απελθούσα) εκπρόσωπό του κ. Μαρία Σπυράκη ν΄ αποδοκιμάσει τον πρωθυπουργό κ. Αλέξη Τσίπρα, που είχε ήδη προαναγγείλει την πολιτική του ορκωμοσία. Και, σα να μην έφτανε αυτό, δεν εμφανίστηκε στο Μέγαρο Μαξίμου για να παραδώσει στο διάδοχό του. Η παράδοση – παραλαβή έγινε ανάμεσα στους διευθυντές των γραφείων τους.

Έσπασε έτσι μια θετική παράδοση «πολιτικού πολιτισμού», όπως έσπευσε να σημειώσει ο (καραμανλικός) κ. Αντώναρος, συμπληρώνοντας ότι ελπίζει πως τουλάχιστον η παράδοση των υπουργείων θα γίνει κανονικά την Τρίτη. Με απλά λόγια: «πολιτική ορκωμοσία εσύ, δε σου παραδίδω πρωθυπουργία εγώ». Η απόφαση αυτή ήταν στην ίδια κατεύθυνση των προεκλογικών του δηλώσεων, ότι οι θρησκευτικές εικόνες δε θα κατέβουν «ποτέ» από κανένα δημόσιο κτίριο. Κατά τα άλλα, ο παλαιοδεξιός ή και ακροδεξιός κ. Σαμαράς, του οποίου θίχτηκαν τα αγνά θρησκευτικά αισθήματα, ήταν (είναι ακόμα…) ο ηγέτης ενός κόμματος που εμφανίζεται ως …φιλελεύθερο.
Από την άλλη, ο κ. Αλέξης Τσίπρας, αφού πρώτα πέρασε από τον αρχιεπίσκοπο και του εξήγησε τι και γιατί πρόκειται να κάνει, πήγε στον πρόεδρο της Δημοκρατίας χωρίς γραβάτα (όπως και όλοι οι συνεργάτες του) κι έδωσε πολιτικό όρκο (λάθος όρος, ουσιαστικά υπόσχεση) «στην τιμή και στη συνείδησή του».
Έσπασε έτσι μια αναχρονιστική παράδοση που κράταγε από το 19ο αιώνα, και που ήταν υπερώριμη να σπάσει, στην κατεύθυνση του ελπιζόμενου μελλοντικού χωρισμού κράτους – ορθόδοξης εκκλησίας.
Εξού και η ανακοίνωση της Ένωσης των Άθεων, που «χαιρετίζει με ιδιαίτερη χαρά την πρώτη πολιτική ορκωμοσία πρωθυπουργού της Ελληνικής Δημοκρατίας, και εύχεται σύντομα να ακολουθήσουν αυτό το βήμα και άλλα, ουσιαστικά βήματα, προς την εκκοσμίκευση της πολιτείας».

20 January 2015

Επικούρειοι εναντίον κυνικών

της Κατερίνας Σχινά, Καθημερινή, 19/1/2015

Δημήτρης Ποταμιάνος: ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ, εκδ. Ποταμός

Ρ​​ομάν α κλεφ ονομάζει το νέο του μυθιστόρημα ο καθηγητής Δημήτρης Ποταμιάνος – και είναι: ο καθένας μπορεί να αναγνωρίσει τα πραγματικά πρόσωπα πίσω από τη μυθοπλαστική μεταμφίεση που τους επιφυλάσσει ο συγγραφέας, πολλές φορές μάλιστα ιδιαιτέρως ισχνή, με προφανή στόχο τον άμεσο εντοπισμό τους. Ωστόσο, μολονότι η αιχμηρή και παιγνιώδης του γλώσσα καταφέρνει να δώσει εξαιρετικά πνευματώδη πορτρέτα των πολλών προσώπων του δημόσιου βίου μας που εποικούν τις σελίδες του, οι ήρωές του συνιστούν στην ουσία ανθρώπινους τύπους, πολύ πέρα από την ατομική περίπτωση που περιγράφεται στο βιβλίο. Και στην κατηγορία αυτή εντάσσονται επίσης η Ευανθία, κεντρική ηρωίδα, οι δευτεραγωνιστές Αλκαίος, Άννα, Ανδριανή, και ασφαλώς η Λεόντιον, η αγαπημένη φίλη, σύντροφος και συνένοχος του κεντρικού ήρωα και αφηγητή Γεράσιμου Κλαουδάτου. Χαρακτηριστικό το όνομα, βεβαίως, αφού ο Κλαουδάτος, κατ’ επάγγελμα επίκουρος καθηγητής και κατά βιοτικήν επιλογή επικούρειος, δεν θα μπορούσε παρά με ένα τέτοιο μόνο παρατσούκλι να στολίσει την αγαπημένη του. Γιατί η Λεόντιον υπήρξε θελκτικοτάτη εταίρα, μία από τις προσφιλείς μαθήτριες του φιλοσόφου Επίκουρου, ενσάρκωση του οποίου στη σύγχρονη εποχή αποτελεί τρόπον τινά ο Κλαουδάτος.

Την ιστορία θα την αφηγηθεί, λοιπόν, ο καθηγητής Κλαουδάτος, που περιγράφεται με ιδιαίτερη συμπάθεια από τον συγγραφέα: αντιδεσποτικός, λάτρης των απολαύσεων –αλλά μάλλον των ευπόριστων, που φαιδρύνουν πνεύμα και σώμα– πράος, ανεκτικός, καρτερικός, καλόγνωμος, λάτρης των τελετουργιών (στο φαγητό, στον έρωτα, στη δημιουργία) που ξορκίζουν το χάσμα και φέρνουν κοντά τους ανθρώπους, πρόμαχος της ευγενούς μετριοπάθειας. Και καθώς είναι δομημένος στο πρότυπο του προσφιλούς του στοχαστή, του Επίκουρου, δεν θα μπορούσε παρά να ασχολείται και με την κηπουρική, αφού και ο αρχαίος φιλόσοφος, όταν ήρθε από τη Σάμο στην Αθήνα αγόρασε ένα κήπο και «εδίδασκεν εκεί πλείστους όσους οσημέραι οπαδούς προσελκύων», οπαδούς που στη συνέχεια θα ονομάζονταν «οι από των κήπων». Κήπο διαθέτει και ο Κλαουδάτος, και μάλιστα μέσα στα ωραία ερείπια της αρχαίας αγοράς, αφού η πίσω βεράντα του σπιτιού του στην Πλάκα βγάζει κατευθείαν στον αρχαιολογικό χώρο, και τις αρχές του Επίκουρου πασχίζει να μεταγγίσει στους φοιτητές του, θεωρώντας, όπως και ο αρχαίος φιλόσοφος, ότι το ύψιστο αγαθό είναι η ζωή η ίδια, ότι αυτό στο οποίο αξίζει να προσβλέπουμε είναι η γαλήνη της ψυχής, η μετρημένη απόλαυση των αγαθών και ότι η ανθρώπινη τελείωση επιτυγχάνεται, όσο αυτό είναι εφικτό, μέσα από τη συνεργασία και την αλληλεγγύη.

Ο Κλαουδάτος διαγκωνίζεται ως προς τον ρόλο του κεντρικού ήρωα, με τον καθηγητή και φίλο του Ανδρέα Φούσκο – τον μέγα κυνικό του βιβλίου, τον μαιτρ της παρωδίας, τυπικό δείγμα διανοούμενου που αναιρεί το θετικό περιεχόμενο της θεωρίας ή της φιλοσοφίας για να το χρησιμοποιήσει κατά βούληση με μόνο σκοπό την προσαρμογή σε ένα παρόν, από το οποίο μπορεί να αποκομίσει τα οφέλη που η ακόρεστη για αναγνώριση καρδιά του ποθεί. Οσο για την τρίτη βασική ηρωίδα, την Ευανθία, υπερευαίσθητη φοιτήτρια με εξημμένο ψυχισμό, εκείνη θα ενστερνιστεί, στο τέρμα της πολυδαίδαλης πνευματικής της περιπέτειας και αφού έχει απομακρυνθεί από την επίδραση του Φούσκου, τις ιδέες και τις αξίες της Συλλογικότητας, της Συνδημιουργίας και της Συνεργατικής έφεσης που της εμπνέει ο Κλαουδάτος.

Δεν θα ήταν άτοπο να υποστηρίξω ότι το βιβλίο του Δημήτρη Ποταμιάνου είναι μάλλον φιλοσοφικό μυθιστόρημα, ή μυθιστόρημα ιδεών, και όχι κάμπους νόβελ, όπως μοιάζει αρχικά. Υπάρχει βεβαίως και αυτή η διάσταση. Το ήπιο σκώμμα του Δ. Ποταμιάνου, η λεπτή όσο και τσουχτερή ειρωνεία του εστιάζουν στο χάλι της ανώτατης εκπαίδευσης και στις ανελέητες φαγωμάρες των διαπρεπών μελών της, αλλά και στις αθλιότητες της πολιτικής σκηνής και τη διαπλοκή της με πρόσωπα του ακαδημαϊκού ή του δημοσιογραφικού σιναφιού. Ομως, στους αντίποδες αυτής της κριτικής η, διάστικτη από αναφορές στους στοχαστές του συνεργατισμού, πλοκή του βιβλίου συγκροτεί ένα όραμα που στοιχηματίζει υπέρ της τιθάσευσης των επιθετικών και κακόβουλων ορμών μας και της αξιοποίησης του περίσσιου αποθέματος ευγένειας που υπάρχει επίσης μέσα μας.