tag:blogger.com,1999:blog-230527672012-01-28T22:07:10.959+02:00<a href="http://sfrang.blogspot.com/"><img src="http://sfrang.com/photogr/blog/title1.gif" width="570" height="45" border="0"></a>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.comBlogger20601100tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-74618532308439223892012-01-28T21:30:00.000+02:002012-01-28T21:30:29.067+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">της <b>Άννας Φραγκουδάκη</b>, ΤΑ ΝΕΑ, 28/1/2012</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Webdings;">=</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αναρωτιέται κανείς πώς είναι δυνατό οι αρχές της Εκκλησίας να μην αντιδρούν σε δημόσιες απόψεις όπως οι περιεχόμενες σε επιστολή που έστειλε ο Μητροπολίτης Πειραιώς μέσα Ιανουαρίου στη Γ. Γραμματέα του ΚΚΕ (ανάλογες, γράφτηκε, έστειλε και σε άλλους αρχηγούς κομμάτων και στον Πρωθυπουργό). Η επιστολή καλεί την Αλέκα Παπαρήγα, μέσα στον «αγώνα» της «για την διάσωσι της φιλτάτης Πατρίδος εκ των αρπακτικών διαθέσεων των δανειστών και πιστωτών Αυτής», να «εμποδίσει» και την ψήφιση των νομοσχεδίων «Καταπολέμηση εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας» και «Κώδικας ναρκωτικών».</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_4WQHJCNFUIw/TKSOo61KULI/AAAAAAAAJgA/0A6GqwY9XcA/s1600/serafeim.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/_4WQHJCNFUIw/TKSOo61KULI/AAAAAAAAJgA/0A6GqwY9XcA/s200/serafeim.jpg" width="138" /></a><span style="font-family: Webdings;">=</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η επιστολή εκθέτει λεπτομερώς τις απόψεις του Μητροπολίτη για το νομοσχέδιο περί ρατσισμού. Το ονομάζει αντισυνταγματικό και αποκαλεί τον όρο «πολυπολιτισμική» κοινωνία «ιδεολογήματα» που «αντίκεινται εις τον ψυχισμό και την καρδία των Ελλήνων». Καταγγέλλει ότι «προστατεύονται» οι σέκτες, οι παραθρησκείες, ο σατανισμός κ.ά. (έως και οι «ανθρωποθυσίες»). Για το δικαίωμα σεξουαλικού προσανατολισμού εκφράζει την «τρομακτική» του «απογοήτευσι διά το πολιτικό προσωπικό της χώρας» που νομιμοποιεί «κακουργηματικές εκδηλώσεις περί το γενετήσιο ένστικτο» και παρομοιάζει τον αρμόδιο υπουργό με τον «φρενοβλαβή ηγεμόνα της Ρώμης Νέρωνα».</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Webdings;">=</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μια ρύθμιση περί συλλογικής ευθύνης νομικών προσώπων για αδικοπραγίες μέλους τους με διευθυντική θέση η επιστολή την ονομάζει «φασιστική» και «φίμωση της πληροφορήσεως», επειδή θα γίνει «ποινικά κολάσιμη», γράφει, «ακόμα και η αναφορά εις την εγκληματικότητα ομάδων λαθρομεταναστών» καθώς και «εις το επιβαλλόμενο από το Ισλάμ "τζιχάντ" και τον φονταμενταλισμό του». Στη συνέχεια, η απορία, πώς οι εκκλησιαστικές αρχές δεν αντιδρούν, γίνεται ακόμα πιο μεγάλη.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Webdings;">=</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Εναντίον της παραπάνω ρύθμισης περιέχει το αδιανόητο παράδειγμα ότι κατά τη λογική της θα έπρεπε να φυλακίζονται «οι χιλιάδες των ορθοδόξων Εβραίων» που αναφέρονται ως προς το Ολοκαύτωμα «σε πράξεις και παραλείψεις σιωνιστών ηγετών» (sic). Τέλος, στηρίζει την καταγγελία της απλούστευσης του διαζυγίου σε ακραία υποτιμητική περιγραφή της μουσουλμανικής θρησκείας αποκαλώντας τον κατά τις ισλαμικές γραφές προφήτη και θεϊκό απόστολο: «ψευδοπροφήτη του Ισλάμ, άραβα έμπορο Μωάμεθ, ο οποίος τον 7ον αι. εις το Κοράνιόν του (sic) ανιδρύει την διάλυσι υπό του ανδρός του γάμου...».</span><br /><blockquote class="tr_bq"><span style="background-color: yellow; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Δεν άλλαξαν καθόλου ο <i>παπάς</i>, η <i>εκκλησία</i> και η <i>θρησκεία</i>, η κοινωνία αλλάζει μέρα με τη μέρα και φαίνεται η απόσταση από τους μισάνθρωπους επαγγελματίες της πίστης... Αν μπορούσαν θα έκαιγαν πάλι ανθρώπους με διάφορα προσχήματα, ιδίως γυναίκες που τους χαλάνε την αισθητική! Πάλι καλά που δεν αναφέρει ο Σεραφείμ πάλι νόμους της κβαντικής φυσικής, οι οποίοι δήθεν ενισχύουν τις οπισθοδρομικές απόψεις του...</span></blockquote></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-7461853230843922389?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-49292107444919354452012-01-27T22:57:00.000+02:002012-01-27T22:57:35.366+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">Θα ταξιδέψουμε στο χρόνο;</span></b><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">(<u><a href="http://sfrang.blogspot.com/2012/01/i.html">&lt;&lt;&lt; βλέπε αρχική δημοσίευση</a></u>)</span> </span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">του <b>Μarcus Chown</b>, ΒΗΜΑ, 31/12/2011</span></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Εύκολα μπορεί να πει κανείς ότι το ταξίδι στον χρόνο ανήκει μόνο στη σφαίρα της επιστημονικής φαντασίας. Στο κάτω κάτω ο Χ. Τζ. Γουέλς έγραψε τη «Μηχανή του χρόνου» στα τέλη του 19ου αιώνα και ακόμη κανένας δεν έχει φτιάξει μια τέτοια μηχανή που να λειτουργεί. Μην απογοητεύεστε ωστόσο: εξακολουθούμε να κάνουμε ανακαλύψεις που ίσως μας δείξουν τον δρόμο προς τα εμπρός – ή προς τα πίσω.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-h5oyobRhWzg/TyMPqMP4JqI/AAAAAAAALew/OgcRKQqH1Wk/s1600/wurmhole.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-h5oyobRhWzg/TyMPqMP4JqI/AAAAAAAALew/OgcRKQqH1Wk/s200/wurmhole.jpg" width="150" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Το ταξίδι στον χρόνο είναι εγγενές στις βασικές αρχές της Γενικής Σχετικότητας. Η θεωρία του Αϊνστάιν προβλέπει ότι ο χρόνος κυλάει πιο αργά σε ισχυρή βαρύτητα, επομένως γερνάτε πιο αργά αν ζείτε σε μια μονοκατοικία από ό,τι σε έναν ουρανοξύστη: όταν βρίσκεστε πιο κοντά στο έδαφος, βρίσκεστε σε οριακά ισχυρότερη βαρύτητα. Για να φτιάξετε λοιπόν μια μηχανή του χρόνου, πρέπει απλώς να συνδέσετε δύο περιοχές στις οποίες ο χρόνος κυλάει με διαφορετική ταχύτητα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ας πάρουμε ως παράδειγμα τη Γη και την άμεση εγγύτητα μιας μαύρης τρύπας, όπου η ισχυρή βαρύτητα κάνει τον χρόνο να κυλά υπερβολικά αργά. Ας πούμε ότι θέτετε σε λειτουργία δύο ρολόγια στα δύο αυτά σημεία τη Δευτέρα. Οταν φθάσει η Παρασκευή στη Γη, στη μαύρη τρύπα θα είναι ακόμη Τετάρτη. Αν λοιπόν μπορούσατε να ταξιδέψετε στιγμιαία από τη Γη κοντά στη μαύρη τρύπα, θα ταξιδεύατε από την Παρασκευή πίσω στη Δευτέρα. Και να το – ταξίδι στον χρόνο!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Σκουληκότρυπες: κάτι σαν το μετρό;</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Το ερώτημα είναι: Μπορείτε; Ναι – κατ’ αρχήν. Σύμφωνα με την κβαντική θεωρία η δομή του χωροχρόνου αποτελείται από ένα κουβάρι από υπο-μικροσκοπικές συντομεύσεις που ενώνουν τον χώρο και τον χρόνο και είναι γνωστές ως σκουληκότρυπες. Αν κάνατε λίγα βήματα μέσα σε ένα τέτοιο τούνελ, μπορεί να βγαίνατε έτη φωτός μακριά, στην άλλη πλευρά του Γαλαξία, ή μερικά χρόνια πίσω στο παρελθόν ή μπροστά στο μέλλον. Είναι πιθανό τα σωματίδια-φαντάσματα που ονομάζονται νετρίνα να επιτελούν ήδη ένα τέτοιο κατόρθωμα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Για εμάς τους υπόλοιπους ωστόσο θα πρέπει προηγουμένως να λυθούν μερικά πρακτικά προβλήματα. Για να χρησιμοποιήσετε μια σκουληκότρυπα για ένα ταξίδι στον χρόνο, αυτή θα πρέπει να ενώνει τους χρόνους και τα μέρη ανάμεσα στα οποία θέλετε να ταξιδέψετε: αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει με κάποιον τρόπο να συνδέσετε τη μία άκρη της στην κοντινότερη μαύρη τρύπα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ακόμη και αν το καταφέρετε, θα εξακολουθήσετε να έχετε κάποια θέματα: θα πρέπει να μεγεθύνετε την κβαντικής κλίμακας σκουληκότρυπα σε μικροσκοπικό μέγεθος και να βρείτε έναν τρόπο να διατηρήσετε την είσοδο και την έξοδό της ανοιχτές. Πράγμα δύσκολο, αφού οι σκουληκότρυπες είναι καταληκτικά ασταθείς και κλείνουν μέσα σε κλάσματα δευτερολέπτου. Για να τις κρατήσετε ανοιχτές, θα χρειαστείτε ένα υποθετικό είδος ύλης με απωθητική βαρύτητα. Δεν γνωρίζουμε αν υπάρχει τέτοια εξωτική ύλη με αρκετή ισχύ. Αυτό όμως το οποίο γνωρίζουμε είναι ότι για να δημιουργηθεί μια σήραγγα με στόμιο διαμέτρου περίπου ενός μέτρου – αρκετά πλατύ δηλαδή ώστε να μπορεί να ταξιδέψει κάποιος μέσα από αυτό – θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε τη συνολική ενέργεια που παράγει ένα μεγάλο ποσοστό των άστρων στον γαλαξία μας σε έναν χρόνο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Παρά την τόση προσπάθεια ωστόσο μια τέτοια μηχανή δεν θα μας πήγαινε ποτέ πίσω στις μεγάλες στιγμές της Ιστορίας. Αν βρούμε μια σκουληκότρυπα, αυτή θα είναι εξ ορισμού η πρώτη στιγμή του παρελθόντος στην οποία θα μπορούν να φθάσουν οι ταξιδιώτες του χρόνου. Αν λοιπόν ονειρεύεστε να πάτε για σαφάρι δεινοσαύρων, έχετε μόνο μία επιλογή: βρείτε μια μηχανή του χρόνου που άφησαν κάποιοι εξωγήινοι στη Γη πριν από τουλάχιστον 65 εκατομμύρια χρόνια.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Το «παράδοξο του παππού»</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Παρ’ όλα αυτά μπορούμε να κάνουμε μερικά ενδιαφέροντα πράγματα με τη δική μας μηχανή του χρόνου. Από τη στιγμή που θα τη φτιάξουμε, για παράδειγμα, οι μελλοντικοί πολιτισμοί θα μπορούν να έρχονται πίσω και να μας επισκέπτονται. Αυτό ανοίγει μια ενδιαφέρουσα προοπτική: μπορεί κάποιος να έρθει πίσω και να σκοτώσει έναν πρόγονό του, κάνοντας αδύνατη τη δική του ύπαρξη; Αυτή είναι μια από τις διασημότερες σπαζοκεφαλιές του ταξιδιού στον χρόνο, το λεγόμενο «παράδοξο του παππού». Και φαίνεται ότι η κβαντική φυσική μπορεί να έχει μιαν απάντηση.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Χρόνια τώρα οι κβαντικοί φυσικοί «τηλεμεταφέρουν» σωματίδια αντιγράφοντας τις πληροφορίες που περιγράφουν ένα σωματίδιο και επικολλώντας τες σε ένα άλλο, πιο μακρινό. Τον περασμένο Ιανουάριο ο Σεθ Λόιντ του Ινστιτούτου Τεχνολογίας της Μασαχουσέτης και ο Εφραίμ Στάινμπεργκ του Πανεπιστημίου του Τορόντο έδειξαν ότι οι κανόνες της κβαντομηχανικής επιτρέπουν αυτό το είδος της τηλεμεταφοράς όχι μόνο στον χώρο αλλά και στον χρόνο. Επειδή οι κβαντικές καταστάσεις σωματιδίων όπως τα φωτόνια και τα ηλεκτρόνια επηρεάζονται από τις μετρήσεις που θα γίνουν στο μέλλον τους, το ταξίδι στον χρόνο είναι φυσιολογικό στον κβαντικό κόσμο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Τα πειράματα του Λόιντ και του Στάινμπεργκ έδειξαν ότι, τουλάχιστον με τα φωτόνια, η μηχανική του ταξιδιού στον χρόνο συνωμοτεί ώστε να διατηρήσει τις οικείες έννοιες του αιτίου και του αιτιατού. Στέλνουν τα φωτόνια να ταξιδέψουν πίσω στον χρόνο και στη συνέχεια αντιστρέφουν την πολικότητά τους. Αυτή η αντιστροφή αντιστοιχεί με την είσοδο του φωτονίου σε μια κατάσταση η οποία σημαίνει ότι αρχικά δεν θα μπορούσε να είχε ταξιδέψει πίσω στον χρόνο: η νέα κατάσταση «σκοτώνει» την προηγούμενη. Εξαιτίας των πιθανοτήτων που εμπλέκονται στις κβαντικές μετρήσεις, υπήρχε πάντα μια περίπτωση κάποια από τις δύο διαδικασίες να μη συνέβαινε. Ο Λόιντ και ο Στάινμπεργκ διαπίστωσαν πως όταν στέλνουν το φωτόνιο να σκοτώσει τον «παππού» του είτε το ταξίδι στον χρόνο είτε η αντιστροφή της πολικότητας πάντοτε αποτύγχαναν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αυτό είναι ένα παράδειγμα αυτού που ο Στίβεν Χόκινγκ του Πανεπιστημίου του Κέιμπριτζ αποκαλεί χρονολογική προστασία. Οπως δείχνει επίσης η δυσκολία της κατασκευής μιας μηχανής του χρόνου μέσω σκουληκότρυπας, οι νόμοι της Φυσικής φαίνονται αποφασισμένοι να διατηρήσουν τους κανόνες του αιτίου και του αιτιατού της κοινής λογικής. Παρ’ όλα αυτά η πόρτα για το ταξίδι στον χρόνο εξακολουθεί να παραμένει ερμητικά... ανοιχτή.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-4929210744491935445?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-13428076258399361762012-01-25T00:14:00.000+02:002012-01-25T00:14:00.729+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><b>megatv.com</b>, 24/1/2012</div><br /><b><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Εντολή Ιερώνυμου σε ιερείς για φιλανθρωπία από τα "τυχερά" νεκροταφείων...</span></b><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Την απαίτηση του να βοηθήσουν το ίδρυμα της Αρχιεπισκοπής που φιλοξενεί παιδιά με σύνδρομο Ντάουν εξέφρασε κατά τη διάρκεια της ομιλίας του προς τους ιερείς των κοιμητηρίων ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-SpRbKULDMvE/Tx8EUNPsbnI/AAAAAAAALdQ/T-FcU6wtXAo/s1600/ieronymos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="153" src="http://1.bp.blogspot.com/-SpRbKULDMvE/Tx8EUNPsbnI/AAAAAAAALdQ/T-FcU6wtXAo/s200/ieronymos.jpg" width="200" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο κ. Ιερώνυμος όταν πληροφορήθηκε τη δυσαρέσκεια που εξέφρασαν ορισμένοι κληρικοί που έδωσαν την εισφορά τους, δεν δίστασε να τους πεί: "ή εσείς ή εγώ", τονίζοντας ότι η πολιτική της φιλανθρωπίας είναι για εκείνον μονόδρομος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο Αρχιεπίσκοπος βράβευσε τους κληρικούς που προσέφεραν από τα "τυχερά" τους και κατάφεραν να συγκεντρώσουν το ποσό των 270.000 ευρώ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Με γνωστό ότι η υπηρεσία σε κοιμητήρια είναι προνομιακή, αφού θεωρείται ότι αυτοί οι κληρικοί εισπράττουν περισσότερα "τυχερά", ο κ. Ιερώνυμος αποφάσισε οι ιερείς να εναλλάσονται σε αυτές τις θέσεις ώστε να μην υπηρετούν για χρόνια οι ίδιοι.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο Αρχιεπίσκοπος όμως αναφέρθηκε και στα προβλήματα που απασχολούν την πατρίδα μας, λέγοντας μεταξύ άλλων: "Χρειάζεται φώς, περισσότερο φώς, όχι κρυψίνοια, απιστία, εγωγϊσμός που οδήγησαν στην σημερινή κατάσταση. Δεν χρειάζεται πανικός".</span></div><blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Βρε βρε τι μαθαίνουμε -όχι πως δεν το ξέραμε, βέβαια- ότι "<i>η υπηρεσία σε κοιμητήρια είναι προνομιακή, αφού θεωρείται ότι αυτοί οι κληρικοί εισπράττουν περισσότερα τυχερά</i>..." Γιατί να συμφωνήσουν λοιπόν με την καύση νεκρών, η οποία δεν αφήνει κανένα τυχερό; Υπέρ των (εισπρακτικών) παραδόσεων λοιπόν οι "άγιοι" πατέρες του εκκλησιαστικού μηχανισμού...</span></span></blockquote></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-1342807625839936176?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-59885547663083590662012-01-24T13:23:00.000+02:002012-01-24T13:23:13.280+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><div style="text-align: left;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">δηλώνει καθολικός επίσκοπος!</span></b></div>της <b>Ελίνας Ράπτη</b>, The Insider, 23/1/2012 </div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο Επίσκοπος της Τενερίφης παρέχει μια ενδιαφέρουσα εξήγηση για τον τεράστιο αριθμό των παιδιών που κακοποιήθηκαν σεξουαλικά από καθολικούς ιερείς: «Το ζήτησαν τα ίδια», λέει.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Το 2007, όταν η αμερικανική Καθολική Εκκλησία άρχισε να παραπαίει από τα σκάνδαλα περί σεξουαλικών κακοποιήσεων, ο επίσκοπος της Τενερίφης Bernardo Alvarez έκανε μερικές ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-lMSWhOFAme8/Tx3VFHPIj9I/AAAAAAAALdI/tjd6BygtSXE/s1600/bernardo_alvarez.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-lMSWhOFAme8/Tx3VFHPIj9I/AAAAAAAALdI/tjd6BygtSXE/s200/bernardo_alvarez.jpg" width="190" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Σε συνέντευξη του την παραμονή των Χριστουγέννων στην εφημερίδα La Opinión de Tenerife, ο Επίσκοπος Alvarez είπε ότι υπάρχουν παιδιά που θέλουν να κακοποιηθούν. «Υπάρχουν έφηβοι 13 ετών οι οποίοι, όχι μόνο συμφωνούν στη σεξουαλική πράξη, την αναζητούν, και αν είστε απρόσεκτοι θα την προκαλέσουν κιόλας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι βιαστές δεν είναι οι ιερείς. Οι βιαστές είναι τα προκλητικά αυτά πορνίδια, θηλυκού και αρσενικού γένους, που μονίμως βρίσκουν λόγους να σκύβουν μπροστά στους ιερείς και να εκθειάζουν τεντωμένοι τη φρέσκια, υγρή σάρκα τους, σχεδόν εκλιπαρώντας να χρησιμοποιηθούν ερωτικά από παιδόφιλους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μετά αρχίζουν τις μηνύσεις και πλέον είναι προφανές το τι συμβαίνει... Συνταξιοδοτούνται και μια ζωή πληρώνονται από την εκκλησία».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Τα αμφιλεγόμενη σχόλια σοκάρισαν την κοινή γνώμη. Η ισπανική κυβέρνηση άφησε να εννοηθεί ότι ενδέχεται να αναθεωρήσει τις σχέσεις της με την Εκκλησία, εκτός και αν ληφθούν άμεσα μέτρα εναντίον του Επισκόπου της Τενερίφης. Ομάδες προστασίας των δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων και ενώσεις προστασίας των παιδιών κάλεσαν τις αρχές για δίωξη του Επισκόπου για υποκίνηση και υπεράσπιση των πράξεων κακοποίησης των ανηλίκων, ενώ τα αριστερά πολιτικά κόμματα ζήτησαν την άμεση απόλυση του Alvarez.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πέντε χρόνια αργότερα, ο Alvarez είναι ακόμα Επίσκοπος.</span><br /><blockquote class="tr_bq"><span style="background-color: yellow; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αυτό στη δικαστική γλώσσα μεταφράζεται ως εξής: "Τα ήθελε κύριε Πρόεδρε..." Και ο επίσκοπος εξυπηρετούσε απλά. Αν του ζητούσαν κόκα, θα τους έδινε να σνιφάρουν... Αν ζητούσαν τα παιδιά οπλοπολυβόλα, θα τους τα έδινε από χριστιανική αγάπη...</span></blockquote></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-5988554766308359066?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-86301392947312566902012-01-23T11:53:00.001+02:002012-01-23T11:53:58.821+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Σήφης Πολυμίλης</b>, ΒΗΜΑ, 21/1/2012</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Τι κοινό µπορεί να έχει ένας µητροπολίτης, εκφραστής των πιο ακραίων συντηρητικών θέσεων της Εκκλησίας, µε το ΚΚΕ; Πώς γίνεται ένας κατ’ εξοχήν µισαλλόδοξος ιεράρχης να δηλώνει δηµοσίως ότι συµπλέει σε µια σειρά θέµατα µε το κόµµα που υποτίθεται ότι φιλοδοξεί να αλλάξει, σε προοδευτική µάλιστα κατεύθυνση, την ελληνική κοινωνία; Κι όµως, στη χώρα όπου βασιλεύουν η θολούρα, η εύκολη συνθηµατολογία και οι θεωρίες συνωµοσίας υπάρχει µια διαχωριστική γραµµή που διαπερνά σχεδόν όλα τα κόµµατα. Εν ονόµατι της αντίστασης στους επάρατους τροϊκανούς, στους Ευρωπαίους που µας πίνουν το αίµα και της υπεράσπισης του εθνικοπατριωτικού συµφέροντος, όπως το εννοούν αυτοί, συνασπίζονται κόµµατα και πρόσωπα που φαινοµενικά απέχουν ιδεολογικά πα ρασάγγας. Από τον Μίκη και τον σερ Βασίλειο ως τον Σεραφείµ, από το ΚΚΕ και τον ΣΥΡΙΖΑ ως τους «αριστερούς» του βαθέος ΠΑΣΟΚ και τους αντιµνηµονιακούς Φαήλους της ΝΔ. </span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-rxIGUg7YEDk/Tx0t5rgXOHI/AAAAAAAALc4/ucRY6P2RokI/s1600/serafeim-aleka.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="152" src="http://1.bp.blogspot.com/-rxIGUg7YEDk/Tx0t5rgXOHI/AAAAAAAALc4/ucRY6P2RokI/s400/serafeim-aleka.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Με ανοιχτή επιστολή του λοιπόν προς την κυρία Παπαρήγα αλλά και τους κκ. Τσίπρα και Κουβέλη, µετά τις συµβουλές που έδωσε στον Καντάφι και στη... βασίλισσα Ελισάβετ, ο πολέµιος του «σιωνιστικού τέρατος», ο εξορκιστής των σατανάδων, καλεί σε συµπαράταξη για τη «διάσωση της φιλτάτης πατρίδος εκ των αρπακτικών διαθέσεων των δανειστών και πιστωτών που θα οδηγήσουν αναποδράστως εις την απώλειαν της εθνικής κυριαρχίας και ανεξαρτησίας»... Και ποιο είναι το διακύβευµα αυτής της... ανίερης συµπαράταξης; Μα η πρωτοβουλία της κυβέρνησης για τη «θεσµοθέτηση και ετέρου σεξουαλικού προσανατολισµού, εφεύρεση φρικώδης δαιµόνων»... <br /><br />Έτερο φρικώδες µέτρο για το οποίο συµπλέει µε το ΚΚΕ ο λαµπρός ποιµενάρχης που έχει σηκώσει επίσης τη σηµαία της αντίστασης κατά της δηµιουργίας τζαµιού, είναι η αποποινικοποίηση της χρήσης ναρκωτικών... Είναι τέτοια η ταύτισή του µάλιστα ώστε επικαλείται και προσυπογράφει τα δηµοσιεύµατα του «Ριζοσπάστη»... Που, για όσους δεν έχουν εντρυφήσει, σηµειώνει ως απάντηση στην αποποινικοποίηση της χρήσης ότι «στην ελεύθερη χρήση ναρκωτικών βρήκαν τα κόµµατα της πλουτοκρατίας το φάρµακο για τη φτώχεια, την ανεργία, την κατανάλωση πολιτιστικών σκουπιδιών. Δηλαδή θολούρα στο µυαλό και τα κεφάλια κάτω»... Για τους απόβλητους βέβαια χρήστες, µε τους οποίους είναι γεµάτες οι φυλακές, ούτε κουβέντα.<br /><br />Και τι φταίει το ΚΚΕ ή ο ΣΥΡΙΖΑ που κάποιοι αντιδραστικοί επιζητούν τη συµµαχία τους;» θα απαντήσουν κάποιοι. Μόνο που το έργο το έχουµε ξαναδεί αρκετές φορές τα τελευταία χρόνια και σύµπτωση επαναλαµβανόµενη παύει να είναι σύµπτωση. Όπως δεν είναι σύµπτωση αυτή η λεπτή κόκκινη γραµµή που ενώνει αντιιµπεριαλιστές από τη µία και ακραιφνείς εθνικοπατριώτες από την άλλη, κατά µήκος σχεδόν όλων των κοµµάτων. Με πρώτη γραµµή σύµπτωσης να µην αλλάξει τίποτε στην ελληνική κοινωνία και, δεύτερη, ότι για όλα τα κακά που µας έχουν βρει µοναδικοί υπαίτιοι είναι οι ξένοι που µας εποφθαλµιούν µονίµως... Μήπως ήρθε η ώρα κάποιοι να αναρωτηθούν ότι κάτι δεν πάει καλά στο βασίλειο της Αριστεράς; </span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-8630139294731256690?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-14059777886219234732012-01-22T10:19:00.002+02:002012-01-22T14:09:45.942+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι ετήσιες αντιδικίες φονταμενταλιστών και φιλελεύθερων στην Αμερική</span></b><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Κάθε χρόνο, προς το τέλος του έτους συμβαίνει στην Αμερική &nbsp;κάτι σαν φυσικό φαινόμενο: Εμφανίζεται κάποιος πολιτικά φιλελεύθερος με δημόσια εξουσία και λέει κάτι εναντίον της χριστουγεννιάτικης γιορτής, του υπερκαταναλωτισμού, του χριστουγεννιάτικου δέντρου κ.ο.κ. Αμέσως ξεσηκώνονται συντηρητικοί εκπρόσωποι φορέων και θρησκειών και αρχίζουν τις κατηγορίες ότι "έφτασε ο αντίχριστος", "θέλουν να απαγορεύσουν τα&nbsp;Χριστούγεννα" και άλλα συναφή. Αυτή τη χρονιά ήταν ο Lincoln Chafee, κυβερνήτης της πολιτείας Rhode Island, που ξεκίνησε το ετήσιο τελετουργικό των αντιδικιών. <br /><br />Ο Τσάφη είναι βέβαια μια πολιτικά ιδιόρρυθμη&nbsp;περίπτωση: είναι ένας κεντροαριστερός ρεπουμπλικάνος και θεωρεί απαραίτητο να επιβεβαιώσει στους φιλελεύθερους φίλους του ότι δεν σχετίζεται με τους θρησκόληπτους ρεπουμπλικάνους. Έτσι χαρακτήρισε ο Τσάφη το στολισμένο δέντρο ύψους 5 μέτρων που έστησε η αρμόδια υπηρεσία της πολιτείας μπροστά στο κτήριο του γραφείου του όχι "χριστουγεννιάτικο δέντρο" αλλά "εορταστικό δέντρο", στα αγγλικά "holiday tree". </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Stg1ch0R0Xk/TxsbuLEgMqI/AAAAAAAALcI/XsnZEA6X-bQ/s1600/xmas-design.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-Stg1ch0R0Xk/TxsbuLEgMqI/AAAAAAAALcI/XsnZEA6X-bQ/s400/xmas-design.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Στην ιστορία υπήρξαν χειρότερες επινοήσεις για εορταστικές μετονομασίες, όπως στα χρόνια της κομμουνιστικής (ανατολικής) Γερμανίας που χαρακτηρίστηκε από τηλεοράσεως ο "χριστουγεννιάτικος άγγελος", όποιος κι αν είναι αυτός, ως "φτερωτή μορφή στην αλλαγή του χρόνου" (Jahresendfestflügelfigur)! Δεν είναι γνωστό αν αυτός ο χαρακτηρισμός των Ανατολικογερμανών ήταν γραφειοκρατική στενοκεφαλιά ή σατιρική απόδοση του χριστουγεννιάτικου πανηγυριού, ούτε και μπορούσε τότε να διαμαρτυρηθεί κανείς. Στην Αμερική δεν αφήνουν όμως οι συντηρητικοί να περάσουν απαρατήρητες τέτοιες αποκλίσεις από δικούς τους πολιτικούς και καταγγέλλουν προετοιμασμένοι ότι εξελίσσεται "πόλεμος κατά των Χριστουγέννων".<br /><br />Οι Αριστεροί, λένε οι Συντηρητικοί, υποσκάπτουν τα Χριστούγεννα, ώστε να βρουν αργότερα ελεύθερο δρόμο οι κομμουνιστές και να καταλάβουν τη χώρα... Πρόκειται για διανοούμενους, λένε οι τηλε-ευαγγελιστές, που έχουν αποξενωθεί από τον απλό λαό και θέλουν να τον φέρουν στην αθεΐα και στο μηδενισμό. Η Αμερική απειλείται πλέον, έρχεται αντίλαλος από τον ρατσιστικό Νότο, από τον πολυεθνισμό που υποσκάπτει τις αρχές της Αμερικής και θέλει να ρίξει το ευσεβές έθνος στις αγκαλιές των Αθέων, των Μουσουλμάνων και των Εβραίων - γκλουπ!<br /><br />Για να κατανοήσουμε το παρασκήνιο αυτών των αντιδικιών που επαναλαμβάνονται εδώ και πολλές δεκαετίες κάθε χρόνο και πού κολλάνε εδώ οι Εβραίοι, πρέπει να ξέρουμε την "πρώτη προσθήκη" στο αμερικάνικο σύνταγμα (First Amendment): Απαγορεύεται απολύτως στο&nbsp;Κογκρέσο&nbsp;να καθιερώσει μια επίσημη, κρατική θρησκεία!<br /><br />Το κράτος δεν επιτρέπεται να προτιμήσει ή να μειώσει οποιαδήποτε θρησκευτική κοινότητα, ούτε τη χριστιανική, εννοείται! Έτσι δεν υπάρχουν σταυροί, εσταυρωμένοι, εικονίτσες και άλλα σύμβολα στα δικαστήρια, στα σχολεία και σε κάθε άλλη δημόσια υπηρεσία.<br /><br />Οι ΗΠΑ πρέπει να παραμείνουν συνειδητά μια ομοσπονδία πολιτειών, στις οποίες να προσέρχονται άνθρωποι από όλα τα σημεία του ορίζοντα και όλες τις πεποιθήσεις - εκτός βέβαια από κομμουνιστές! Ειδικότερα όμως οι Εβραίοι, με τις εμπειρίες αιώνων από διωγμούς, επιμένουν απόλυτα στην "πρώτη προσθήκη" και δεν θα ήθελαν με κανένα τρόπο να &nbsp;αλλάξει αυτό, ούτε κι αν είναι οι ίδιοι στην ομάδα των προνομιούχων. Γιατί, λένε οι εκπρόσωποί τους, αν θεωρηθεί αυτονόητο ότι οι ΗΠΑ είναι ένα χριστιανικό κράτος, τότε οι πρώτοι που θα υποστούν διώξεις -έστω σε μερικές γενιές- θα είναι οι Εβραίοι.<br /><br />Εξ αυτού λοιπόν ρίχνουν οι Συντηρητικοί προληπτικά πυρά εναντίον των εβραίων, γιατί δεν πρόκειται ποτέ να γίνει δεκτό να περάσει στον κρατικό μηχανισμό μια χριστιανική ορολογία για γιορτές και τελετές... Τη στιγμή λοιπόν που οι Συντηρητικοί καταγγέλλουν "πόλεμο κατά των Χριστουγέννων", είναι οι ίδιοι που προκαλούν πόλεμο και προσπαθούν να επιβάλλουν τις χριστιανικές ιδεοληψίες και συνήθειες...<br /><br />Το ιστορικό παράδοξο στην ιστορία αυτή είναι ότι παλιά ήταν οι ίδιοι οι χριστιανοί που καταπολεμούσαν τα χριστουγεννιάτικα πανηγύρια! Για την ακρίβεια, ήταν χριστιανοί που ανήκαν στους πενυματικούς προγόνους της αμερικάνικης δεξιάς. Οι Εγγλέζοι πουριτανοί μισούσαν τις χριστουγεννιάτικες γιορτές και τις διακοσμήσεις, γιατί θεωρούνταν "παπικό πανηγύρι", μια ειδωλολατρική απόκλιση των καθολικών από την επιβαλλόμενη χριστιανική σεμνότητα και μετριοφροσύνη.<br /><br />Εξ άλλου, έλεγαν οι πουριτανοί, η Βίβλος δεν αναφέρει τίποτα για ημερομηνία γέννησης του Ιησού και δεν φαίνεται να έγινε ποτέ κάποια "χριστουγεννιάτικη γιορτή" όσο αυτός ζούσε, είτε ως μαραγκός, είτε ως ιεροκήρυκας... Έτσι, επιβαλλόταν μια νηστεία για τις 24 Δεκεμβρίου, αφού αυτή την ημερομηνία παρέλαβαν από τους ειδωλολάτρες οι πρώτοι χριστιανοί, και στις 25 επιτρεπόταν ένα καλύτερο γεύμα, χωρίς υπερβολές, πολυφαγία και κρασοκατάνυξη...<br /><br />Το 1649, όταν οι ριζοσπαστικές προτεσταντικές δυνάμεις είχαν την πλειοψηφία στην αγγλική Βουλή, αποφασίστηκε να περιτρέχει κάθε 25η Δεκεμβρίου ο προτεσταντικός στρατός τις πόλεις και τα χωριά της χώρας και να κατάσχει από τις κουζίνες κατσαρόλες και πιατέλες με &nbsp;πλούσια εδέσματα, καθώς επίσης και φιάλες μπύρας και κρασιού. Υποθέτω ότι τα έτρωγαν και τα έπιναν μετά οι στρατιώτες στα στρατόπεδά τους... Μάλιστα, κάποια εποχή επαναστάτησαν άλλοι Εγγλέζοι για την καταπίεση των πουριτανών και διεκδίκησαν στο Κεντ την ελευθερία να τρώνε και να πίνουν ό,τι και όποτε θέλουν...<br /><br />Οι σημερινές χριστουγεννιάτικες γιορτές, με τις διακοσμήσεις και τα τραπέζια -για όσους μπορούν να τα καλύψουν οικονομικά- θα προκαλούσαν σοκ στους πουριτανούς πριν από 300-400 χρόνια...<br /><br />Στις τρέχουσες δεκαετίες αρχίζουν στην Αμερική μετά τη γιορτή &nbsp;Thanksgiving στα τέλη Νοεμβρίου η διακόσμηση για τα Χριστούγεννα, με πλήθος πολύχρωμων φωτιστικών εγκαταστάσεων και άλλων νηπιωδών διακοσμήσεων, περίπου 8-10 φορές περισσότερες από αυτές που βλέπουμε στις μεγάλες πόλεις της Ελλάδας. Το αμερικάνικο έθνος βυθίζεται σε μια ζούγκλα από κακόγουστα φωτάκια και επιδίδεται σε ψώνια, ψώνια, ψώνια... όσοι έχουν χρήματα, βεβαίως!<br /><br />Η συναίνεση των κοινωνικών και θρησκευτικών ομάδων στην Αμερική έχει οδηγήσει σε άτυπη συμφωνία να αποφεύγεται κάθε δημόσια προβολή θρησκευτικών συμβόλων, κυρίως στην περίοδο των Χριστουγέννων. Αλλά στον ιδιωτικό χώρο του κήπου ή τους σπιτιού του μπορεί να αναρτά καθένας ό,τι θέλει. "Παπικοί" επιτρέπεται να διακοσμούν τον κήπο, τα παράθυρα και τη στέγη τους με όσα φώτα επιθυμούν και να τοποθετούν όσα πλαστικά αγγελάκια βρίσκουν να αγοράσουν... Εννοείται καλύτεροι αναδεικνύονται κάθε χρόνο οι Ιταλοί. <br /><br />Έτσι περιορίζονται οι διακοσμήσεις σε ιδιωτικούς χώρους και δεν βρίσκει κανείς σε πάρκα και πλατείες της Αμερικής φάτνες με Χριστούληδες, Παναγίτσες και έναν Ιωσήφ στο ρόλο του έκπληκτου κερατά, αλλά μόνο Αηβασίληδες με ταράνδους, σε 1000 διαφορετικές παραλλαγές!<br /><br />Ίσως γι' αυτό έχουν μεταφέρει αυτοί οι άπιστοι τον Αηβασίλη από την πρωτοχρονιά στα Χριστούγεννα, αλλιώς δεν θα είχαν κάποιο πρόσωπο να προβάλλουν...<br /><br />Τα χριστουγεννιάτικα τραγούδια που ακούγονται στις εμπορικές οδούς των αμερικάνικων πόλεων προέρχονται όμως στη μεγάλη πλειοψηφία τους από συνθέτες εβραϊκής καταγωγής, όπως "White Christmas" (Irving Berlin), "Rudolph the Red-Nosed Reindeer" (Johnny Marks), "Let It Snow" (Sammy Cahn) κ.ά. Ο Philip Roth έγραψε στο μυθιστόρημά του "Operation Shylock" ότι η Αμερική κατάφερε να αφαιρέσει από τις χριστουγεννιάτικες γιορτές το παραδοσιακό αντιεβραϊκό αγκάθι.<br /><br />Με αυτή την παράδοση πίσω του δεν αποκάλεσε πλέον ο κυβερνήτης του Rhode Island Λίνκολν Τσάφη το υπηρεσιακό χριστουγεννιάτικο δέντρο έτσι αλλά απλώς "εορταστικό δέντρο". Και εκεί που οι συντηρητικοί ρεπουμπλικάνοι έγραφαν και εύχονταν "Merry Christmas", οι πολιτικά ορθοί Αμερικάνοι έλεγαν απλώς: "Compliments of the Season"!<br /><br />Και του χρόνου!</span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-1405977788621923473?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-83374437983542291502012-01-21T16:58:00.006+02:002012-01-21T17:53:45.670+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οδήγησαν μοναχό με το ζόρι στο ψυχίατρο επειδή αμφισβήτησε την εξουσία του ηγουμένου</span></b><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;">Συνέντευξη στον <b>Μιχάλη Μιχαήλ</b> στην Κυπριακή</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;">εφημερίδα <b>ΓΝΩΜΗ</b> και το ευσεβές <a href="http://wwwgrigoriatismonaxos.blogspot.com/2011/02/blog-post_1094.html"><b><u>blog</u></b></a>.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Συγκλονιστική είναι η περιπέτεια που έζησε στο μοναστήρι Οσίου Γρηγορίου στο Άγιο Όρος ο ιερομόναχος Χριστόδουλος. Ο ιερομόναχος Χριστόδουλος μπήκε στη συγκεκριμένη μονή το 1987. Σύμφωνα με την αφήγηση του στη «ΓΝΩΜΗ» όλα κυλούσαν ομαλά μέχρι που ο ίδιος, το 1996 αμφισβήτησε την εξουσία του ηγουμένου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-uX9rFaQHaD4/TxrSfWKUFII/AAAAAAAALb4/rXklt8soWZY/s1600/moniGrigoriou.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="231" src="http://4.bp.blogspot.com/-uX9rFaQHaD4/TxrSfWKUFII/AAAAAAAALb4/rXklt8soWZY/s320/moniGrigoriou.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο μοναχός Χριστόδουλος θεωρούσε ότι ο ηγούμενος έπρεπε να αντικατασταθεί αφού έκρινε ότι ήταν ακατάλληλος για το συγκεκριμένο αξίωμα για διάφορους λόγους. Η διαμάχη ξεκίνησε όταν ο μοναχός Χριστόδουλος είπε στον ηγούμενο ότι αυτός θα τον αντικαταστήσει στο αξίωμα του ηγουμένου. Όπως μας εξηγεί, με βάση τους κανονισμούς της μονής είχε κάθε δικαίωμα να αμφισβητήσει την ηγουμενία και να ζητήσει να γίνουν εκλογές.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο ηγούμενος αντέδρασε έντονα και νιώθοντας ότι απειλείται, έβαλε το γιατρό της μονής ιερομόναχο Παπαλουκά να διαγνώσει ότι ο π. Χριστόδουλος είχε ψυχολογικές διαταραχές και έπρεπε α επισκεφθεί ψυχίατρο. Όπως υποστηρίζει ο π. Χριστόδουλος, μετά τη «διάγνωση» του Παπαλουκά, στάλθηκε σε ψυχίατρο στον Πολύγυρο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο ψυχίατρος, όπως αναφέρει, ήταν συνεννοημένος με τον ηγούμενο. Χωρίς να γράψει οποιαδήποτε γνωμάτευση ότι ο Χριστόδουλος είχε ψυχολογικά προβλήματα, του χορήγησε ψυχοφάρμακα για μια βδομάδα με το δικαιολογητικό ότι ήταν ψυχασθενής. Ο ψυχίατρος ανακοίνωσε στον «ασθενή» ότι θα του χορηγεί μία ένεση η οποία θα ισχύει για ένα μήνα, πράγμα που ο π. Χριστόδουλος δεν δέχθηκε και σταμάτησε μόνος του τη «θεραπεία». </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Στη συνέχεια επέστρεψε στο μοναστήρι και μέχρι το 2003 δεν πήρε κανένα ψυχοφάρμακο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Απόδειξη ότι δεν είναι ψυχασθενής, πρόσθεσε, είναι το γεγονός ότι από το 1996 μέχρι το 2003 δεν εμφάνισε κανένα σύμπτωμα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Γυρνώντας στο μοναστήρι τυγχάνει εκδικητικής μεταχείρισης από τον ηγούμενο και το συμβούλιο της μονής με αποτέλεσμα να κατέλθει σε τριήμερη απεργία πείνας. Εκδίδει και μια προκήρυξη που την τοιχοκολλά και σε διάφορα σημεία της μονής.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο ηγούμενος μόλις μαθαίνει γι’ αυτή την ενέργεια στέλλει εγγράφως στον π. Χριστόδουλο την παραίτηση του. (Ο π. Χριστόδουλος μας δείχνει το σχετικό έγγραφο). Ο μοναχός ζητάει από τον ίδιο τον ηγούμενο να παρουσιάσει την επιστολή στη Γεροντική Σύναξη, που είναι το διοικητικό συμβούλιο της μονής, για να την εγκρίνει. Το συμβούλιο (σε συνεννόηση με τον ηγούμενο) απορρίπτει το αίτημα και ο π. Χριστόδουλος ζητά σύγκληση συνεδρίας στην οποία να πάρουν μέρος όλα τα μέλη της μονής, αίτημα το οποίο εκ πρώτης όψεως εγκρίνεται.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Δεύτερη φορά στον ψυχίατρο</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πριν να γίνει η σύναξη της αδελφότητας, η Γεροντική Σύναξη, παράτυπα, φτιάχνει ένα παραπλανητικό έγγραφο και ζητά από τον εισαγγελέα να εισαγάγει αναγκαστικά τον π. Χριστόδουλο στο δημόσιο ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης επειδή, όπως έγραφαν, πάσχει από οξεία ψυχωτική κατάσταση. Το χαρτί συνέταξαν 2 γιατροί της μονής που δεν είχαν ειδικότητα ψυχιάτρου ενώ ο γιατρός που θα τον έστελλαν ήταν και πάλι συνεννοημένος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Τότε ο π. Χριστόδουλος αντιδρά και κατηγορεί τρία μέλη του Γεροντικού Συμβουλίου για μίζες, αφού προηγουμένως ενώ του είχαν χορηγήσει μαλλί για να φτιάξει κομποσκοίνια ζητούσαν ως αντάλλαγμα για τη χορηγία αριθμό κομποσκοινιών.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Την ίδια μέρα κι ενώ βρισκόταν σε διακόνισμα, αυτοί έφεραν δύο αστυνομικούς οι οποίοι τον μετέφεραν με τη βία στο ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης. Εκεί τον κρατάνε για τρεις μέρες κλεισμένο σε ένα δωμάτιο αλλά καταφέρνει να τηλεφωνήσει στα αδέλφια του και τα ενημερώσει για το τι συμβαίνει. Στο ψυχιατρείο βάζουν να τον φυλάνε τρεις «σεκιούριτι» του νοσοκομείου για να τον αναγκάσουν να πειθαρχήσει στις «θεραπείες». Τον έντυσαν με πυτζάμες και τον καθήλωσαν στο κρεβάτι δένοντας του το δεξί πόδι στο κρεβάτι.&nbsp;</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Χωρίς να προηγηθεί διάγνωση άρχισαν να του χορηγούν ενέσεις.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Την επομένη το πρωί φτάνουν στο νοσοκομείο τα αδέλφια του τα οποία προλαβαίνουν και γυρίζουν ένα βίντεο (το οποίο κατέχουμε) που τον δείχνει δεμένο στο κρεβάτι. Τα αδέλφια εκβιάζουν τη διεύθυνση ότι αν δεν τον αφήσουν να φύγει θα δώσουν το βίντεο στη δημοσιότητα και μετά από σκληρές διαπραγματεύσεις με τη διεύθυνση τον αφήνουν ελεύθερο μετά από τρεις μέρες.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο π. Χριστόδουλος αναφέρει ακόμα ότι η χρήση βίας από τους διοικούντες είναι συνηθισμένο φαινόμενο. Ανέφερε χαρακτηριστικά την περίπτωση ενός μοναχού (του Διονύσιου) ο οποίος φύτεψε λαχανικά για δική του χρήση και κάποιος πήγε για να του τα ξεριζώσει. Ο μοναχός αντέδρασε και τον φοβέρισε με μαχαίρι. Τότε μαζεύτηκαν γύρω του πολλοί άλλοι μοναχοί οι οποίοι αφού τον λίντσαραν τον έστειλαν στο ψυχιατρείο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Όπως αποκάλυψε ο π. Χριστόδουλος, στην μονή Οσίου Γρηγορίου οι περισσότεροι μοναχοί παίρνουν ψυχοφάρμακα για να βρίσκουν την ψυχική ισορροπία τους.</span><br /><blockquote class="tr_bq"><span style="background-color: yellow; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο χριστιανισμός είχε υιοθετήσει παλαιόθεν τις πλατωνικές ιδεοληψίες περί αιώνιας άυλης ψυχής, συγγενούς με τον κόσμο των ιδεών, η οποία ψυχή έχει φυλακιστεί στο σώμα και ενσωματώνεται σ' αυτό κάποια στιγμή μετά τη σύλληψη του εμβρύου στη γυναικεία μήτρα. Υπάρχει ολόκληρο τελετουργικό, σύμφωνα με τις διηγήσεις θεολόγων, πώς και πότε τοποθετείται η ψυχή στο έμβρυο και γεννιέται μαζί του, κάτι σαν καρμπυρατέρ που προστίθεται σε μηχανή εσωτερικής καύσης... Μετά τον θάνατο απελευθερώνεται δε η ψυχή και συμβαίνουν αυτά που διηγούνται οι θεόπληκτοι των μονοθεϊστικών, ίσως και άλλων, θρησκειών. Με αυτή την έννοια αναρωτιέμαι, πώς είναι δυνατόν να συζητάνε ευσεβείς χριστιανοί και δη μοναχοί που έχουν ειδικευτεί στις ευαγγελικές μελέτες, για <i>ψυχασθένεια, ψυχολογία, ψυχιατρική, ψυχολόγο, ψυχίατρο, ψυχοθεραπεία, ψυχοφάρμακα</i> κ.ο.κ. που μπορεί να αποτελούν καθημερινές κουβέντες για μας τους απλούς ανθρώπους... Τοποθετεί ο θεούλης στους ανθρώπους ψυχές με βλάβες; Μια βιομηχανία που θα έβαζε ελαττωματικά καρμπυρατέρ θα έκλεινε την άλλη μέρα!</span></blockquote></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-8337443798354229150?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-80024264559935408722012-01-20T21:27:00.000+02:002012-01-20T21:27:19.579+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><b>Χάρης Βάρβογλης</b>, ΒΗΜΑ, 15/1/2012</div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η αποστολή μηνυμάτων σε «φίλους», με τη φροντίδα να μην τα διαβάσουν οι «εχθροί», είναι γνωστό ότι απασχολεί τους ανθρώπους από τα ιστορικά χρόνια. Στη σύγχρονη όμως εποχή αποτελεί πια στοιχείο της καθημερινής ζωής, από τη λειτουργία των κινητών τηλεφώνων ως τη διενέργεια τραπεζικών πράξεων μέσω του Διαδικτύου. Πόσο άραγε έχει εξελιχθεί η επιστήμη της κρυπτογραφίας από τις πρώτες ιστορικές αναφορές και πόσο ασφαλή είναι τα συστήματα που χρησιμοποιούμε σήμερα για παρόμοιους σκοπούς;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-kCUHUJtAakg/Txm_nCIkiTI/AAAAAAAALbw/9SZ9yV3i1ZI/s1600/Kryptografia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="http://1.bp.blogspot.com/-kCUHUJtAakg/Txm_nCIkiTI/AAAAAAAALbw/9SZ9yV3i1ZI/s400/Kryptografia.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-size: x-small;">Γερμανική μηχανή κρυπτογραφίας <b>Lorenz</b>, του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου</span></span> </div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μια από τις παλαιότερες αναφορές στην αποστολή «κρυφών» μηνυμάτων είναι σίγουρα το περιστατικό που διηγείται ο Ηρόδοτος σχετικά με την κήρυξη της επανάστασης των ιωνικών πόλεων κατά των Περσών, η οποία απετέλεσε και την αφορμή για τους ελληνοπερσικούς πολέμους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Σύμφωνα λοιπόν με τον Ηρόδοτο, ο Ιστιαίος, πρώην τύραννος της Μιλήτου και «φιλοξενούμενος» στην αυλή του Δαρείου για λόγους προληπτικής επιτήρησης, ήθελε να ειδοποιήσει τον διάδοχό του στη διοίκηση της Μιλήτου, Αρισταγόρα, να κηρύξει επανάσταση κατά των Περσών. Την άνοιξη του 499 π.Χ. λοιπόν κούρεψε έναν έμπιστο δούλο του και έγραψε στο δέρμα του κεφαλιού του το μήνυμα «Ἱστιαῖος Ἀρισταγόρᾳ· Ἰωνίαν ἀπόστησον» (ο Ιστιαίος προς τον Αρισταγόρα: ξεσήκωσε σε αποστασία την Ιωνία). Στη συνέχεια περίμενε να μεγαλώσουν τα μαλλιά του δούλου και τον έστειλε στον Αρισταγόρα, με την προφορική οδηγία να ζητήσει από τον Αρισταγόρα να τον κουρέψει, για να φανεί το μήνυμα που μεταφέρει.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Από τη σκυτάλη στον Καίσαρα</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ωστόσο η μέθοδος του Ιστιαίου δεν μπορεί να θεωρηθεί ως κρυπτογραφία με τη στενή έννοια, αφού ο αποστολέας είχε αποκρύψει το ίδιο το μήνυμα αντί να το έχει σε κοινή πρόσβαση και να έχει αποκρύψει το «κλειδί» της ανάγνωσής του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η πρώτη ιστορική καταγραφή κρυπτογραφικής μεθόδου, και μάλιστα με εφαρμογές σε στρατιωτικές επιχειρήσεις, ήταν η σκυτάλη. Το μήνυμα γραφόταν σε οριζόντια διεύθυνση σε μια δερμάτινη λουρίδα, που ήταν τυλιγμένη γύρω από τη σκυτάλη, έναν στενό ξύλινο κύλινδρο γνωστό στη σημερινή εποχή από τη σκυταλοδρομία. Στη συνέχεια η λουρίδα ξετυλιγόταν και στελνόταν στον παραλήπτη του μηνύματος. Αν αυτός είχε μια πανομοιότυπη σκυτάλη, με την ίδια διάμετρο, τότε μπορούσε να διαβάσει το μήνυμα τυλίγοντας τη δερμάτινη λουρίδα γύρω της. Το τύλιγμα της λουρίδας σε σκυτάλη διαφορετικής διαμέτρου έδινε μια σειρά ανακατεμένων γραμμάτων σε, φαινομενικά, τυχαία σειρά. Φυσικά ένας υπομονετικός «εχθρός» μπορούσε να δοκιμάζει διαδοχικά σκυτάλες διαφορετικής διαμέτρου, ώσπου να πετύχει τη «σωστή».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η επόμενη, ιστορικά, μέθοδος κρυπτογραφίας είχε επινοηθεί από τον Ιούλιο Καίσαρα και στην αρχή της βασίζονται όλες οι σημερινές σχετικές μέθοδοι. Ο Καίσαρας αντικαθιστούσε κάθε γράμμα του μηνύματος με κάποιο επόμενο, συνήθως το τρίτο κατά σειρά. Ετσι, για παράδειγμα, το όνομά του θα γραφόταν ως «Μσψνμσφ Νδμφδυδφ». Η μέθοδος της αντικατάστασης είναι ευαίσθητη στη στατιστική ανάλυση του κρυπτογραφημένου μηνύματος, όπως πρώτος ανακάλυψε ο άραβας μαθηματικός Αλ Κιντί (ελληνικά Αλκιντος) τον 9ο αιώνα μ.Χ. Για παράδειγμα, από το κρυπτογραφημένο όνομα του Καίσαρα είναι εύκολο να φανταστεί κανείς ότι το «φ» αντιστοιχεί στο τελικό «ς» και ότι το «δ» αντιστοιχεί στο «α», το γράμμα με τη μεγαλύτερη συχνότητα στις περισσότερες γλώσσες (και στα ελληνικά, όπως θα γνωρίζουν οι φανατικοί λύτες σταυρολέξων).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Για τον λόγο αυτόν από την εποχή του Καίσαρα η μεγάλη προσπάθεια των κρυπτογράφων ήταν να πετύχουν μεθόδους αντικατάστασης που να «καλύπτουν» τη συχνότητα εμφάνισης των γραμμάτων, έτσι ώστε ο μοναδικός τρόπος για να διαβαστεί ένα κρυπτογραφημένο μήνυμα να είναι η γνώση του «κλειδιού» της αντικατάστασης.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #990000;"><b>Γερμανική τεχνογνωσία, Αίνιγμα και Λόρεντς</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ενας κανόνας αντικατάστασης που δεν είναι τόσο εύκολο να «σπάσει» είναι η τοποθέτηση γραμμάτων, συλλαβών ή και ολόκληρων λέξεων σε έναν πίνακα γραμμών και στηλών. Η επιλογή του γράμματος, συλλαβής ή λέξης που θέλουμε να αντικαταστήσουμε ορίζεται από τις «συντεταγμένες» του στον πίνακα, δηλαδή από ένα ζευγάρι αριθμών, ο ένας από τους οποίους ορίζει τη θέση της γραμμής και ο άλλος τη θέση της στήλης.<br /><br />Στην περίπτωση αυτή «κλειδί» αποτελεί η γνώση του συγκεκριμένου πίνακα. Ως τέτοιου είδους πίνακας μπορεί να ληφθεί και ένα βιβλίο, οπότε για συντεταγμένες δίνουμε τον αριθμό της σελίδας και τον αύξοντα αριθμό του γράμματος ή της λέξης στη σελίδα αυτή. Εναν τέτοιον κώδικα χρησιμοποιούσε το δίκτυο του γερμανού κατασκόπου Ζόργκε στην Ιαπωνία, με κλειδί ένα γερμανικό βιβλίο στατιστικής. Οι Ιάπωνες δεν κατάφεραν να «σπάσουν» τον κώδικα, ακόμη και μετά τη σύλληψη του Ζόργκε και του ασυρματιστή του.<br /><br />Μια βελτίωση της μεθόδου αντικατάστασης ήταν οι κρυπτογραφικές μηχανές των Γερμανών κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Οι μηχανές αυτές χρησιμοποιούσαν διαδοχικούς δίσκους για την αντικατάσταση των γραμμάτων. Ετσι, για παράδειγμα, το γράμμα «α» αντικαθίσταται από τον πρώτο δίσκο με το «ζ», το «ζ» με τον δεύτερο με το «π» κ.ο.κ. Η θέση των δίσκων άλλαζε με κάθε αντικατάσταση, έτσι ώστε η αποκρυπτογράφηση να γίνεται εξαιρετικά δύσκολη με στατιστική ανάλυση.<br /><br />Ο κώδικας της μηχανής Αίνιγμα «έσπασε» ύστερα από επίμονες προσπάθειες πολωνών κρυπταναλυτών πριν από τον πόλεμο, ενώ ο κώδικας της μηχανής Λόρεντς έσπασε κατά τη διάρκεια του πολέμου, όταν ένας χειριστής έστειλε από την Αθήνα στη Βιέννη το ίδιο μήνυμα και δεύτερη φορά, επειδή η πρώτη δεν είχε ληφθεί καλά, με αποτέλεσμα να γίνει αντιληπτός ο κανόνας αντικατάστασης.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Εικονικοί πίνακες και κβαντομηχανική</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι σύγχρονοι κώδικες αντικατάστασης βασίζονται σε «εικονικούς πίνακες» απίστευτα μεγάλου αριθμού γραμμών και στηλών.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ετσι, ενώ από το μήνυμα μπορεί να προκύψει ο αριθμός των στοιχείων που έχει ο πίνακας, δεν είναι εύκολο να βρεθεί ο αριθμός των γραμμών και των στηλών. Για παράδειγμα, αν ο αριθμός των στοιχείων του πίνακα είναι 1038 (δηλαδή η μονάδα ακολουθούμενη από 38 μηδενικά), τότε υπάρχουν 1036 διαφορετικά δυνατά ζευγάρια αριθμού γραμμών - στηλών.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ακόμη και αν ένας υπολογιστής μπορούσε να ελέγξει ένα τρισεκατομμύριο συνδυασμούς το δευτερόλεπτο, θα χρειαζόταν περισσότερο χρόνο από την ηλικία του Σύμπαντος για να πετύχει το σωστό ζευγάρι αριθμών.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Επομένως το μοναδικό ασθενές σημείο αυτού του είδους της κρυπτογραφίας είναι η ενημέρωση του λήπτη του μηνύματος για το ζευγάρι των αριθμών, που είναι το «κλειδί» της αποκρυπτογράφησης. Εδώ έρχεται να βοηθήσει η Κβαντομηχανική, η οποία υπόσχεται την ασφαλέστερη δυνατή μετάδοση του «κλειδιού».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Σύμφωνα με τους νόμους της Κβαντομηχανικής, αν κάποιος προσπαθήσει να υποκλέψει το μήνυμα που μεταφέρει το «κλειδί», τότε το μήνυμα αλλοιώνεται και ο λήπτης αντιλαμβάνεται ότι η μετάδοση δεν είναι πια ασφαλής. Η μέθοδος αυτή δεν έχει ακόμη εφαρμοστεί σε πρακτικό επίπεδο, αλλά και χωρίς αυτήν σήμερα τα κρυπτογραφημένα μηνύματα θεωρούνται άκρως ασφαλή.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-8002426455993540872?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-89884713915024066572012-01-17T22:40:00.003+02:002012-01-27T22:59:05.105+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">Το βέλος του χρόνου</span></b><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">(<u><a href="http://sfrang.blogspot.com/2012/01/i.html">&lt;&lt;&lt; βλέπε αρχική δημοσίευση</a></u>)</span> </span><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">της Amanda Gefter, BHMA, 31/12/2011</span></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Προχωρήστε μερικά βήματα προς τα εμπρός, κάντε μεταβολή και γυρίστε ξανά πίσω. Κανένα πρόβλημα. Τώρα αφήστε να περάσουν μερικά δευτερόλεπτα και ύστερα κάντε μεταβολή και προσπαθήστε να γυρίσετε ξανά πίσω μερικά δευτερόλεπτα στον χρόνο. Αδύνατον; Φυσικά. Οπως ξέρουμε πολύ καλά, ο χρόνος, αντίθετα από τον χώρο, έχει μόνο μία κατεύθυνση – κυλάει από το παρελθόν προς το μέλλον και ποτέ αντίστροφα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι φυσικοί νόμοι πάνε μπρος - πίσω</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ολα αυτά φαίνονται σαν να αποτελούν τη φυσική ροή των πραγμάτων, αν όμως κοιτάξετε προσεκτικά στη Φύση θα δείτε ότι δεν είναι έτσι. Μια ενδελεχής έρευνα των νόμων της Φυσικής δεν αποκαλύπτει ένα τέτοιου είδους «βέλος» του χρόνου. Για παράδειγμα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τους νόμους της κίνησης του Νεύτωνος για να υπολογίσετε από πού πετάχτηκε μια μπάλα από το παρελθόν, καθώς και το πού θα προσγειωθεί στο μέλλον. Οσον αφορά δε τα σωματίδια, οι νόμοι και οι δυνάμεις που κυβερνούν τη συμπεριφορά τους δεν αλλάζουν αν αντικαταστήσετε το μέλλον με το παρελθόν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-m3-W96JAMUk/TxXcmixbVgI/AAAAAAAALa8/ZdI2r9fYHt0/s1600/Time-02-goog.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-m3-W96JAMUk/TxXcmixbVgI/AAAAAAAALa8/ZdI2r9fYHt0/s200/Time-02-goog.jpg" width="191" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Το πραγματικά παράξενο είναι ότι οι νόμοι της Φυσικής, οι οποίοι οπωσδήποτε θα πρέπει να είναι υπεύθυνοι γι’ αυτό που βλέπουμε στον κόσμο, μπορούν να λειτουργήσουν εξίσου καλά τόσο προς τα εμπρός όσο και προς τα πίσω στον χρόνο» λέει ο Ντιν Ρικλς, φιλόσοφος της Επιστήμης στο Πανεπιστήμιο του Σίδνεϊ της Αυστραλίας. «Δεν θα έπρεπε να υπάρχει βέλος».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αν το βέλος του χρόνου δεν υπάρχει στους νόμους της Φυσικής, από πού προέρχεται; Μια σημαντική ένδειξη έρχεται από τις πολύπλοκες αλληλεπιδράσεις μεταξύ μεγάλων αριθμών σωματιδίων. Κάθε αντικείμενο που βλέπετε γύρω σας, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού σας, αποτελείται από ένα τεράστιο σύνολο σωματιδίων. Τα σωματίδια αυτά δεν κάθονται απλώς σε ένα σημείο – αλλάζουν διαρκώς θέση και διάταξη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η λακκούβα «παγώνει» τον χρόνο;</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Σε κάθε μακροσκοπικό σύστημα – ας πούμε, σε μια λακκούβα με νερό ή σε έναν κρύσταλλο πάγου – οι φυσικοί αποδίδουν μια εντροπία. Η εντροπία αντανακλά τον αριθμό των τρόπων με τους οποίους μπορείτε να αναδιατάξετε τα σωματίδια που αποτελούν ένα σύστημα χωρίς να αλλάξετε τη συνολική του εμφάνιση. Μια λακκούβα με νερό μπορεί να φτιαχτεί αν τοποθετήσετε μόρια νερού με έναν τεράστιο αριθμό τρόπων, κάτι το οποίο σημαίνει ότι πρόκειται για ένα σύστημα υψηλής εντροπίας. Ενας κρύσταλλος πάγου, από την άλλη πλευρά, πρέπει να έχει πολύ συγκεκριμένη διάταξη και επειδή οι τρόποι για να επιτευχθεί αυτό είναι λιγότεροι, έχει χαμηλή εντροπία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Από την άποψη της καθαρής στατιστικής τα συστήματα με υψηλή εντροπία είναι πιθανότερα απ’ ό,τι αυτά με χαμηλή εντροπία, εφόσον οι τρόποι με τους οποίους μπορούν να παραχθούν είναι πολύ περισσότεροι. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σε θερμοκρασίες που είναι αρκετά υψηλές ώστε να επιτρέψουν στα μόρια να πάρουν νέες θέσεις θα δείτε πάντα τον πάγο να μετατρέπεται σε νερό, ενώ δεν θα δείτε ποτέ μια λακκούβα με νερό να κρυσταλλοποιείται αυθόρμητα σε πάγο. Αντιθέτως, αν παρακολουθούσατε μια ταινία και βλέπατε μια σκηνή όπου μια λακκούβα με νερό ξαφνικά παγώνει σε μια ζεστή ημέρα θα υποθέτατε ότι η ταινία παιζόταν αντίστροφα – ότι ο χρόνος κινούνταν προς τα πίσω.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αν και η εντροπία αποτελεί ένα στατιστικό και όχι θεμελιώδες φαινόμενο, αυτή είναι αρκετή για να οδηγήσει στη γέννηση ενός σημαντικού στυλοβάτη της Φυσικής: του δεύτερου νόμου της Θερμοδυναμικής. Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, η εντροπία του Σύμπαντος δεν μπορεί ποτέ να μειωθεί. Και εδώ, μπορεί να σκεφθείτε, βρίσκεται το κλειδί για το βέλος του χρόνου – η σταθερή πορεία από τη χαμηλή εντροπία στην υψηλή είναι αυτό το οποίο αντιλαμβανόμαστε ως το πέρασμα από το παρελθόν στο μέλλον.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μακάρι τα πράγματα να ήταν τόσο εύκολα. Δυστυχώς ο δεύτερος νόμος δεν εξηγεί στην πραγματικότητα το βέλος του χρόνου. Απλώς λέει ότι οι καταστάσεις υψηλής εντροπίας είναι πιο πιθανές από τις καταστάσεις χαμηλής εντροπίας. Ο χρόνος δεν εμφανίζεται πουθενά, κάτι το οποίο σημαίνει ότι ο κόσμος σε πέντε λεπτά από τώρα θα έχει πιθανότατα υψηλότερη εντροπία, αλλά το ίδιο θα είχε και ο κόσμος πριν από πέντε λεπτά.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Γιατί το Σύμπαν δεν είναι πληκτικό</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο μόνος τρόπος για να εξηγήσουμε το βέλος του χρόνου λοιπόν είναι να θεωρήσουμε ότι το Σύμπαν απλώς έτυχε να ξεκινήσει από μια κατάσταση εξαιρετικά απίθανα χαμηλής εντροπίας. Αν αυτό δεν συνέβαινε, ο χρόνος θα είχε κολλήσει και τίποτε ενδιαφέρον, όπως εμείς, δεν θα είχε προκύψει ποτέ. «Το βέλος του χρόνου εξαρτάται από το γεγονός ότι το Σύμπαν ξεκίνησε από μια πολύ ιδιόμορφη κατάσταση» λέει ο φυσικός Κάρλο Ροβέλι του Κέντρου Θεωρητικής Φυσικής στη Μασσαλία της Γαλλίας. «Αν είχε ξεκινήσει σε μια τυχαία κατάσταση δεν θα υπήρχε τίποτε για να ξεχωρίζουμε το μέλλον από το παρελθόν».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πράγματι, η παρατήρηση αποδεικνύει ότι το Σύμπαν ξεκίνησε σε μια κατάσταση χαμηλής εντροπίας. Η ακτινοβολία που έχει απομείνει από τη Μεγάλη Εκρηξη προσφέρει ένα στιγμιότυπο του Σύμπαντος σε βρεφικό στάδιο. Δείχνει ότι κοντά στη στιγμή της έναρξης του χρόνου η ύλη και η ακτινοβολία είχαν εξαπλωθεί υπερβολικά ομαλά στο Διάστημα. Εκ πρώτης όψεως αυτό μοιάζει με κατάσταση υψηλής εντροπίας – ώσπου όμως να λάβουμε υπόψη τη βαρύτητα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η βαρύτητα πάντα θέλει να στριμώχνει τα πράγματα μαζί, επομένως σε ένα σύστημα που κυβερνάται από τη βαρύτητα μια μαύρη τρύπα αποτελεί μια πολύ πιο πιθανή κατάσταση και έχει υψηλότερη εντροπία από μια ομαλή κατανομή. Αυτή η χαμηλής εντροπίας ομαλότητα είναι εκπληκτικά απίθανη – πώς λοιπόν σταθήκαμε τόσο τυχεροί; «Αν μπορέσουμε να εξηγήσουμε το παρελθόν της χαμηλής εντροπίας, τότε θα έχουμε σε μεγάλο βαθμό λύσει το πρόβλημα του βέλους του χρόνου» λέει ο κ. Ρικλς.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πληθωριστικά διλήμματα</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι κοσμολόγοι έχουν μια ερμηνεία για την ομαλότητα που βλέπουμε στον νεογέννητο κόσμο. Στο πρώτο κλάσμα ενός δευτερολέπτου μετά την έναρξη του χρόνου το Σύμπαν υπέστη μια σύντομη αλλά δραματική έκρηξη επέκτασης, γνωστή ως «πληθωρισμός», η οποία τέντωσε τον χώρο σαν φύλλο από λάστιχο ισιώνοντας κάθε «ζαρωματιά» του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο πληθωρισμός φαίνεται ότι έλυσε το δίλημμα. Αν το εξετάσουμε καλύτερα όμως, απλώς «σπρώχνει» το πρόβλημα πιο πίσω. Για να γίνει ο πληθωρισμός με τον κατάλληλο τρόπο ώστε να παραγάγει το Σύμπαν μας το πεδίο που τον κινούσε, γνωστό ως πληθωριστικό πεδίο, θα πρέπει να είχε ορισμένες αξιοσημείωτα απίθανες ιδιότητες. Ετσι, ενώ το πληθωριστικό πεδίο εξηγεί το μυστήριο του χαμηλής εντροπίας Σύμπαντος, αυτό το ίδιο έχει χαμηλή εντροπία. Πώς απαντούν οι φυσικοί σε αυτό;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μια πιθανότητα είναι ο πληθωρισμός να μη συντελείται μόνο μία φορά. Ας πούμε ότι το πληθωριστικό πεδίο ξεκίνησε σε μια χαοτική κατάσταση υψηλής εντροπίας – ένα πολύ πιθανότερο σενάριο – έτσι ώστε οι ιδιότητές του να διαφέρουν από μέρος σε μέρος. Ο πληθωρισμός χαμηλής εντροπίας που οδήγησε στο ομαλό Σύμπαν μας και άρα στο βέλος του χρόνου μας θα ήταν σε αυτή την περίπτωση μόνο μια τυχαία κουκκίδα σε ένα μεγαλύτερο πεδίο υψηλής εντροπίας. Κάποια κομμάτια αυτού του πεδίου θα είχαν τις κατάλληλες συνθήκες για να παραγάγουν ένα σύμπαν σαν το δικό μας, ενώ άλλα θα παρέμειναν στείρα ή θα παρήγαν άλλα σύμπαντα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Λύση το πολυσύμπαν</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Στην πραγματικότητα η Φυσική του πληθωριστικού πεδίου εγγυάται ότι υπάρχουν πάντα αρκετά υπολείμματα για τη δημιουργία περισσότερων συμπάντων – οδηγώντας αναπόφευκτα σε ένα άπειρο πολυσύμπαν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αρκετά στοιχεία τώρα συγκλίνουν προς το πολυσύμπαν, οδηγώντας πολλούς κοσμολόγους στο να αρχίσουν να παίρνουν την ιδέα στα σοβαρά. Σε ένα πολυσύμπαν κάποια σύμπαντα θα έχουν βέλη χρόνου ενώ πολύ περισσότερα δεν θα έχουν. Δεν θα πρέπει να μας εκπλήσσει το γεγονός ότι βρισκόμαστε σε ένα που έχει, εφόσον φαίνεται ότι αυτό είναι το μοναδικό είδος σύμπαντος που μπορεί να οδηγήσει στη ζωή. «Αυτό είναι το αγαπημένο μου σενάριο» λέει ο Σον Κάρολ, φυσικός στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Καλιφόρνιας στην Πασαντίνα. «Ακόμη δεν έχει πιάσει εντελώς, ελπίζω όμως ότι σύντομα όλοι θα πιστεύουν ότι είναι απόλυτα προφανές».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ακόμη όμως και αν το πολυσύμπαν μπορεί να εξηγήσει το βέλος του χρόνου, πολλά μυστήρια παραμένουν άλυτα. Για παράδειγμα, πώς συνάδει ο δεύτερος νόμος προς την κβαντική φύση του Σύμπαντος; Τα κβαντικά συστήματα φαίνονται να επιδεικνύουν ένα δικό τους βέλος, περιγράφονται πάντα από υπερθέσεις πιθανών καταστάσεων μέχρις ότου μια μέτρηση μυστηριωδώς επιλέξει μια μοναδική κατάσταση – διαδικασία η οποία φαίνεται να είναι μη αναστρέψιμη. Η Νευροεπιστήμη θέτει επίσης τα δικά της μυστήρια: γιατί ο ανθρώπινος εγκέφαλος θυμάται μόνο το παρελθόν και όχι το μέλλον;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Η κατανόησή μας για το πώς το βέλος του χρόνου εκδηλώνεται πραγματικά σε διάφορες περιστάσεις – στην εξέλιξη, στη γήρανση, στη μνήμη, στην αιτιότητα, στην πολυπλοκότητα – εξακολουθεί να περιορίζεται από ένα ευρύ φάσμα αναπάντητων ερωτημάτων» λέει ο κ. Κάρολ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ας ελπίσουμε ότι οι φυσικοί θα έχουν περισσότερες απαντήσεις στο μέλλον – υπό την προϋπόθεση φυσικά ότι κάτι τέτοιο υπάρχει.</span><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">(<u><a href="http://sfrang.blogspot.com/2012/01/iii.html">βλέπε συνέχεια &gt;&gt;&gt;</a></u>)</span></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-8988471391502406657?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-56144239570903438332012-01-16T17:57:00.002+02:002012-01-17T14:38:24.238+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><blockquote class="tr_bq"><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: #fce5cd;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Σε </span><u style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><a href="http://sfrang.blogspot.com/2007/12/scientology_04.html">παλαιότερη ανάρτηση</a></u><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">&nbsp;είχε παρουσιαστεί σ’ αυτό το blog αναλυτικά η «θρησκεία» ή «συγκροτημένη ιδεοληψία» της Σαϊεντολογίας (Scientology), γι’ αυτό δεν χρειάζεται επανάληψη αυτών των θεμάτων εδώ. Τώρα βγαίνει στη δημοσιότητα η σύγκρουση υψηλόβαθμων μελών με την ηγεσία της οργάνωσης. Η κρίση ξέσπασε δημόσια, όταν το επίλεκτο μέλος, κυρία <i>Debbie Cook</i>, έστειλε σε χιλιάδες Σαϊεντολόγους ένα <a href="http://blogs.villagevoice.com/runninscared/2012/01/scientology_in_3.php"><u>ηλεκτρονικό μήνυμα</u></a>, στο οποίο κατηγορεί τον πρόεδρο <i>David Miscavige</i> ότι σπαταλάει τα χρήματα που συνεισφέρουν οι «πιστοί».<br /><br />Παλαιότερη αποχώρηση υψηλόβαθμου στελέχους έγινε το 2007, όταν ο Αυστραλός <i>Michael Rinder</i> (<b>MR</b>), ο οποίος ηγείτο επί περίπου 20 χρόνια της «μυστικής υπηρεσία αντικατασκοπείας» (Office of Special Affairs), διαχώρισε τη θέση του, επειδή δεν μπορούσε να συμφωνήσει πλέον, όπως είχε δηλώσει, με τις ολοκληρωτικές μεθόδους της ηγεσίας. <br /><br />Αυτά που αναφέρει ο Rinder στην ακόλουθη συνέντευξη στη γερμανική εφημερίδα <i>Süddeutsche Zeitung</i> (<b>SZ</b>) αφορούν εξ ίσου οποιαδήποτε άλλη θρησκευτική οργάνωση με ιεραρχική δομή της διοίκησης και με αυτοτελές ταμείο</span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">·</span><span style="background-color: #fce5cd; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">&nbsp;η μόνη σημαντική διαφορά είναι ότι οι κατεστημένοι θρησκευτικοί μηχανισμοί έχουν τη σταθερή οικονομική και διοικητική στήριξη του κράτους.</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-s8nXAdM3g8E/TxRG28KWk3I/AAAAAAAALak/a4so7LDWQek/s1600/MRinder.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-s8nXAdM3g8E/TxRG28KWk3I/AAAAAAAALak/a4so7LDWQek/s200/MRinder.jpg" width="179" /></a></div><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Κύριε Ρίντερ, βρίσκεται η εκκλησία της Σαϊεντολογίας σε κρίση;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Βεβαίως! Κι αν θέλετε να ξέρετε γιατί, πρέπει να σας ενημερώσω ότι η Debbie Cook που έστειλε αυτό το e-mail εις βάρος της ηγεσίας, ανήκει στην Sea Organisation (<i><span style="color: #999999;">σημ.: επίλεκτη ομάδα της Σαϊεντολογίας, τα μέλη της οποίας φοράνε κάτι σαν στρατιωτικές στολές και προσφωνούν τους ανώτερους με Sir</span></i>). Η Debbie ήταν δημοφιλές μέλος και έχαιρε μεγάλης εκτίμησης, γι’ αυτό πιστεύω ότι έχει διαβαστεί το μήνυμά της από πολλές χιλιάδες μέλη. Η Debbie επαναλαμβάνει τους κανόνες του L. Ron Hubbard (<i><span style="color: #999999;">σημ.: ιδρυτής της οργάνωσης που πέθανε το 1986 και τιμάται φλογερά από τα μέλη</span></i>) και διαπιστώνει ότι πάρα πολλά απ’ αυτά βρίσκονται σε αντίθεση με τις πρακτικές της ηγεσίας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Η διοίκηση της οργάνωσης δήλωσε ότι η Debbie Cook εκφράζει μια προσωπική άποψη, με την οποία δείχνει ότι διαθέτει «μία αδαή και στενόχωρη ματιά από το σημερινό κόσμο».</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Είναι μια κουτσή απάντηση δημοσίων σχέσεων, μια προσπάθεια να περιορίσει τις ζημιές.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Πόσο μεγάλες είναι αυτές οι ζημιές;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Μεγάλες, φαίνεται κι από τις αντιδράσεις που προκλήθηκαν από την πρώτη τοποθέτηση. Η Debbie χαρακτηρίζεται αποστάτρια: Μπορεί να ακούγεται ακραίο, αλλά το μήνυμα στα μέλη είναι «έχει εκπέσει, μην πιστεύετε καμιά λέξη της!» </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Πόσα μέλη πιστεύετε ότι διάβασαν κρυφά την κριτική της Debbie Cook;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Η πλειοψηφία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Αλήθεια;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Αν τα μέλη της οργάνωσης μίλαγαν ανοιχτά μαζί σας, θα σας έλεγαν για την «vulture culture» που επικρατεί.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-3s9rHQPV2W4/TxRG2UCtMvI/AAAAAAAALaY/FKaA9UfM0TU/s1600/DebbieCookFSO.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-3s9rHQPV2W4/TxRG2UCtMvI/AAAAAAAALaY/FKaA9UfM0TU/s200/DebbieCookFSO.jpg" width="192" /></a></div><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Τι εννοείτε με «vulture culture»;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Το πνεύμα του γύπα. Η υποχρέωση να αρπαχτεί από τα μέλη όσο περισσότερο χρήμα γίνεται… Αυτό το πνεύμα διαχέεται σε όλη την οργάνωση και όταν η Debbie κάνει λόγο γι’ αυτό, κάθε Σαϊεντολόγος ξέρει τι εννοεί.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Γιατί δεν κυκλοφορούν τότε χιλιάδες μηνυμάτων διαμαρτυρίας;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Οι άνθρωποι φοβούνται, ιδίως από τα μέσα ενημέρωσης. Ούτε η Debbie σκόπευε να γίνει δημόσια γνωστό το μήνυμά της.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Ξέρετε τι θα συμβεί τώρα με την κυρία;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Δεν έχω καμιά επαφή και δεν ξέρω.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Όμως, αν υπάρχει κάποιος που ξέρει τι συμβαίνει με αυτούς που ασκούν κριτική, αυτός είστε εσείς!</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Πράγματι, έχω μάλιστα σαφή αντίληψη τι γίνεται τώρα. Καταρχάς ενεργοποιείται η «αστυνομία του Facebook». Όλα τα μέλη ενημερώνονται ότι το όνομα της Debbie δεν επιτρέπεται να εμφανίζεται στη λίστα των «φίλων». Παράλληλα διαδίδεται ο χαρακτηρισμός «καταπιεστικό πρόσωπο» που σημαίνει ότι κανένα από τα μέλη δεν επιτρέπεται να σχετίζεται μαζί του. Και στη συνέχεια ανακαλούνται ιστορίες, με τις οποίες αποδεικνύεται ότι το συγκεκριμένο πρόσωπο «ψεύδεται» και «δεν έχει ιδέα» για την πραγματικότητα, ότι είναι «απογοητευμένο μέλος που θέλει να εκδικηθεί για παλιές αντιδικίες». Αυτά αποτελούν τη συνήθη διαδικασία απομόνωσης και εξοβελισμού…</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Λειτουργεί αυτή η τακτική;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Όχι τόσο καλά όπως παλαιότερα! Πολλά μέλη της Σαϊεντολογίας ζουν τελείως απομονωμένα, δεν διαβάζουν εφημερίδες, δεν παρακολουθούν τηλεόραση και ραδιόφωνο. Περιχαρακώνονται από κάθε κριτική άποψη. Αυτό που έχει αλλάξει με τον καιρό είναι όμως η αντίληψη των απλών μελών και μέσω αυτών φτάνει η ατμόσφαιρα και στους συνεργάτες της ηγεσίας. Για κάθε μέλος που θέτει ερωτήματα, απαιτείται κάποιος που θα τα επεξεργαστεί και θα απαντήσει. Αυτός ο έμπιστος βρίσκεται λοιπόν συνεχώς αντιμέτωπος με αμφισβητήσεις και κάποια στιγμή κάνει και ο ίδιος τις σκέψεις του. Αυτό είναι το όμορφο με την κριτική της Debbie! Βραχυπρόθεσμα προκάλεσε συζητήσεις στα μέσα ενημέρωσης, αλλά μακροπρόθεσμα οι επιπτώσεις θα έιναι σημαντικές. Έσπειρε κάτι, το οποίο θα βλαστήσει…</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><span style="color: #660000;"><b>SZ</b>: Ας μιλήσουμε για τον David Miscavige που είναι ηγέτης της Σαϊεντολογίας και καλύτερος φίλος του Tom Cruise</span> (<span style="color: #999999;">σημ.: γνωστός ηθοποιός και υψηλόβαθμο στέλεχος της οργάνωσης</span>)<span style="color: #660000;">. Θα ζήσουμε την καθαίρεση του ηγέτη;</span></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Δεν πιστεύω ότι θα συμβεί σύντομα, αλλά αυτά που συμβαίνουν θα επιταχύνουν την πτώση του. Η εξουσία του έγκειται στην υπακοή των μελών. Πιστεύουν ότι θα οδηγήσει την Σαϊεντολογία στη γη της επαγγελίας. Εφόσον αμφισβητείται η φήμη του ηγέτη, αμφισβητείται και η συνολική δομή της εκκλησίας των Σαϊεντολόγων. Όλα επικεντρώνονται σ’ αυτόν, κανένας δεν μπορεί να αποφασίσει ή να πράξει οτιδήποτε χωρίς τη σύμφωνη γνώμη του Mescavige.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-JOWGig8uxzw/TxRG1wct-MI/AAAAAAAALaU/XE0aUR8xG0o/s1600/David+Miscavige.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-JOWGig8uxzw/TxRG1wct-MI/AAAAAAAALaU/XE0aUR8xG0o/s200/David+Miscavige.jpg" width="155" /></a></div><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Είναι ένας δικτάτορας;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Απολύτως!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Πόσο καλά τον γνωρίζετε;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Ξέρω πολύ καλά τον David Mescavige, έχουμε δουλέψει μαζί πολλά χρόνια.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Πώς είναι αυτός ο άνθρωπος, στις καλές του και στις κακές του;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Το κακό υπερισχύει οπωσδήποτε. Εντάξει, μαθαίνει με τεράστια ταχύτητα, είναι πανέξυπνος. Ίσως να μην υπάρχει κάτι που δεν μπορεί να αντιληφθεί με το μυαλό του. Αξιοποιεί όμως την ευφυΐα του για να μαγειρέψει καταστάσεις. Είναι πάρα πολύ ματαιόδοξος και μνησίκακος. Αν αμφισβητήσεις κάτι που λέει, τότε θα υποστείς την αντίδρασή του. Δεν αφήνει τους ανθρώπους γύρω του σε ησυχία, μοιράζει αυθαίρετα ποινές. Δεν ξέρεις πότε θα σε βάλει να καθαρίσεις τις τουαλέτες ή πότε θα φας ένα χαστούκι.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Σας έχει κτυπήσει;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Ίσως και 50 φορές… Με έχει κτυπήσει, με έχει βάλει να καθαρίσω τουαλέτες, με ανάγκασε να κοιμάμαι στο δάπεδο, σε γυμνά πλακάκια, με έβαζε στην απομόνωση…</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Αμυνθήκατε ποτέ;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Όταν με κτύπαγε έβαζα τα χέρια μπροστά στο πρόσωπο, δεν ήμουν και ο μόνος. Υπάρχουν πολλές μαρτυρίες για τις επιθέσεις του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Όμως κτυπήσατε κι εσείς άλλους…</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Ναι! Ο Miscavige έλεγε σε μένα και σε άλλους: «Θα πας στον τάδε και θα τον χαστουκίσεις». Κι αν δεν το κάνεις θα πάω εγώ να το κάνω και μετά θα πλακώσω εσένα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Η οργάνωση της Σαϊεντολογίας διαψεύδει αυτό πράγμα. Και η γυναίκα σας δήλωσε στο CNN ότι είστε ψεύτης.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Άνθρωποι όπως η γυναίκα μου λένε τα πάντα από το φόβο τους. Τρέχουν σαν μικρά ρομπότ και λένε αυτά που τους υπαγόρεψε ο Mescavige. Στην εκπομπή του CNN βρίσκονταν πολλές σύζυγοι «αποστατών». Όλες χρησιμοποιούσαν ακριβώς τις ίδιες εκφράσεις.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Λέγεται ότι ο Mescavige έχει και ένα σκύλο που του φόρεσαν στολή και πρέπει τα μέλη να τον χαιρετάνε.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Ακριβώς! Η στολή είναι μπλε και μπροστά έχει χρυσές λουρίδες.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Τώρα χαρακτηρίζετε τον εαυτό σας «ανεξάρτητο σαϊεντολόγο». Τι μπορεί να σημαίνει αυτός.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Πιστεύω ότι η φιλοσοφία μας μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους να κάνουν μια καλύτερη ζωή. Η οργάνωση εκμεταλλεύεται βέβαια αυτή τη δυνατότητα για να τους πάρει τα λεφτά από την τσέπη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Δεν έχετε εσείς ο ίδιος την επιθυμία να εξαφανίσετε αυτούς που ασκούν κριτική και να καταλάβετε τον κόσμο, όπως προγραμματίζει η οργάνωση;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Όχι και ξέρω ότι αυτό αποτελεί ένα τεράστιο ζήτημα στη Γερμανία. Αυτή η μεγαλομανία μας υποβαθμίζει: είμαστε ανώτεροι, μόνο εμείς γνωρίζουμε το δρόμο προς την ευτυχία. Ο Mescavige είναι υπεύθυνος που η Σαϊεντολογία και τα μέλη της θεωρούνται ακραία, κάτι σαν παλαβοί αγωνιστές της τζιχάντ. Αυτή η εικόνα δεν ανταποκρίνεται, βέβαια, στην πραγματικότητα, αλλά ενισχύεται από το γεγονός ότι η εκκλησία της Σαϊεντολογίας καταπολεμάει κριτικά σκεπτόμενους και δημοσιογράφους, τους θεωρεί σκουπίδια. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Εννοείτε σίγουρα τον διαβόητο κανόνα της «ανελέητης αντιμετώπισης» των κριτικών, στον οποίο κανόνα οφείλει η Σαϊεντολογία την κακοφημία της. Αυτό είναι ήδη επινόηση του ιδρυτή L. Ron Hubbard.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Θα μπορούσε να γίνει μακριά συζήτηση πάνω σ’ αυτό. Καταλαβαίνω ότι εσείς το βλέπετε έτσι. Αυτός ο κανόνας της «ανελέητης αντιμετώπισης» δεν έπρεπε να έχει γραφτεί έτσι και ερμηνεύτηκε κακόβουλα. Το ίδιο ισχύει και για τον κανόνα «αποκοπής»…</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Ναι, είναι ο κανόνας, σύμφωνα με τον οποίο δεν επιτρέπεται επαφή με «καταπιεστικά άτομα», δηλαδή μέλη που κάνουν κριτική.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Ακριβώς! Αν διαβάσετε όλα αυτά που έγραψε ο Hubbard για το ζήτημα, θα καταλάβετε ότι πρόκειται για την τελευταία διέξοδο. Η «αποκοπή» αποβλέπει σε κάποιον να ζει ευτυχισμένος. Αν γίνεται εκμετάλλευση της θέσης σας σε μια σχέση, τότε είναι καλύτερα να μην υπάρχει επαφή. Αυτή ήταν η έννοια. Ένα βοήθημα για κάθε μέλος, όχι πολιτικό μέσο ελέγχου της εκκλησίας, η οποία επιτρέπεται να σου πει, μην βλέπεις εκείνο ή το άλλο το μέλος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-NXLkIhgJn68/TxRG3xdXQqI/AAAAAAAALao/H6j9dj0KJxU/s1600/scientology.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="112" src="http://2.bp.blogspot.com/-NXLkIhgJn68/TxRG3xdXQqI/AAAAAAAALao/H6j9dj0KJxU/s200/scientology.jpg" width="200" /></a></div><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Έτσι που σας ακούω ακούγεται σαν να ήταν ο Hubbard ένα ακίνδυνο πρόσωπο. Ο μεγαλύτερος γιος του Hubbard, ο Ronald DeWolf που πέθανε το 1991, είχε πει ότι ο πατέρας του ήταν ένας σαδιστικός, βίαιος και παρανοϊκός μυστικιστής, ο οποίος έπινε σαν τρελός και κατάπινε χάπια, ενάντια στη διδασκαλία περί καθαρότητας της οργάνωσης. </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Πρώτο ξέρω ότι ο γιος πήρε αργότερα πίσω αυτούς τους χαρακτηρισμούς και δεύτερον, έζησα για πολύ καιρό δίπλα στον Hubbart, όσο ελάχιστοι άλλοι. Ήταν ο πιο αστραφτερός άνθρωπος που γνώρισα ποτέ. Φυσικά, είχε και τις αντιδράσεις του, μπορεί να γινόταν έξαλλος, αν κάτι δεν πήγαινε καλά. Αλλά γινόταν αυτό πάντα; Όχι! Μεταχειριζόταν ανθρώπους όπως ο Mescavige; Καθόλου! Ενδιαφερόταν για την οικογένειά του; Απολύτως! Έπαιρνε ναρκωτικά; Απολύτως όχι! Ήταν ευγενικός; Απίστευτα! Είχε χιούμορς Πάρα πολύ…</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Αυτά ακούγονται πολύ δελεαστικά. Αλλά ο Hubbard ήταν εκείνος που τράβαγε σαφείς διαχωριστικές γραμμές μεταξύ των απελευθερωμένων Σαϊεντολόγων και όλων των υπολοίπων, των «Wogs», των «κρεάτων», των «καταπιεστών». Αυτή η ιδεολογία του μαύρου-άσπρου, εχθρός-φίλος, είναι η καθαρή μορφή του Hubbard. Και το βλέπετε κ. Rinder με την αποχώρησή σας, τώρα είστε ένας «κακός», ακόμα και η οικογένειά σας σάς κήρυξε τον πόλεμο. Πώς συμβιβάζονται όλα αυτά;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Απωθώ από τη ζωή μου ατό το είδος εκκλησίας… Το βλέπω όπως κι εσείς. Αυτή η θέση να αγωνιζόμαστε ενάντια στον υπόλοιπο κόσμο και να αντιμετωπίζουμε κάθε άνθρωπο με αντίθετη άποψη σαν εχθρό, είναι λαθεμένη. Ίσως βρίσκετε μερικά σημεία στη διδασκαλία του Hubbard, στα οποία δεν συμφωνούμε. Και λοιπόν; Υπάρχουν πολύ περισσότερα σημεία που λένε διαφορετικά πράγματα… Δεν είμαι ερμηνευτής πλήρους απασχόλησης των γραφών του Hubbard, ο οποίος σκέφτεται πώς θα μπορέσει να υπερασπιστεί κάθε πρόταση. Εγώ θέλω να σταματήσει η κακομεταχείριση που ασκείται καθημερινά στην εκκλησία. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Η σύζυγός σας σας χαρακτηρίζει σαν άνθρωπο που μισεί τα παιδιά, η κόρη σας σας θεωρεί δίγαμο… Σας πονάει αυτό;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Φυσικά με πονάει. Ξέρω γιατί το κάνουν, δεν έχουν άλλη επιλογή. Έπιασαν ακόμα και τη μητέρα μου, 86 ετών, που ζει σε γηροκομείο και την έπεισαν να μου γράψει γράμματα με κακίες. Ξέρω όμως ποιος είμαι και πώς ζω. Έχω έναν 5χρονο υιοθετημένο γιο, τον οποίο υπεραγαπώ. Αν ήμουν πράγματι ένας απάνθρωπος, γιατί έμεινε η Cathy 30 χρόνια παντρεμένη; Να ξέρετε ότι έχω πάψει να διαβάζω πλέον τις βρωμιές που γράφουν για μένα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Υπάρχει ελπίδα να κλείσετε κάποτε ειρήνη με την οικογένειά σας;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Μόνο αν ξυπνήσουν, μόνο αν καταλάβουν ότι έχουν υποστεί πλύση εγκεφάλου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>SZ</b>: Αν μαζέψετε όλες τις εμπειρίες σας, πώς θα χαρακτηρίζατε τον εαυτό σας, θύμα ή δράστη;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>MR</b>: Δεν είμαι θύμα, απλά θερίζω ένα μέρος εκείνων που έσπειρα κατά καιρούς. Και γι’ αυτό θέλω να συμβάλλω με το δικό μου μερίδιο να πάψει η εκμετάλλευση από αυτή την οργάνωση. </span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-5614423957090343833?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-67240181206733573162012-01-15T13:45:00.009+02:002012-01-16T12:28:45.294+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">100 χρόνια από την πρώτη διατύπωση της θεωρίας των πλακών</span></b><br /><br /><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-T49K9t10Mvo/TxK45TlHfdI/AAAAAAAALZ0/_BPABn8rfI4/s1600/wegener.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-T49K9t10Mvo/TxK45TlHfdI/AAAAAAAALZ0/_BPABn8rfI4/s320/wegener.jpg" width="227" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι καθηγητές του πανεπιστημιακού κατεστημένου χλεύαζαν ανοικτά τον νεαρό «συνάδελφο» Alfred Wegener, Μετεωρολόγο, 31 ετών. «Απόλυτη βλακεία» ήταν αυτά που λέει, «σαχλαμάρες!» Και επίσης, «Κανένας που έχει στοιχειώδη αντίληψη των φυσικών φαινομένων, δεν πρόκειται να υποστηρίξει αυτές τις ανοησίες…» Ο Wegener είχε παρουσιάσει στις 6 Ιανουαρίου 1912, πριν από 100 χρόνια, σε επιστημονικό συνέδριο Γεωλόγων μια νέα επιστημονική αντίληψη, η οποία συνάντησε την απόλυτη άρνηση: «Οι ήπειροι επάνω στη Γη μετακινούνται κάπως σαν σχεδίες επάνω σε ποτάμι…»<br /><br />Αυτό που σήμερα αποτελεί κεκτημένη γνώση σε κάθε επιστημονική ή ενημερωτική δημοσίευση και αξιοποιείται για την ερμηνεία πολλών φυσικών φαινομένων, στις αρχές του 20ου αιώνα δεν ήταν καθόλου αυτονόητο. Ακόμα και στη δεκαετία του 1950, όταν οι αντίπαλοι της ιδέας του Wegener εξέδωσαν από κοινού τόμο για την αντιμετώπιση της ιδέας των «ηπειρωτικών πλακών», κέρδισαν τον Αλβέρτο Αϊνστάιν να γράψει ένα πρόλογο και να δώσει κύρος στις αντιλήψεις τους.<br /><br />Σήμερα, βέβαια, δοξολογούν οι πάντες τον «σύγχρονο Κοπέρνικο των γεωεπιστημών», ο οποίος παρουσίασε από το «τίποτα» μια νέα αντίληψη για τα φαινόμενα στη Γη και σε όλους τους βραχώδεις πλανήτες στο Γαλαξία μας που βρίσκονται σε αντίστοιχο στάδιο εξέλιξης. <br /><br />Η ιστορία της επιστήμης αναρωτιέται συχνά, πώς μπορεί μία «σωστή επιστημονική» αντίληψη να ανατρέψει τις κατεστημένες και τσιμενταρισμένες απόψεις, ποιοι μηχανισμοί πρέπει να λειτουργήσουν ώστε να γίνει αντιλητή η ορθότητα των νέων ιδεών, έστω με τις «παιδικές» ατέλειες που κατ’ ανάγκην θα περιέχονται σ' αυτές; Την απάντηση είχε δώσει ήδη για άλλο ζήτημα ο Μαξ Πλανκ και ήταν κάθε άλλο παρά επιστημονική: «Πρέπει να πεθάνουν πρώτα οι υποστηριχτές των παλαιών απόψεων».<br /><br />Η αλήθεια είναι ότι οι απόψεις του Wegener για κινήσεις τεκτονικών πλακών στην επιφάνεια του γήινου φλοιού δεν ήταν καθόλου εύκολο να επιβεβαιωθούν πειραματικά, δεδομένου ότι αυτές οι κινήσεις ανέρχονται σε μερικά εκατοστά κάθε χρόνο. Σήμερα είναι δυνατόν να μετρηθούν όμως ακόμα και χιλιοστά μετακινήσεων με τη βοήθεια των δορυφόρων.<br /><br />Η παλιά αντίληψη για τις γεωλογικές μεταβολές στη Γη σχετιζόταν με τη «θεωρία της συρρίκνωσης»: η Γη και κάθε άλλο ουράνιο σώμα ψύχεται με την πάροδο του χρόνου και γι' αυτό ζαρώνει η επιφάνειά του, όπως ένα μήλο που αφυδατώνεται σταδιακά… Έτσι δημιουργούνται οι οροσειρές και τα βαθιά αυλάκια, στα οποία μαζεύεται νερό και έχουμε πελάγη και ωκεανούς.<br /><br />Η αντίληψη του Wegener έδινε όμως απαντήσεις για φαινόμενα σεισμών, ηφαιστείων, εντοπισμού πρώτων υλών και ανακάλυψης απολιθωμάτων, τα οποία δεν ήταν δυνατόν να εξηγηθούν με το μοντέλο του «συρρικνούμενου μήλου». Ερωτήματα όπως η ανακάλυψη ίδιων απολιθωμάτων και όμοιων μορφών ζώων και φυτών στις ακτές της Αφρικής και Νότιας Αμερικής εκατέρωθεν του Ατλαντικού, ο εντοπισμός αποθεμάτων άνθρακα στο υπέδαφος της Νορβηγίας, η όμοια θαλασσογραμμή της Νότιας Αμερικής και της Αφρικής που δείχνει ότι τα δύο τμήματα ήταν κάποτε ενωμένα και άλλα πολλά, μπορούσαν να απαντηθούν μόνο με τη θεωρία του Wegener. </span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-WA0cPWn8kWE/TxK47bS953I/AAAAAAAALaE/zIR9ORTM3tk/s1600/Plates1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-WA0cPWn8kWE/TxK47bS953I/AAAAAAAALaE/zIR9ORTM3tk/s640/Plates1.png" width="580" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Το συνέδριο του 1912, στο οποίο θα ανακοίνωνε ο νεαρός τότε ερευνητής τις ριζοσπαστικές ιδέες του, πραγματοποιήθηκε στο Senckenberg-Museum της Φραγκφούρτης και δεν αναμενόταν οποιαδήποτε έκπληξη, αφού οι ιδέες περί πλακών που ολισθαίνουν είχαν συζητηθεί προκαταρκτικά, με την υποβολή της ανακοίνωσης του Wegener και είχαν απορριφθεί με οργή και χλεύη. Επετράπη όμως στον φυσιοδίφη να ανέβει στο βήμα και να μιλήσει, για να έχουν οι εκπρόσωποι του «μήλου» την ευκαιρία να τον κατακεραυνώσουν δημόσια.<br /><br />Ο καθηγητής γεωλογίας Max Semper άκουσε δήθεν προσεκτικά τον Wegener που μίλησε για «Νέες ιδέες για τη δημιουργία των γενικών μορφών του φλοιού της Γης» και πήρε το λόγο αναφωνώντας θεατρινίστικα: «Ω, άγιε Φλόριαν, λυπήσουν αυτό το οίκημα, βάλε αλλού φωτιά για να τιμωρήσεις τους υβριστές…»<br /><br />Δεκαετίες μετά επέμεναν παλαιοί ερευνητές στη θεωρία συρρίκνωσης, παρ’ ότι αυτή η αντίληψη παρουσίαζε πολλά κενά και δεν εξηγούσε πάμπολλα φαινόμενα. Τα τρωτά παραβλέπονταν όμως με περίεργες επινοήσεις: το φαινόμενο των όμοιων απολιθωμάτων εκατέρωθεν του Ατλαντικού στη Νότια Αμερική και στην Αφρική καλυπτόταν από την επινόηση <i>γεφυρών στέρεου εδάφους</i> που ένωναν (δήθεν) τις δύο ηπείρους παλαιότερα και οι οποίες γέφυρες καταβυθίστηκαν με την πάροδο των χιλιετιών. <br /><br />Είχαν κυκλοφορήσει μάλιστα και διάφοροι χάρτες με υποθετικές γέφυρες που υπεχώρησαν στον πυθμένα του ωκεανού, αλλά ίχνη τους δεν ήταν δυνατόν να εντοπιστούν εκεί. Αντίθετα, τα ίχνη στους ωκεανούς συνηγορούσαν υπέρ των απόψεων του Wegener. Πρ’ όλα αυτά, η θεωρία συρρίκνωσης αναπτυσσόταν σε κάθε πανεπιστημιακό βιβλίο μέχρι της δεκαετία του 1950, ενώ η αντίληψη των πλακών δεν αναφερόταν καθόλου – περίπου ό,τι συμβαίνει ακόμα και σήμερα σε θρησκόληπτες κοινωνίες με τη «θεϊκή δημιουργία» και την εξέλιξη των ειδών.<br /><br />Ακόμα και στην έκδοση του 1964 της «Encyclopedia Britannica» αναφερόταν ότι η «θεωρία των ηπειρωτικών πλακών» δεν πρέπει να ευσταθεί, γιατί παρουσιάζει σημαντικές θεωρητικές δυσκολίες… Γεγονός είναι ότι ο Wegener δεν μπορούσε να εξηγήσει ποιος ήταν ο κινητήριος μηχανισμός των ηπείρων στο φλοιό της Γης, αλλά η παλιά θεωρία δεν εξηγούσε σχεδόν τίποτα.<br /><br />Όμως στα μέσα της δεκαετίας του 1960 παρουσίασε ο Αμερικάνος γεωλόγος Harry Hess στοιχεία, τα οποία είχε συλλέξει με τη βοήθεια πολεμικών πλοίων. Ο πυθμένας των θαλασσών υποχωρούσε δυσανάλογα σε περιοχές που πρέπει να ήταν παλαιότερα έδαφος, ενώ στην αντίθετη πλευρά παρατηρούνταν υπερυψώσεις. Την άποψη αυτή ενίσχυσαν οι ερευνητές Drummond Matthews και Fred Vine που διαπίστωσαν ότι στο κέντρο των ωκεανών τα πετρώματα είχαν σχετικά πρόσφατη ηφαιστειακή προέλευση – πρόσφατη με γεωλογικά χρονολογικά κριτήρια, χιλιάδων και εκατομμυρίων ετών.<br /><br />Παρ’ ότι πλέον οι αποδείξεις για τη «θεωρία πλακών» γίνονταν όλο και πιο πιεστικές, π.χ. μετρήσεις προσανατολισμού μαγνητικών διπόλων στη λάβα έδειχναν την ηλικία των υποβρύχιων πετρωμάτων, από την οποία προέκυπτε ότι τα γεωλογικά υλικά στη «ραφή» κατά μήκος των ωκεανών είναι πολύ νεότερα από εκείνα κοντά στις ακτές, η κατεστημένη ακαδημαϊκή αντίληψη θεωρούσε αυτές τις απόψεις μόνο «θέμα συζητήσεων για πάρτι», όπως γράφτηκε στο «Journal of Geophysical Research». </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-diI9CZVbFJk/TxK9rR-bz6I/AAAAAAAALaM/m1j-CPKEc5c/s1600/Plates2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="153" src="http://2.bp.blogspot.com/-diI9CZVbFJk/TxK9rR-bz6I/AAAAAAAALaM/m1j-CPKEc5c/s200/Plates2.jpg" width="200" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Με τις σύγχρονες μεθόδους μετρήσεων και με γεωφυσικές αναλύσεις είναι δυνατόν πλέον να παρακολουθήσουν οι ερευνητές αναδρομικά την κίνηση των ηπειρωτικών πλακών για περίπου ένα δισεκατομμύρια έτη. Αυτή η κίνηση εξελίσσεται κατ' αναλογία της κίνησης μιας σχεδίας πάνω στο ρεύμα ποταμού και οφείλεται στην ανάδευση των υλικών στο φλοιό της Γης, η οποία ανάδευση προκαλεί σε διάφορα σημεία «ραφής» διαρροές που γίνονται αντιληπτές ως ηφαίστεια. Λόγω δε της ασυνεχούς κίνησης των πλακών στα σημεία καταβύθισης –τριβή και εμπλοκή πετρωμάτων-, τα τραντάγματα που προκαλούνται από την υπερνίκηση των αντιστάσεων δημιουργούν τους σεισμούς σε διάφορα σημεία κοντά στα όρια των πλακών.<br /><br />Εκτιμάται ότι οι πλάκες της Αμερικής και της Ευρασίας απομακρύνονται μεταξύ τους στον Ατλαντικό περί τα 5 εκατοστά ετησίως, περίπου όσο μήκος αποκτά ένα νύχι ενήλικα σε ένα έτος. Την εποχή του Κολόμβου, πριν από περίπου 500 χρόνια, οι δύο ήπειροι ήταν περί τα 12 μέτρα εγγύτερα.<br /><br />Όλες αυτές τις καθυστερημένες επιβεβαιώσεις των απόψεών του δεν τις πληροφορήθηκε ποτέ ο Alfred Wegener, ο οποίος πέθανε στη Γροιλανδία το 1930, περίπου 50 ετών, όταν προσπάθησε να μεταβεί με ποδαρόδρομο από ένα φυλάκιο ερευνητών στο άλλο. Οι συνάδελφοί του τον βρήκαν μετά από μερικές ημέρες απουσίας παγωμένο στα χιόνια. Θάφτηκε επί τόπου σε ένα όρυγμα που δημιουργήθηκε γι' αυτό το σκοπό στους πάγους της Γροιλανδίας, το οποίο –όπως υπολογίζουν κάθε δεκαετία προς τιμήν του οι γεωλόγοι- έχει απομακρυνθεί έκτοτε ήδη 1,5 μέτρο από την Ευρώπη, σύμφωνα με τις μετρήσεις από δορυφόρους. Σημειωτέον ότι η Γροιλανδία ανήκει γεωλογικά στη Βόρεια Αμερική.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">(πληροφορίες από το <b><a href="http://www.spiegel.de/wissenschaft/natur/0,1518,807228,00.html">Spiegel</a> </b>και την <b><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Plate_tectonics">Wikipedia</a></b>)</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-6724018120673357316?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-75148951367744774972012-01-14T10:54:00.002+02:002012-01-14T11:02:31.034+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ΠΟΝΤΙΚΙ/SPIEGEL, 13/1/2012</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-biMUa9fMOW0/TxE8UJ2dV3I/AAAAAAAALZU/5zxSKISYsrY/s1600/paedophil.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-biMUa9fMOW0/TxE8UJ2dV3I/AAAAAAAALZU/5zxSKISYsrY/s200/paedophil.jpg" width="188" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο Γερμανός ιερέας, που κατονομάζεται μόνο ως Αντρέας Λ. παραδέχτηκε στο δικαστήριο στο Μπράουνσβαϊγκ, 280 περιστατικά σεξουαλικής κακοποίησης εις βάρος τριών αγοριών μέσα στην τελευταία δεκαετία, υποστηρίζοντας ότι δεν θεωρούσε ότι έκανε κάτι μεμπτό.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Όπως είπε ο ίδιος, πρώτα κακοποίησε επανειλημμένως τον εννιάχρονο γιο μιας χήρας, την οποία είχε προσεγγίσει στην ενορία του. Όταν η γυναίκα έμαθε ότι ο γιος της διανυκτέρευε στο δωμάτιο του παπά, στον οποίο τον είχε εμπιστευτεί για να «μεγαλώσει το παιδί στο "πνευματικό περιβάλλον" της εκκλησίας», υποπτεύθηκε τις διαστροφές του. Απευθύνθηκε τότε στον επίσκοπο, ο οποίος απαγόρεψε στον ιερέα να έχει επαφές με το αγόρι. Δεν ειδοποίησε όμως την&nbsp;εισαγγελία, όπως είχε υποχρέωση ο επίσκοπος (και η μητέρα) κι έτσι έδωσε την ευκαιρία στον ιερέα να στραφεί σε δύο άλλα παιδιά, αδέλφια.<br /><br />«Δεν είχα ποτέ την εντύπωση ότι τα παιδιά δεν συναινούσαν», φέρεται να είπε ο ιερέας στη δίκη σύμφωνα με την τοπική εφημερίδα Braunschweiger Zeitung. Σε ερώτηση που του απηύθυναν εάν είναι παιδόφιλος, απάντησε: «Θα ήταν λάθος να πω όχι, αλλά και το να πω ναι δεν θα ήταν όλη η αλήθεια». Κατά την περιγραφή των σεξουαλικών επαφών με τα παιδιά, λέει ο παπάς, κάναμε μόνο «σύντομες συνευρέσεις, quickies». Όταν τον ρώτησε η εισαγγελέας, τι ακριβώς εννοεί με αυτό τον όρο, απάντησε ο κληρικός «ευκαιριακές ικανοποιήσεις ήταν, όχι εκτεταμένα σεξουαλικά όργια!» Πάλι καλά δηλαδή...<br /><br />Και δεν ήταν μόνο αυτές οι ωραιοποιημένες περιγραφές του ιερέα. Προσπαθούσε να παρουσιάσει τα παιδιά ότι αυτά επιθυμούσαν στενές σχέσεις, τον έβλεπαν σαν έναν μεγάλο φίλο, ναι κάτι σαν πατέρα... Σε μια επιστολή προς ένα από τα δύο κακοποιημένα αδέλφια υπογράφει ο ιερέας: «Ο Αντρέας σου, ο τίγρης σου». Στο γράμμα αυτό επισύναψε ο Τίγρης μια τηλεφωνική κάρτα για να του τηλεφωνήσει ο μικρός από εξωτερικό θάλαμο, «χωρίς να μας ενοχλεί η μητέρα σου!»</span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">(βλέπε επίσης <a href="http://sfrang2.blogspot.com/2010/11/155.html"><u><b>εδώ</b></u></a> κι <a href="http://sfrang.blogspot.com/2008/01/blog-post_06.html"><u><b>εδώ</b></u></a>)</span></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-7514895136774477497?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-81527195439291642302012-01-13T20:51:00.000+02:002012-01-13T20:51:01.636+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αρχικά ακούστηκε ο ήχος χαμηλά, πολλοί νόμιζαν ότι προέρχεται από την ορχήστρα. Οι προσεκτικοί πρέπει να κατάλαβαν όμως ότι κάποιο iPhone παίζει τριόλες με μαρίμπα που περιέχονται ως ηλεκτρονικός ήχος σε διάφορα κινητά τηλέφωνα. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Στην Avery Fisher Hall στο Lincoln Center της Νέας Υόρκης έπαιζε η συμφωνική ορχήστρα της πόλης την ενάτη συμφωνία του Μάλερ και εκεί, περί το τέλος, κτύπησε το κινητό μέσα στην αρμονία των ήχων της ορχήστρας και με κάθε κτύπημα δυνάμωνε. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-_JPjFHuIJgs/TxB7LG1pPNI/AAAAAAAALZM/3DAnywxYHnA/s1600/concert.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><img border="0" height="265" src="http://4.bp.blogspot.com/-_JPjFHuIJgs/TxB7LG1pPNI/AAAAAAAALZM/3DAnywxYHnA/s400/concert.jpg" width="400" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο μαέστρος διέκοψε την εκτέλεση του έργου, γύρισε στο ακροατήριο και κοίταξε στην πρώτη σειρά, απ' όπου ερχόντουσαν τα κτυπήματα της μαρίμπας. Όμως το κινητό δεν σταματούσε αλλά επαναλάμβανε πεισματικά με όλο και μεγαλύτερη ένταση. Από το ακροατήριο ακούστηκαν προτροπές «πετάξτε τον έξω!», «αρκετά!», «ποινή 1000 δολλαρίων στο βλάκα!». Οι New York Times έγραψαν ότι οι φιλόμουσοι ήθελαν να χυθεί αίμα, την ίδια στιγμή που ο κάτοχος του κινητού κοίταγε κι αυτός δεξιά κι αριστερά για να καταλάβει, από πού ερχόντουσαν οι ήχοι...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο μαέστρος Alan Gilbert επανέλαβε 2-3 φορές την παράκλησή του να κλείσει το τηλέφωνο, αλλά ο δράστης μόλις την τελευταία στιγμή κατάλαβε ότι το δικό του ήταν που&nbsp;χτύπαγε. Με την ευκαιρία και μερικοί άλλοι φιλόμουσοι πάταγαν καλού κακού τα κουμπιά του δικού τους κινητού, το οποίο επίσης δεν είχαν κλείσει, μήπως και έφταιγαν αυτοί. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η διεύθυνση της αίθουσας εντόπισε το όνομα του υπεύθυνου της διακοπής, γιατί τα εισιτήρια είναι αριθμημένα και οι πρώτες σειρές της πλατείας δίνονται με συνδρομή διμήνου-τριμήνου για όλες τις εκδηλώσεις. Στο τηλεφώνημα στο δράστη από τη διεύθυνση της φιλαρμονικής που ακολούθησε την επόμενη ημέρα, ο υπεύθυνος από την πρώτη σειρά που άκουγε το κινητό του αμέριμνος, δυσκολευόταν να εξηγήσει, γιατί δεν αντιδρούσε, όταν ο μαέστρος τον προέτρεπε να κλείσει το κινητό. «Φοβερό, φοβερό» έλεγε ο ίδιος, «ντρέπομαι που το σκέφτομαι...» Είναι εδώ και 20 χρόνια συνδρομητής και ξέρει πολλούς από τους οργανοπαίκτες προσωπικά! Ότι θα του συνέβαινε τέτοιο πράγμα, δεν μπορούσε να το φανταστεί...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η επίσημη δικαιολογία του ήταν ότι το κινητό ήταν καινούργιο και το πήρε την προηγούμενη μέρα από τον εργοδότη του. Δεν ήξερε ακριβώς ποιες μελωδίες παίζει και την ώρα της αναστάτωσης σκεφτόταν ότι το δικό του κτυπάει διαφορετικά. Διάφοροι πλακατζήδες έγραψαν στο twitter, στο εξής πρέπει οι κάτοχοι κινητών να προγραμματίζουν να κτυπάει η συσκευή τους με τη μελωδία που παίζει η ορχήστρα, οπότε κάποιοι δεν θα καταλάβουν ότι πρόκειται για παρασιτικό ήχο... </span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-8152719543929164230?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-89244565950216624082012-01-13T11:09:00.000+02:002012-01-13T11:09:30.610+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Καθημερινή, 11/1/2012</span></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Τα γαλαξιακά σμήνη, που περιλαμβάνουν εκατοντάδες ή και χιλιάδες γαλαξίες, είναι οι μεγαλύτερες δομές ύλης στο σύμπαν. Η πρώτη ανακάλυψη, με επικεφαλής τον Φιλίπ Μεναντό του πανεπιστημίου Ράτγκερς, έγινε με το τηλεσκόπιο «Ατακάμα» στη Χιλή και το διαστημικό τηλεσκόπιο ακτινών-Χ «Τσάντρα» της NASA. Το σμήνος, που βρίσκεται σε απόσταση περίπου επτά δισεκατομμυρίων ετών φωτός, έχει πολλά τρισεκατομμύρια φορές μεγαλύτερη μάζα από τον ήλιο μας (συγκεκριμένα τον αριθμό 2 ακολουθούμενο από 15 μηδενικά), γι' αυτό βαφτίστηκε «Ελ Γκόρντο», που στα ισπανικά σημαίνει «παχουλό». Επίσης, είναι το πιο καυτό σμήνος, με θερμοκρασίες αερίων που φθάνουν τα 200 εκατ. βαθμούς Κελσίου. Επίσης, εκπέμπει τις ισχυρότερες ακτίνες-Χ από κάθε άλλο γαλαξιακό σμήνος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-28tGdYw9R7g/Tw2eS_kG0TI/AAAAAAAALY8/szECAz25Zuw/s1600/galaxymagelan480.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-28tGdYw9R7g/Tw2eS_kG0TI/AAAAAAAALY8/szECAz25Zuw/s320/galaxymagelan480.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι αστρονόμοι, που έκαναν τη σχετική ανακοίνωση στο συνέδριο της Αμερικανικής Αστρονομικής Εταιρίας στο Τέξας, σύμφωνα με το BBC, δήλωσαν ότι το σμήνος βρίσκεται σε φάση βίαιης συγχώνευσης με ένα άλλο και άρα θα μεγαλώσει ακόμα περισσότερο. Οι συγχωνεύσεις σμηνών γαλαξιών θεωρούνται τα πιο κολοσσιαία φαινόμενα στο σύμπαν, καθώς ασύλληπτα μεγάλες ποσότητες ορατής και σκοτεινής ύλης συγκρούονται μεταξύ τους με τρομακτική ταχύτητα πολλών εκατομμυρίων χιλιομέτρων την ώρα, παράγοντας τεράστιες ποσότητες ενέργειας. Η όλη διαδικασία θεωρείται ότι ελέγχεται από τη δύναμη της βαρύτητας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Το συγκεκριμένο σμήνος, που λόγω απόστασης το βλέπουμε όταν το σύμπαν είχε περίπου τη μισή σημερινή του ηλικία, είναι σχεδόν διπλάσιο σε μέγεθος σε σχέση με άλλα σμήνη σε ανάλογες αποστάσεις στον χώρο και τον χρόνο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Εξάλλου, μια άλλη αστρονομική ομάδα, με επικεφαλής τον Μικέλε Τρέντι του πανεπιστημίου Κέμπριτζ, χρησιμοποιώντας το διαστημικό τηλεσκόπιο «Χαμπλ», εντόπισε μια ομάδα πέντε σχετικά μικρών αλλά φωτεινών γαλαξιών που απαρτίζουν το πιο μακρινό γνωστό πρωτο-σμήνος, Το φως του έχει διανύσει περίπου 13,1 δισεκατομμύρια έτη φωτός για να φθάσει μέχρι τη Γη, δηλαδή ξεκίνησε όταν το σύμπαν ήταν μόλις 650 εκατ. ετών.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι σχετικές ανακοινώσεις πρόκειται να δημοσιευτούν στο περιοδικό αστροφυσικής «The Astrophysical Journal».</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-8924456595021662408?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-10937832554886304762012-01-11T14:57:00.003+02:002012-01-17T22:43:16.426+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ΤΟ ΒΗΜΑ/New Scientist 31/12/2011</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Άλλοτε τρέχει, άλλοτε κυλά και μερικές φορές σταματά. Τον μετράμε, τον χάνουμε και συχνά θα θέλαμε να είχαμε περισσότερο. Ο χρόνος μοιάζει κάτι τόσο φυσικό ώστε συνήθως ξεχνάμε πόσο παράξενη είναι αυτή η έννοια. Οσο πιο πολλά μας αποκαλύπτονται από την επιστήμη γι’ αυτόν τόσο πιο αλλόκοτος μας φαίνεται. Πώς ξεκίνησε; Γιατί κυλάει μόνο προς μία κατεύθυνση; Είναι πραγματικός ή αποκύημα της φαντασίας μας; Μπορούμε να ταξιδέψουμε στον χρόνο; Πώς τον αντιλαμβάνεται το σώμα και το μυαλό μας; Πώς τον μετρούν τα κράτη της Γης και οι επιστήμονες; Και μήπως κάποτε μας τελειώσει πραγματικά; Στις επόμενες σελίδες θα βρείτε απαντήσεις για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της πιο αινιγματικής διάστασης.</span></b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-T0FDpDFIkB0/Twi2cwLAgMI/AAAAAAAALXU/imgxb5pdDco/s1600/xronos1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="http://3.bp.blogspot.com/-T0FDpDFIkB0/Twi2cwLAgMI/AAAAAAAALXU/imgxb5pdDco/s400/xronos1.jpg" width="400" /></a></div><br /><b><span style="color: #990000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">ΠΩΣ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ Ο ΧΡΟΝΟΣ</span></b><br /><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">του<b> Stuart Clark</b></span><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Τι είναι ο χρόνος; Το ερώτημα έχει απασχολήσει μερικά από τα μεγαλύτερα μυαλά – από τους αρχαίους φιλοσόφους ως τους επιστήμονες του Διαφωτισμού και ακόμη παραπέρα.<br /><br />Παρ’ όλα αυτά, ύστερα από χιλιετίες στοχασμού και επιστημονικής προόδου η συναίνεση γύρω από τη φύση του χρόνου δεν έχει επιτευχθεί. «Μπορούμε να αναγνωρίσουμε τον χρόνο αλλά δεν τον καταλαβαίνουμε» λέει ο φιλόσοφος Τζούλιαν Μπάρμπουρ. «Είναι αξιοσημείωτο ότι υπάρχει τόσο μικρή συμφωνία σχετικά με το τι είναι ο χρόνος, ή ακόμη και σχετικά με το πώς πρέπει να διερευνήσουμε μια απάντηση σε αυτό».<br /><br />Αυτό ίσως συμβαίνει επειδή η βαθιά κατανόηση του χρόνου αποδείχθηκε σχεδόν περιττή για την πρόοδό μας. Στη Φυσική, για παράδειγμα, οι νόμοι του Νεύτωνος για την κίνηση, η Γενική Θεωρία της Σχετικότητας του Αϊνστάιν και η Κβαντική Θεωρία δεν απαιτούν από εμάς να γνωρίζουμε τη φύση του χρόνου για να τις κάνουμε να λειτουργήσουν. Ακόμη και οι ωρολογοποιοί δεν χρειάζεται να καταλαβαίνουν τον χρόνο. Τα ρολόγια, παρ’ όλα αυτά, μας δίνουν μια ένδειξη ως προς το πού θα πρέπει να επικεντρώσουμε τις προσπάθειές μας, επειδή ένα ρολόι χρειάζεται κάποιο είδος κινούμενου τμήματος για να εκτιμήσει την πάροδο του χρόνου. Αυτό μπορεί να είναι το τικ-τακ ενός εκκρουστήρα, οι παλμοί ενός κρυστάλλου χαλαζία ή η εκτόξευση ενός σωματιδίου από ένα ραδιενεργό άτομο – με τον έναν ή με τον άλλον τρόπο θα πρέπει να υπάρχει κίνηση.<br /><br /><span style="color: #990000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Χρόνος και αλλαγή</b></span><br /><br />Όταν κάτι κινείται, αλλάζει. Ετσι τα ρολόγια μάς λένε ότι ο χρόνος είναι άρρηκτα συνδεδεμένος κατά κάποιον τρόπο με την αλλαγή. Αυτό όμως μας φέρνει μόνο ως εδώ. Από αυτό το σημείο υπάρχουν δύο πιθανές οδοί οι οποίες οδηγούν σε εντελώς αντίθετες απόψεις του χρόνου.<br /><br />Η πρώτη καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο χρόνος είναι μια πραγματική, θεμελιώδης ιδιότητα του Σύμπαντος. Οπως ο χώρος ή η μάζα, υπάρχει από μόνος του. Παρέχει το πλαίσιο μέσα στο οποίο συντελούνται τα γεγονότα. Αυτή ήταν η άποψη που υιοθέτησε ο Ισαάκ Νεύτων, ο οποίος θεώρησε ότι για να ποσοτικοποιήσεις την κίνηση πρέπει να θεωρήσεις ότι ο χρόνος είναι τόσο στέρεος όσο οι τοίχοι ενός σπιτιού. Μόνο τότε μπορείς να μετρήσεις σε πόση απόσταση και πόσο γρήγορα κινείται ένα αντικείμενο.<br /><br />Ο Αϊνστάιν κατήργησε αυτή τη «στέρεη» αντίληψη δείχνοντας ότι ο χρόνος κυλάει με διαφορετικό ρυθμό σε εξάρτηση με την κίνηση του παρατηρητή και την ένταση της έλξης που ασκεί σε αυτόν η βαρύτητα. Η θεωρία του εγκαταλείπει την αντίληψη ότι ο χώρος και ο χρόνος είναι αυθύπαρκτοι και φθάνει μάλιστα ως το σημείο να δηλώσει ότι «ο χρόνος δεν είναι παρά μια πεισματικά επίμονη ψευδαίσθηση». Παρ’ όλα αυτά ο χωροχρόνος μπορεί να προσφέρει ένα χρήσιμο πλαίσιο αναφοράς για να μετρήσουμε το Σύμπαν – ή, όπως γράφει ο φυσικός Μπράιαν Γκριν στο βιβλίο του «The Fabric of the Cosmos», «ο χωροχρόνος είναι κάτι».<br /><br />Η δεύτερη οδός οδηγεί στην ιδέα ότι η αλλαγή είναι η θεμελιώδης ιδιότητα του Σύμπαντος και ότι ο χρόνος προκύπτει από τις νοητικές προσπάθειές μας να οργανώσουμε τον μεταβαλλόμενο κόσμο που βλέπουμε γύρω μας. Ο μεγάλος αντίπαλος του Νεύτωνος, ο Γκότφριντ Λάιμπνιτς, προτιμούσε αυτό το είδος ερμηνείας, το οποίο υποδηλώνει ότι ο χρόνος δεν είναι πραγματικός αλλά δημιουργείται μέσα στον εγκέφαλό μας. Βρισκόμαστε λοιπόν απέναντι σε ένα μεγάλο αίνιγμα: είναι ο χρόνος πραγματικός;<br /><br /><span style="color: #990000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Υπάρχει ο χρόνος;</b></span><br /><br />Οι φυσικοί και οι φιλόσοφοι εξακολουθούν να βρίσκονται σε πολύ μεγάλη αντιπαράθεση σχετικά με αυτό το ζήτημα, το οποίο η Κβαντομηχανική μπερδεύει ακόμη περισσότερο. Μια από τις βασικές αιτίες είναι ότι οι απαντήσεις που θα δοθούν θα μπορούσαν να μας οδηγήσουν σε μια «θεωρία των πάντων» η οποία θα εξηγεί όλα τα σωμάτια και τις δυνάμεις της Φύσης.<br /><br />Υπάρχει όμως και ένα άλλο ερώτημα που ελλοχεύει. Αν ο χρόνος είναι πραγματικός, από πού προήλθε; Ως πρόσφατα οι περισσότεροι φυσικοί θεωρούσαν ότι δημιουργήθηκε στη Μεγάλη Εκρηξη, όταν γεννήθηκαν η ύλη, η ενέργεια και το ίδιο το Διάστημα. Οποιαδήποτε αντίληψη ότι ο χρόνος υπήρχε πριν από τη Μεγάλη Εκρηξη θεωρείτο λανθασμένη. Σήμερα ωστόσο δεν είναι και τόσο βέβαιοι. «Δεν έχουμε λόγο να ισχυριστούμε ότι το Σύμπαν και ο χρόνος ξεκίνησαν στη Μεγάλη Εκρηξη και ότι δεν είχαν κάποιο είδος προϊστορίας» λέει ο Σον Κάρολ του Ινστιτούτου Τεχνολογίας της Καλιφόρνιας στην Πασαντίνα. «Και οι δύο επιλογές βρίσκονται εξίσου στο τραπέζι και προσωπικά είμαι υπέρ της ιδέας ότι το Σύμπαν διαρκεί από πάντα».<br /><br />Οι θεωρίες των χορδών είναι αυτές που οδήγησαν σε αυτή την επανεκτίμηση των πραγμάτων. Σε αυτές τις υποθετικές προεκτάσεις της θεμελιώδους Φυσικής, η πραγματικότητα αποτελείται από περισσότερες διαστάσεις από τις γνωστές μας τέσσερις. Αν και δεν μπορούμε να αντιληφθούμε άμεσα αυτές τις άλλες σφαίρες, προσφέρουν χώρους για την ύπαρξη εναλλακτικών συμπάντων. Τα σύμπαντα αυτά βλασταίνουν το ένα μέσα από το άλλο σε μια διαρκή αλληλουχία μεγάλων εκρήξεων, κάτι το οποίο σημαίνει ότι το Σύμπαν μας γεννήθηκε από κάποιο άλλο και άρα ο χρόνος υπήρχε πριν από τη δική μας Μεγάλη Εκρηξη.<br /><br /><span style="color: #990000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Η απάντηση στην ακτινοβολία υποβάθρου</b></span><br /><br />Τα προηγούμενα σύμπαντα ενδέχεται να έχουν αφήσει ενδείξεις της ύπαρξής τους μέσα στο δικό μας. Το 2008 ο κ. Κάρολ και οι συνάδελφοί του υποστήριξαν ότι ιδιομορφίες που παρατηρούνται στην ακτινοβολία που έχει αφήσει πίσω της η Μεγάλη Εκρηξη ίσως αποτελούν την «υπογραφή» προηγούμενων συμπάντων. Πέρυσι ο Ρότζερ Πένροουζ του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης και ο Βάχε Γκουρζαντιάν του Πανεπιστημίου του Γερεβάν στην Αρμενία προχώρησαν ακόμη περισσότερο και υποστήριξαν ότι τα κυκλικά μοτίβα σε αυτή την κοσμική ακτινοβολία υποβάθρου (CMB) αποτελούν ένδειξη πρότερων συμπάντων και μεγάλων εκρήξεων. Θα έχουμε μια ευκαιρία να τεστάρουμε αυτές τις ιδέες σε λίγα χρόνια, όταν ο δορυφόρος Planck του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Διαστήματος (ESA) θα ολοκληρώσει τον χάρτη της κοσμικής ακτινοβολίας υποβάθρου.<br /><br />Προς το παρόν απλώς δεν υπάρχει τρόπος να ξεφύγουμε από τη σατανική δυσκολία αυτών των ερωτημάτων, ούτε να μπορέσουμε να συλλάβουμε το βάθος που θα προσφέρουν κάποτε οι απαντήσεις τους στις γνώσεις μας. Τώρα, περισσότερο από ποτέ, θα πρέπει να παραδεχθούμε την άγνοιά μας σχετικά με τον χρόνο. </span></div></div><span style="color: #ffecb2;">http://www.tovima.gr/science/article/?aid=436677</span><br /><div style="text-align: center;">(<a href="http://sfrang.blogspot.com/2012/01/ii.html"><u>βλέπε συνέχεια &gt;&gt;&gt;</u></a>)</div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-1093783255488630476?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-77921245317604027702012-01-10T00:18:00.007+02:002012-01-10T13:40:37.672+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="color: #cc0000; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><b>Μάριος Β., ετών 64, εκδότης-συγγραφέας, πατέρας και παππούς.</b></span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><span style="color: #ffecb2;">Μια ζωή αγώνας κατά της παπαδοκρατίας.</span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Λοιπόν, εγώ δεν χρειάστηκε ποτέ να αποχαιρετίσω την πίστη, διότι ΠΟΤΕ δεν υπήρξα πιστός. Γεννήθηκα και μεγάλωσα σε ένα περιβάλλον άπιστων και άθεων! <br /><br />Οι γονείς μου αντιπαθούσαν δύο πράγματα: τους βασιλιάδες και τους παπάδες. Στο πατρικό μου σπίτι δεν υπήρχε ούτε καντήλι, ούτε εικόνα, ούτε θυμιατήρι και μια γιαγιά θεούσα που προϋπήρξε, πέθανε όταν ήμουν νήπιο. Ασυνείδητα, στη συνέχεια, ακούγοντας τις συζητήσεις των μεγάλων, κατέγραψα στο νου μου τα σοφά λόγια του Λασκαράτου, του Ροΐδη, του Βάρναλη, τα οποία άρχισα να αμολάω στο σχολείο, όπου καθ’ υπόδειξη των δικών μου, απόφευγα να κάνω σταυρό ή να πηγαίνω για εκκλησιασμό, γνωρίζοντας από πολύ νωρίς ότι όλα αυτά είναι ανοησίες. </span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μπαίνοντας στο γυμνάσιο η αθεϊστική μου καταγωγή μού κόστισε διώξεις και αποβολές. Ένας φανατικός θεολόγος, για παράδειγμα, με υποχρέωσε να κουβαλάω από το σπίτι μου σκαμνί για να κάθομαι στο μάθημά του, εφόσον θεώρησε ότι δεν ήμουν άξιος να κάθομαι στα θρανία των ευσεβών χριστιανών. Όταν μια μέρα εξηγούσε ότι ο θεός έφτιαξε τον κόσμο, εγώ τον ρώτησα «Τον θεό, ποιος τον έφτιαξε;», έφαγα την πρώτη μου αποβολή, συνοδευόμενη από ένα γερό ξυλοφόρτωμα.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Υπήρξαν κι άλλα παρόμοια επεισόδια, που με έκαναν να νιώσω ότι όποιος δεν δηλώνει ότι «πιστεύει» σ’ αυτή τη χώρα, είναι τουλάχιστον ανεπιθύμητος. Έτσι μίσησα όλο το χριστιανικό κατεστημένο, τους ρασοφόρους και τα αμύθητα πλούτη τους. Είδα από πολύ νωρίς τη θρησκεία σαν μια χοντρή αλυσίδα που τη φόρεσαν κάποιοι επιτήδειοι στον ελληνικό λαό, προκειμένου να σκύβει το κεφάλι πρόθυμα στην κάθε εξουσία. Διότι οι ρασοφόροι θεωρούν τους άλλους ανθρώπους «ποίμνιο» και τους εαυτούς τους «ποιμένες», κι ως γνωστόν κανένας τσοπάνης δεν διατηρεί κοπάδι για το καλό του κοπαδιού. Αντίθετα το διατηρεί για κούρεμα, άρμεγμα, πούλημα και σφάξιμο!</span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-4Jl48NQfjHc/Twm1Cf37t2I/AAAAAAAALYk/BH5CupWXp38/s1600/Sheep.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-4Jl48NQfjHc/Twm1Cf37t2I/AAAAAAAALYk/BH5CupWXp38/s640/Sheep.jpg" width="580" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μου έμεινε όμως η περιέργεια, πώς και γιατί δημιουργήθηκε όλο αυτό το τέρας, που λέγεται χριστιανική εκκλησία, και η ικανοποίηση αυτής της περιέργειας καθόρισε μάλλον όλη μου την επαγγελματική σταδιοδρομία. </span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Στο μεταξύ απόκτησα ταυτότητα με το περίφημο Χ.Ο., που έγραφε ο αστυνομικός χωρίς να ρωτήσει, και στη συνέχεια, σαν όλους τους νέους της εποχής μου, λούστηκα κι εγώ τη φρίκη της χούντας, που ενώ εξυπηρετούσε αλλότριους σκοπούς, παρουσίαζε τον εαυτό της με το περίφημο όσο και ανατριχιαστικό σύνθημα: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών». </span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Εντάχθηκα λοιπόν σε μιαν αντιστασιακή οργάνωση, μοίραζα προκηρύξεις, μιλούσα εναντίον της χούντας σε συγκεντρώσεις σπουδαστών, ώσπου με ειδοποίησαν να φύγω από την χώρα, διότι το όνομά μου βρισκόταν σε λίστα της οργάνωσης που έπεσε στα χέρια των αρχών.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πράγματι διέφυγα στην Ιταλία, όπου για να επιζήσω έκανα κάθε λογής δουλειές και συνάμα συνέχισα να μιλάω δημόσια κατά της χούντας. Τότε γνώρισα μια Ισραηλινή και της ζήτησα να μου μάθει τη γλώσσα της.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Κι αυτό για τρεις λόγους:</span></div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq"><ol><li><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">επειδή από παιδί είχα την περιέργεια και την ευκολία να μαθαίνω ξένες γλώσσες. Μεγάλωσα σε ένα πολύγλωσσο περιβάλλον, εφόσον οι γονείς μου καταγίνονταν μεταξύ των άλλων με μεταφράσεις, επιμέλειες κειμένων και διδασκαλία ξένων γλωσσών, κι έτσι σε ηλικία είκοσι χρονών μιλούσα άνετα τέσσερις γλώσσες.</span></li><li><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">επειδή ήθελα να προσεγγίσω τις ρίζες του χριστιανισμού στην πηγή του, δηλαδή τον ιουδαϊσμό.</span></li><li><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">επειδή η μικρά μου άρεσε πολύ.</span></li></ol></blockquote></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Έτσι μαθαίνοντας εβραϊκά, έκανα μια σειρά από ενδιαφέρουσες ανακαλύψεις. Έμαθα για παράδειγμα ότι η περίφημη όσο και μυστηριώδης έκφραση των Ευαγγελίων «ο υιός του ανθρώπου», είναι εντελώς κοινότοπη στα εβραϊκά, εφόσον στη γλώσσα αυτή ΔΕΝ υπάρχει λέξη για την έννοια «άνθρωπος» (!) και όλοι οι άνθρωποι αποκαλούνται «γιοι του χωματένιου», που δεν είναι άλλος από τον Αδάμ, το όνομα του οποίου είναι ο αρσενικός τύπος της λέξης «ανταμά», που σημαίνει «χώμα, γη». Έμαθα ακόμη ότι το όνομα του αγγέλου Γαβριήλ σημαίνει «θεός-ήρωας» και εκείνο του Ραφαήλ «θεός-θεραπευτής», κι ακόμη ότι ο Βεελζεβούλ είναι ο Μπαάλ Ζεβούβ και σημαίνει «θεός-μύγα».<br /><br />Κοντολογίς όσο προχωρούσα στην εκμάθηση των εβραϊκών, τόσο καταλάβαινα ότι όλο το χριστιανικό δόγμα θεμελιώνεται επάνω σε μια σειρά από σκόπιμα μεταφραστικά λάθη. Οι ξένες και αμετάφραστες λέξεις σε οποιαδήποτε γλώσσα εντυπωσιάζουν τους αδαείς. Έτσι οι εβραϊκές λέξεις στα ελληνικά εντυπωσιάζουν τους πιστούς, όπως αντίστοιχα οι ελληνικές λέξεις στις άλλες γλώσσες επέχουν τη χροιά της επιστήμης και της φιλοσοφίας. Ο άθεος, για παράδειγμα, στα εβραϊκά λέγεται «απικορός», λέξη που κατάγεται από το όνομα του φιλόσοφου Επίκουρου, τα διδάγματα του οποίου ήσαν εντελώς απαράδεκτα για τους φανατικούς θεοκράτες της Ιερουσαλήμ κατά την ελληνιστική εποχή.<br /><br />Εξοπλισμένος λοιπόν με τις γνώσεις αυτές και ενθουσιασμένος από μια καινούργια ερωτική γνωριμία με μια καθολική Γαλλοκαναδέζα, φοιτήτρια Ανατολικών Σπουδών, εγκαταστάθηκα για ένα διάστημα στην Ιερουσαλήμ, όπου γνωρίστηκα μ’ έναν πολύ σπουδαίο Άγγλο καθηγητή ανατολικών γλωσσών, μέλος της διεθνούς επιστημονικής ομάδας που μελετούσε τα Χειρόγραφα της Νεκρής θάλασσας, ο οποίος ήθελε τη βοήθεια μου για να βελτιώσει τα ελληνικά του. <br /><br />Πέρα από το εξαιρετικά ενδιαφέρον θέμα των χειρογράφων, ο καθηγητής με μύησε στο δράμα του παλαιστινιακού λαού, προδομένου από τους Άραβες «αδελφούς» και κτηνωδώς καταπιεσμένου από τους ακροδεξιούς σιωνιστές, που ελέγχουν τα πολιτικά πράγματα στο Ισραήλ, ενώ η Γαλλοκαναδέζα φίλη μου αξιοποιούσε συχνά την ικανότητά μου να της μεταφράζω αποσπάσματα των χειρογράφων από τα εβραϊκά στα γαλλικά, πράγμα που προφανώς μόνον Έλληνας με καταγωγή από την Κεφαλονιά μπορούσε να κάνει, όπως εγώ.<br /><br />Ξέσπασε ο πόλεμος του Γιομ Κιπούρ, ακολούθησε η σφαγή στο Πολυτεχνείο, η τούρκικη εισβολή στην Κύπρο, η πολυαναμενόμενη πτώση της χούντας, κι εγώ εγκατέλειψα οριστικά τη Μέση Ανατολή, πήγα στην Ολλανδία, δούλεψα σε φάμπρικα, γνώρισα μια Ολλανδέζα, και τελικά επέστρεψα παντρεμένος στην Ελλάδα, όπου πήρα σβάρνα τους εκδοτικούς οίκους, αναζητώντας απασχόληση ως μεταφραστής έξι γλωσσών, διότι στο μεταξύ έμαθα και ολλανδικά.<br /><br />Τελικά έπιασα δουλειά στις εκδόσεις Δίβρης, όπου ανέλαβα να μεταφράσω την τριλογία του Ρ. Αμπελαίν (Ιησούς, Παύλος, Γολγοθάς), που απαιτούσε γνώσεις γαλλικών αλλά και εβραϊκών, βιβλία που αφενός αμφισβητούσαν την εκδοχή των Ευαγγελίων κι αφετέρου αναφέρονταν διαρκώς στα Χειρόγραφα της Νεκρής θάλασσας. Διαπιστώνοντας λοιπόν ότι δεν υπήρχε ούτε ένα αξιόλογο σύγγραμμα στα ελληνικά, επάνω σ’ αυτό το θέμα, κάθισα και έγραψα το πρώτο μου βιβλίο, με τίτλο «Τα Χειρόγραφα της Νεκρής θάλασσας», με βάση τις γνώσεις που είχα αποκτήσει πριν από τρία χρόνια στην Παλαιστίνη. <br /><br />Παράλληλα με τα βιβλία του Αμπελαίν μετάφρασα κι άλλα βιβλία, όπως το ερωτικό μυθιστόρημα «11.000 Βέργες», του Γκ. Απολλιναίρ, το σκανδαλώδες περιεχόμενο του οποίου ενόχλησε μια παρεκκλησιαστική οργάνωση, που μήνυσε τον εκδότη αλλά και εμένα, ως μεταφραστή. Στη δίκη μάρτυρες κατηγορίας ήσαν ένας… άτεκνος πρόεδρος γονέων και κηδεμόνων, ένας καθηγητής γνωστός για καταχρήσεις στο Παρίσι, κι ένας μόνιμα μεθυσμένος παπάς, οι οποίοι δεν εμπόδισαν τους νεαρούς πιστούς τους, να βγάλουν μαχαίρι – σ΄ εμένα και στον συγκατηγορούμενό μου - στα… ουρητήρια του δικαστηρίου. <br /><br />Από τον ίδιο εκδοτικό οίκο στη συνέχεια, εκδόθηκαν και οι «Αντιφάσεις της Καινής Διαθήκης» του αείμνηστου φίλου μου Θωμά Μάρα, βιβλίο που μηνύθηκε από άλλη παρεκκλησιαστική οργάνωση. Έτσι ξανακάθισα στο σκαμνί ως επιμελητής της έκδοσης, μαζί με τον εκδότη και τον συγγραφέα.<br /><br />Μετά βρήκα δουλειά σε άλλο εκδοτικό οίκο κι αυτή τη φορά λόγω ενός αντιχουντικού βιβλίου μου, με τίτλο «Ο Πολιτισμός των Στρατοπέδων», με συνέλαβαν ενώ ήδη κυβερνούσε το ΠΑΣΟΚ για «… υποκίνηση του στρατεύματος εις στάσιν». Έγινε ντόρος, με άφησαν ελεύθερο, αλλά από τότε μου μπήκαν οι υποψίες για κάποιους κρυφούς δεσμούς μιας μερίδας της ηγεσίας του ΠΑΣΟΚ με χουντικά «σταγονίδια», γεγονός που επιβεβαιώθηκε πρόσφατα από την άθλια συγκυβέρνηση ΠΑΣΟΚ-ΝΔ-ΛΑΟΣ, που επανέφερε τους γελοίους οπαδούς της χούντας στην ηγεσία της έρημης χώρας.<br /><br />Από τα μέσα της δεκαετίας του 1980 έως τα μέσα της δεκαετίας του 1990 εργάστηκα σε διάφορους εκδοτικούς οίκους και παράλληλα αρθρογραφούσα σε εφημερίδες και περιοδικά, συχνά με φλογερά ή σαρκαστικά αντιθρησκευτικά άρθρα, όπως τη σειρά «Sex και θρησκεία» στο Playboy, μέχρι που το 1996 αποφάσισα να στήσω έναν δικό μου εκδοτικό οίκο κι ένα δικό μου βιβλιοπωλείο. <br /><br />Χάρη στις οικονομίες χρόνων και τη βοήθεια φίλων, τα κατάφερα. Το βιβλιοπωλείο μου σε μια πάροδο της οδού Καλλιδρομίου στα Εξάρχεια, έγινε γρήγορα γνωστό ως στέκι φιλοσοφίας, επιστημονικής γνώσης, σύγχρονης λογοτεχνίας, επιστημονικής φαντασίας αλλά και… αθεΐας ή θρησκευτικής αμφισβήτησης, εάν θέλετε, που φιλοξενούσε καθημερινά πολιτιστικές εκδηλώσεις ποικίλου περιεχομένου, ενώ μια φορά το μήνα γινόταν και ρεφενέ πάρτι με πολύ κέφι.<br /><br />Όλα πήγαιναν μια χαρά ώσπου μια μέρα εμφανίστηκε ένας περίεργος τύπος και μου πρότεινε σχέδια… επενδύσεων. Του απάντησα ότι δεν έχω φράγκα για τέτοιες δουλειές. Τότε μου είπε ότι έχει μεγάλη ανάγκη, οπότε τον λυπήθηκα και του ανέθεσα να μου κάνει ένα δυο θελήματα για να βγάλει χαρτζιλίκι. Σύντομα αποδείχθηκε ανίκανος και ασυνεπής. Του ζήτησα να μην ξαναπατήσει κι επειδή είχε κρατήσει ένα δικό μου μπλοκ αποδείξεων, αναζήτησα το σπίτι του για να το πάρω πίσω. Βρέθηκα σε ένα διαμέρισμα γεμάτο εικόνες και εικονίτσες αγίων. Πήρα το μπλοκ και έφυγα, ελπίζοντας να μην τον ξαναδώ.<br /><br />Στις 5 Μαρτίου 1997, στις 5 το πρωί χτύπησε το τηλέφωνο. Ήταν από την πυροσβεστική και μου είπαν ότι το βιβλιοπωλείο μου καιγόταν. Έτρεξα αμέσως και βρήκα τους κόπους μιας ζωής στάχτη. Ο εμπρηστής είχε ανοίξει το παράθυρο κι είχε ρίξει δυο μεγάλα μπουκάλια του νερού γεμάτα βενζίνα, τυλιγμένα με αφρολέξ, ώστε να υπεθερμανθούν και να εκραγούν. Όπως και έγινε. Τα φλεγόμενα κομμάτια του πλαστικού κόλλησαν επάνω στα ράφια των βιβλίων, και όσα βιβλία δεν κάηκαν, καπνίστηκαν σε βαθμό, που να μη μπορούν να πουληθούν. Ένα μέρος από αυτά, τα χρωστούσα σε συναδέλφους εκδότες.<br /><br />Ο αξιωματικός της πυροσβεστικής με πληροφόρησε ότι από τον τρόπο που έγινε ο εμπρησμός συμπέραινε πως οι δράστες ανήκαν πιθανότατα σε κάποια παρεκκλησιαστική οργάνωση. Κάθε ομάδα βλαμμένων έχει τη δική της εμπρηστική μέθοδο, μου εξήγησε, κι αυτή ήταν η μέθοδος των φανατικών χριστιανών. Άλλωστε έξω από το μαγαζί το βρωμόχερο του εμπρηστή είχε γράψει: ΕΞΑΓΝΙΣΜΟΣ.<br /><br />Δεν θα λησμονήσω ποτέ την αυθόρμητη βοήθεια που μου πρόσφεραν φίλοι και γνωστοί με κάθε τρόπο, προκειμένου να βάλω σε τάξη το χάος. Η ζημιά όμως αποδείχθηκε πολύ μεγάλη και με γονάτισε. Αναγκάστηκα να παρατήσω το μαγαζί και να στριμωχτώ σ’ ένα δυάρι διαμέρισμα, που το είχα για σπίτι, αποθήκη και εκδοτικό οίκο. <br /><br />Δουλεύοντας σκληρά και εκδίδοντας μεταξύ των άλλων και αντιθρησκευτικά βιβλία κατάφερα κάπως να ορθοποδήσω. Έκανα και μερικές εμφανίσεις στην τηλεόραση, όπου τα έχωνα χοντρά σε παπάδες, θεολόγους και θεούσους. Έτσι έγινα γνωστός στο πανελλήνιο.<br /><br />Ώσπου μια μέρα μου ήρθε μια πρόσκληση να παραστώ ως μάρτυρας κατηγορίας και πολιτικός ενάγων, ενάντια στον εμπρηστή του βιβλιοπωλείου μου, τον οποίο συνέλαβε η αστυνομία, δύο χρόνια μετά τον εμπρησμό. Καταχάρηκα πιστεύοντας ότι επιτέλους θα αποζημιωνόμουν για το κακό που μου έγινε. Εις μάτην. Στο δικαστήριο κατάλαβα ότι ο εμπρηστής δεν ήταν άλλος από τον τύπο που μου είχε προτείνει τις … επενδύσεις και είχε το διαμέρισμά του γεμάτο εικόνες. <br /><br />Ήρθε συνοδευόμενος από κάτι φάτσες του… κατηχητικού και φώναζε ότι ήταν το… «χέρι του θεού!» Όμως με κάποιο πρόσχημα ζήτησε αναβολή και το δικαστήριο συμφώνησε. Δυο χρόνια αργότερα επαναλήφθηκε το σκηνικό. Νέα αναβολή. Τελικά έξι χρόνια μετά τον εμπρησμό ο τύπος καταδικάστηκε σε δύο χρόνια φυλακή… με αναστολή, αλλά εγώ δεν είχα πλέον το δικαίωμα να ασκήσω αγωγή αποζημίωσης εις βάρος του. Είχε παρέλθει η προθεσμία.<br /><br />Άσκησε έφεση, αφέθηκε ελεύθερος, και επανέλαβε την αποτελεσματική του τακτική στο εφετείο, όπου δύο χρόνια αργότερα καταδικάστηκε τελεσίδικα. Εγώ πήρα το χαρτί της καταδίκης του στα χέρια και εκείνος ούτε που πάτησε στο δικαστήριο.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/-NK6DVFGSjhM/TlyerENYAmI/AAAAAAAAKq8/655dqx2TIt0/s1600/kipos17Exofyllo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-NK6DVFGSjhM/TlyerENYAmI/AAAAAAAAKq8/655dqx2TIt0/s320/kipos17Exofyllo.jpg" width="222" /></a>Συνέχισα τις εκδόσεις μου, έγραψα κι ο ίδιος αρκετά αντιθρησκευτικά βιβλία, ξανάνοιξα βιβλιοπωλείο, το ξανάκλεισα, λόγω των ταραχών στα Εξάρχεια, δημιούργησα το περιοδικό Ο ΚΗΠΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ, απ’ τις σελίδες του οποίου τα χώνω συχνά ενάντια στις θρησκείες, έκανα αποκέντρωση, κι έστησα ένα μικρό βιβλιοπωλείο στη Ρόδο. <br /><br />Έκτοτε εντοπίζω ενίοτε στο διαδίκτυο μερικούς φανατικούς να με βρίζουν ως άθεο, αντίχριστο, σατανιστή, και άλλα κομψά... Να είναι καλά οι άνθρωποι... διαφήμιση μου κάνουν! Βέβαια αρκετά βιβλιοπωλεία αρνούνται να εκθέσουν στα ράφια τους τα βιβλία μου. Διαδίδουν ότι έκλεισα, ότι τα βιβλία μου δεν υπάρχουν. Αντίθετα άλλα βιβλιοπωλεία τα επιζητούν, τα παραγγέλνουν και τα προβάλλουν. Όλα εξαρτώνται από την πελατεία αλλά και τη μόρφωση του κάθε βιβλιοπώλη.<br /><br />Ψάχνοντας από ακόρεστη ερασιτεχνική περιέργεια την καταγωγή του χριστιανισμού στις εβραϊκές του ρίζες, μετά από πολλά χρόνια μελετών κατέληξα στο συμπέρασμα ότι επρόκειτο για ένα καθαρά πολιτικό ιουδαϊκό κίνημα, που γεννήθηκε από το μίσος των ιερέων του ιουδαϊσμού ενάντια σε κάθε τι το ελληνικό, λόγω της παρατεταμένης κατοχής των Παλαιστίνης από τους Σελευκίδες. Ο μισελληνισμός αυτός στράφηκε στη συνέχεια ενάντια στους Ρωμαίους, που διαδέχθηκαν τους Σελευκίδες, και όλος ο πρώτος μεταχριστιανικός αιώνας στιγματίστηκε από πολυάριθμες ένοπλες ιουδαϊκές εξεγέρσεις, που πνίγηκαν όλες στο αίμα.<br /><br />Τότε κάποιος Σαούλ –εάν το όνομα είναι αυθεντικό και δεν πρόκειται για συνωμοτικό ψευδώνυμο που παραπέμπει στον μυθικό βασιλέα του Ισραήλ– ίδρυσε ένα πολιτικο-θρησκευτικό κόμμα, που απέβλεπε όχι πλέον στην εκδίωξη των Ρωμαίων αλλά στην κατάληψη του ρωμαϊκού θρόνου με πραξικόπημα ή με πολιτική συναλλαγή.<br /><br />Τέσσερις αιώνες μετά, το απίθανο αυτό σχέδιο έγινε πραγματικότητα με την κατάληψη της ρωμαϊκής εξουσίας από τον αιμοσταγή Κωνσταντίνο, ο οποίος πείστηκε πως θα διασφάλιζε τη συνοχή της απειλούμενης αυτοκρατορίας του με την υιοθέτηση, αρχικά, και τη βίαιη επιβολή στη συνέχεια, του χριστιανισμού ο οποίος, από τη στιγμή της ανάδειξης του πρώτου Ρωμαίου χριστιανού αυτοκράτορα, απέβαλε τον αντιρωμαϊκό χαρακτήρα του αλλά διατήρησε ατόφιο τον μισελληνισμό του, παίρνοντας εκδίκηση, μετά από έξι αιώνες, για την απαγόρευση της λατρείας του Γιαχβέ από τον Αντίοχο τον Δ’, με το συστηματικό αφανισμό του ελληνικού πολιτισμού.<br /><br />Έκτοτε το χριστιανικό ιερατείο παραμένει ασφυκτικά συνδεδεμένο με την εκάστοτε πολιτική εξουσία σ’ αυτό τον έρημο τόπο, είτε πρόκειται για τους αυτοκράτορες του Βυζαντίου, είτε για τους Οθωμανούς, είτε για την σύγχρονη κοινοβουλευτική πλουτοκρατία, απολαμβάνοντας με τον παρασιτισμό του αναρίθμητα προνόμια και αμύθητα πλούτη.<br /><br />Μια ολόκληρη ζωή αφιέρωσα σ’ αυτές τις αναζητήσεις, που συχνά τις πλήρωσα με υλικές ζημιές και ψυχική ταλαιπωρία. Τελικά βρήκα την αλήθεια<b>·</b> την αλήθεια μου! Μιαν αλήθεια, όμως, που δεν ξέρω εάν άξιζε τον κόπο να την αναζητήσω... Διότι, όσο κι αν αγωνιστήκαμε τόσοι και τόσοι άνθρωποι για τη μεγάλη υπόθεση του διαφωτισμού, δυστυχώς η θεοκρατία συνεχίζεται στον τόπο μας. Καμία πολιτική παράταξη δεν έχει το κουράγιο να αδιαφορήσει για τις ψήφους των πιστών και να στείλει την θρησκεία εκεί όπου είναι η θέση της, στον σκουπιδοντενεκέ της ιστορίας.<br /><br />Τέλος πάντων! Κάθε βιβλίο μοιάζει με ένα μπουκάλι με μήνυμα που το πετάει ο ναυαγός στη θάλασσα. Ποτέ δεν μπορεί να ξέρει σε ποια χέρια θα φτάσει. Κι εγώ μέχρι στιγμής έχω γράψει πενήντα βιβλία…<br /><br />Δεν έβγαλα χρήματα από τη δουλειά μου. Απόκτησα όμως εξαίρετους φίλους. Κι εδώ που βρίσκομαι τώρα, στην αρχή της τρίτης ηλικίας, οι λίγοι, εκλεκτοί και αποδεδειγμένα καλοί φίλοι φτάνουν και περισσεύουν για συντροφιά και ζεστασιά. Βλέπετε, οι «ποιμένες» συνηθίζουν να βόσκουν τα πολυπληθή «ποίμνιά» τους κάτω, στις υγρές, θερμές και άρρωστες πεδιάδες. Εδώ ψηλά, στον καθαρό αέρα, έχει ψύχρα και μοναξιά…</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-7792124531760402770?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-33223831721843128262012-01-09T10:06:00.000+02:002012-01-09T10:06:03.449+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Καθημερινή, 5/1/2012</span></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αμερικανοί επιστήμονες ανακοίνωσαν ότι δημιούργησαν τον πρώτο «χρονικό μανδύα», μια συσκευή που μπορεί να αποκρύψει ακόμα και ολόκληρα συμβάντα από ένα παρατηρητή, στην ουσία κάνοντας τον ίδιο τον χρόνο να εξαφανιστεί. Κάτι ανάλογο είχε αναγγελθεί θεωρητικά προ καιρού, από τον καθηγητή θεωρητικής φυσικής Μάρτιν ΜακΚολ του Imperial College του Λονδίνου. Τώρα όμως υπάρχει επίσημη ανακοίνωση στο έγκριτο επιστημονικό περιοδικό «Nature» ότι επιτεύχθηκε για πρώτη φορά η πειραματική απόδειξη πως αυτό είναι δυνατό να συμβεί, έστω και αν το συμβάν που οι επιστήμονες εξαφάνισαν, κράτησε πολύ λιγότερο από το ανοιγοκλείσιμο των ματιών.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Bm4pPhnG2tM/TwigBzopipI/AAAAAAAALXM/69jow1Yx6vw/s1600/time-warp-chuck-brittenham.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="255" src="http://3.bp.blogspot.com/-Bm4pPhnG2tM/TwigBzopipI/AAAAAAAALXM/69jow1Yx6vw/s320/time-warp-chuck-brittenham.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ήταν μια αρχή για μια πολλά υποσχόμενη τεχνολογία, η οποία ίσως κάνει θαύματα στο μέλλον που θα θυμίζουν την επιστημονική φαντασία. Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον καθηγητή Μότι Φρίντμαν και τον Αλεξάντερ Γκαέτα της Σχολής Εφαρμοσμένης Φυσικής του πανεπιστημίου Κορνέλ, σύμφωνα με τη βρετανική «Ντέιλι Μέιλ», κατάφεραν να «κρύψουν» γεγονότα που διήρκεσαν 40 τρισεκατομμυριοστά του δευτερολέπτου, επιταχύνοντας και επιβραδύνοντας ταυτόχρονα διαφορετικά μέρη μιας ακτίνας φωτός. Στη συνέχεια, αυτά τα διαφορετικά μέρη φωτός συνδυάστηκαν από κοινού και το τελικό αποτέλεσμα ήταν οι παρατηρητές να μη δουν τι συνέβη στη διάρκεια του «κρυμμένου» χρόνου, έστω και γι' αυτό το απειροελάχιστο διάστημα. Απλούστατα η σχετική πληροφορία του συμβάντος δεν υπήρχε διαθέσιμη για να τη «διαβάσει» (δηλαδή να τη δει) ο θεατής και έτσι δεν ήταν δυνατό να υποπέσει στην αντίληψή του. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οτιδήποτε συνέβη σε αυτά τα «κρυφά» κλάσματα του δευτερολέπτου, ήταν «ανύπαρκτο» γι' αυτόν. Οι άνθρωποι βλέπουν κάτι να συμβαίνει γύρω τους, επειδή το φως φτάνει στα μάτια τους. Αν το φως -για κάποιο λόγο- πάψει να καταλήγει στα μάτια τους, τότε το συμβάν δεν έχει υπάρξει για τους παρατηρητές. Είναι σαν να διαγράφηκε μια σκηνή από το «φιλμ» των γεγονότων. Προς το παρόν πάντως, η αστυνομία δεν χρειάζεται να ανησυχεί ότι κάποιος κακοποιός θα μπορεί να κρύψει την εγκληματική πράξη του, καθώς θα πρέπει να κινηθεί πολύ-πολύ πιο γρήγορα από ένα ανθρώπινο όν για να προλάβει να «εξαφανίσει» το παράνομο γεγονός μέσα στα εκατομμυριοστά του δευτερολέπτου, που επιτρέπει η συσκευή να λάβει χώρα η απόκρυψη ενός συμβάντος. Όμως, από πρακτική άποψη, ακόμα και σε αυτό το αρχικό στάδιο της, η συγκεκριμένη τεχνολογία θα μπορούσε να αξιοποιηθεί για τη βελτίωση της ασφάλειας των επικοινωνιών μέσω οπτικών ινών από πιθανούς «ωτακουστές», καθώς η μεταδιδόμενη κωδικοποιημένη πληροφορία θα ήταν σαν να μην είχε σταλεί ποτέ. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι επιστήμονες ευελπιστούν ότι η νέα τεχνική θα μπορούσε να συνδυαστεί με την άλλη κατηγορία μανδυών αορατότητας στο χώρο, οι οποίοι «κρύβουν» αντικείμενα, έτσι ώστε τελικά να μπορέσουν να «εξαφανίσουν» ένα συμβάν τόσο στο χώρο όσο και στον χρόνο. Αφού οι δύο κατηγορίες μανδυών δουλεύουν σε διαφορετικές φυσικές διαστάσεις, τον χώρο και τον χρόνο αντίστοιχα, τίποτε δεν φαίνεται να εμποδίζει τον συνδυασμό τους, ώστε να δημιουργηθεί κάποια στιγμή ένας πλήρης χωροχρονικός μανδύας αορατότητας. Ο επόμενος στόχος των επιστημόνων είναι να αυξήσουν σιγά-σιγά την χρονική διάρκεια της απόκρυψης από την τάξη των τρισεκατομμυριοστών σε αυτή των εκατομμυριοστών ή ακόμα και των χιλιοστών του δευτερολέπτου και, παράλληλα, να πετύχουν η συσκευή τους να δουλεύει με φως που έρχεται από διαφορετικές κατευθύνσεις και όχι μόνο από μία όπως τώρα. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πάντως οι ερευνητές πιστεύουν ότι, τουλάχιστον με αυτή την τεχνική, δύσκολα θα καταφέρουν να εξαφανίσουν ένα γεγονός που να κρατά περισσότερο από 0,00012 του δευτερολέπτου. Οι μαθηματικοί υπολογισμοί δείχνουν ότι για να «κρυφτεί» ένα γεγονός διάρκειας ενός ολόκληρου δευτερολέπτου, θα έπρεπε η συσκευή απόκρυψης να έχει μήκος περίπου 30.000 χιλιόμετρα! Αντίθετα με τους μανδύες του χώρου, που συνήθως «καμπυλώνουν» το φως γύρω από τα αντικείμενα, ο μανδύας του χρόνου συμπιέζει το φως (που περνάει μέσα από ένα καλώδιο οπτικών ινών) μέσω ενός ειδικού φακού, ο οποίος αναγκάζει το μπροστινό μέρος του της ακτίνας φωτός να κινείται πιο γρήγορα και το πίσω μέρος της πιο αργά. Αυτό κάνει το φως να διαχωρίζεται, δημιουργώντας ενδιάμεσα ένα μικρό χρονικό «κενό».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αμέσως μετά, ένας δεύτερος φακός μέσα στο καλώδιο της οπτικής ίνας αναγκάζει τα δύο μέρη του φωτός να επανενωθούν. Έτσι, η ακτίνα φωτός που εξέρχεται από την άλλη άκρη του καλωδίου, φαίνεται ολόιδια με αυτή που εισήλθε στο καλώδιο, όμως στο ενδιάμεσο διάστημα της κίνησής της υπήρξε ένα «κενό», στη διάρκεια του οποίου μπορεί να συνέβη κάτι, αλλά τη σχετική πληροφορία το φως δεν μπορεί να την μεταφέρει στον παρατηρητή που βρίσκεται στο τέλος του καλωδίου. Η όλη συσκευή-μανδύας ονομάζεται «ηλεκτρο-οπτικός διαμορφωτής».</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-3322383172184312826?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-87126224153050101532012-01-08T13:16:00.002+02:002012-01-08T13:16:48.028+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">Καταγραφή συνομιλιών από παρακολουθήσεις της ΕΥΠ:</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><a href="http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22768&amp;subid=2&amp;pubid=63598468"><u>Εφημερίδα ΕΘΝΟΣ</u></a>, 8/1/2012</span></div></div><br /><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>«Ορφανά» ακίνητα, που προέρχονταν από κληρονομιές, ψάχνουν οι εμπλεκόμενοι μέσω της... εξομολόγησης σε παπάδες:</b></span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αρχηγός: «... Αυτοί που ξέρουν αυτά τα πράγματα είναι οι παπάδες, που πάνε και εξομολογούνται οι γέροι και τους λένε ότι έχουμε τόσα ακίνητα και θα τα αφήσω στο... στη... και θα τα αφήσω εκεί... Και άμα έχεις συμβολαιογράφο, ποιος θα σε κουνήσει, να πούμε, θα 'ρθει η συμβολαιογράφος και θα σου πει ήρθε και το πούλησε τώρα, τι μας λέτε... Θέλουμε να μην έχουμε αντιδικία. Υπάρχουν, δόξα τω Θεώ, άμα έχεις παπάδες φίλους, πάνε και εξομολογούνται διάφορες γριές..., είναι μια γριά, σου λέω, στον Πειραιά...».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Οι πίνακες και το... μπατσόνι!</b></span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πίνακες ζωγραφικής που βρίσκονται στη βίλα εφοπλιστή ο οποίος τους έχει αφήσει κληρονομιά στην Εκκλησία είχαν βάλει στο μάτι...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-f9Uifi9MoxM/Twl61C89O7I/AAAAAAAALXc/h27TT0ThJ24/s1600/symmoria.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-f9Uifi9MoxM/Twl61C89O7I/AAAAAAAALXc/h27TT0ThJ24/s320/symmoria.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο αρχηγός μιλάει με συνεργάτη του και λένε ότι θα προσπαθήσουν να μάθουν «από το μπατσόνι της περιοχής» εάν είναι συνδεδεμένος ο συναγερμός στη βίλα με το αστυνομικό τμήμα στο οποίο υπηρετεί...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αρχηγός: «E, το βράδυ ίσως να πάω να πιω με τον φίλο μου, εδώ, το μπατσόνι της περιοχής, και επί τη ευκαιρία να τον ρωτήσω αν έχει, αν έχουν συνδεθεί το τμήμα τους, γιατί θα πάω στο τμήμα μάλλον, γιατί εκεί θα 'ναι βάρδια αυτός. Να μάθω αν είναι συνδεδεμένο εκείνο το σπίτι με αυτό».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Το κόλπο με τα μοναστήρια</b></span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Από συνομιλίες των φερομένων ως μέλη της συμμορίας που καταγράφονται στην έκθεση της υποδιεύθυνσης Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος, προκύπτει μεταξύ άλλων ότι στα κόλπα με τα ακίνητα είχαν βάλει και... μοναστήρια:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Aρχηγός: «...εάν ένα ακίνητο το οποίο είναι προσημειωμένο κατασχεμένο το κάνουμε δωρεά στο μοναστήρι, ναι, η περιουσία του μοναστηριού δεν κατάσχεται ούτε πλειστηριάζεται, άρα αυτά εκεί είναι πλέον στους ανθρώπους τους δικούς μας, δεν θα τα πάρει κανένας και, από την άλλη μεριά, εμείς είμαστε εφ' όρου ζωής, τα εκμεταλλευόμαστε, γιατί έχουμε κάνει και τα μισθωτήριά μας.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ε, τους το λέμε, σας τα κάνουμε μεν δωρεά, σας τα χαρίζουμε, αλλά εμείς θα τα εκμεταλλευόμαστε με τα άλλα τα μισθωτήρια, αυτοί δεν τους νοιάζει, δεν έχουμε πρόβλημα και γλιτώνουμε...»</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Στη συνέχεια, σε άλλη συνομιλία του με τον ιερωμένο, που φέρεται ως μέλος της οργάνωσης, ο φερόμενος ως αρχηγός κάνει λόγο για ένα κόλπο... σατανικό:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Μοναστήρια δικά μας, καταδικά μας έχουμε έτσι;»</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">-Nαι.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Σκέφτηκα κάτι σατανικό... ο Στ... έχει ένα ξενοδοχείο, το οποίο έχει προσημείωση είκοσι πέντε εκατομύρια ευρώ και κάνει τριάντα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Λοιπόν, εάν το κάνω δωρεά σε ένα μοναστήρι, ε γίνεται πρόγραμμα πλειστηριασμού σε μοναστήρι για κατάσχεση;»</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">-Οχι.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Το ξέρεις εσύ αυτό;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">-Ναι.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Ε, τότε φίλε, όλα τα πλειστη..., όλα τα προσημειωμένα και τα λοιπά, θα τα κάνουμε δωρεά σε μοναστήρι και θα τα εκμεταλλευόμαστε εμείς. Γιατί, έτσι και αλλιώς, θα τα χάσουνε που θα τα χάσουνε... Ακου να δεις τι πατέντα θα κάνουμε. Βρες μοναστήρια να τους δίνουμε».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Και ο ιερωμένος του απαντάει: «Eχουμε αυτά τα δικά μας, του Ε...».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Ο «χοντρός»...</b></span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μία από τις υποθέσεις αφορά ιερέα σε νησί των Κυκλάδων, τον οποίο στις συνομιλίες αποκαλούν «χοντρό», που δικάζεται μαζί με έναν διάκο στο Τριμελές Κακουργημάτων για κλοπή εικόνας και ...όπως λένε- «λογικά θα φάει κοντά στα ισόβια».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ακούγεται, μάλιστα, να λένε στις συνομιλίες ότι ο κατηγορούμενος ιερέας πούλαγε εικόνες σε δύο επιχειρηματίες (αναφέρονται τα ονόματά τους), ο ένας εκ των οποίων φέρεται ως ένας από τους μεγαλύτερους οικονομικούς παράγοντες του τόπου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο φερόμενος ως αρχηγός ζητάει από συνεργάτη του να προσεγγίσει τον κατηγορούμενο ιερέα και να του μεταφέρει ότι «αυτός που αποφασίζει, προφανώς για το αποτέλεσμα της δίκης, είναι "δικός μας άνθρωπος", ότι μπορούν να του εξασφαλίσουν την αθώωσή του, αλλά πρέπει να του πούνε τι θα "κοστίσει το παλτό"...</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-8712622415305010153?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-47970616206637197292012-01-07T09:17:00.002+02:002012-01-07T09:46:18.220+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;"><b>Αναστασία Ν., 37 ετών, Ιδ. Υπάλληλος, παντρεμένη, μητέρα.</b></span><br /><br /><span style="color: #ffecb2;">Δεν είμαι διαφορετική, απλά είμαι Άθεη</span> <br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ποτέ δεν σκέφτηκα ότι ήμουν διαφορετική! Μεγάλωσα σε μία τυπική (βαρετή) μικροαστική οικογένεια. Γονείς δημόσιοι υπάλληλοι, τρία παιδιά, σπίτι σε καλή συνοικία της πόλης. Στο σχολείο κάναμε προσευχή το πρωί αλλά στο σπίτι όχι, ποτέ δεν σκέφτηκα πως ήταν περίεργο. Η γιαγιά μου έκανε το σταυρό της πριν το φαγητό αλλά εμείς όχι, ούτε αυτό μου φάνηκε περίεργο. <br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-_oKWZ4u1SNo/TwYH4wIFptI/AAAAAAAALWM/SzGMw25TghA/s1600/cover01.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-_oKWZ4u1SNo/TwYH4wIFptI/AAAAAAAALWM/SzGMw25TghA/s200/cover01.jpg" width="150" /></a>Στο σπίτι τρώγαμε κρέας όποτε θέλαμε και πηγαίναμε στην εκκλησία μόνο το Πάσχα και αυτό στις 12 παρά πέντε τα μεσάνυχτα με 12 και πέντε. Στα 7 μου χρόνια η δασκάλα στο σχολείο μας είπε πως, αν προσευχόμαστε καθημερινά, ο Θεός ακούει τις προσευχές μας. Την ίδια περίοδο πέθανε o παππούς μου, τον αγαπούσα πάρα πολύ και μου έλειπε. Άρχισα τότε να προσεύχομαι κάθε βράδυ με μία δικής μου έμπνευσης προσευχή που παρακαλούσε να είμαστε όλοι καλά και να ζήσουμε πολλά χρόνια. <br /><br />Στο σπίτι συνεχίσαμε να μην προσευχόμαστε και να τρώμε ότι θέλαμε, όποτε θέλαμε. Εξακολουθούσαμε να μην κάνουμε το σταυρό μας, ποτέ. Πηγαίναμε σε γάμους και βαφτίσια και κάναμε το σήκω-κάτσε μηχανικά, δεν καταλάβαινα τι λέγανε στους γάμους και δεν με ένοιαζε κιόλας.<br /><br />Η καλύτερή μου φίλη δεν μπορούσε να παίξει μαζί μου τις Κυριακές γιατί πήγαινε στην εκκλησία και μετά στο κατηχητικό. Δεν ενδιαφερόμουν ιδιαίτερα για κανένα από τα δύο. <br /><br />Σαν παιδί ήμουν βιβλιοσκώληκας, διάβαζα ότι έπεφτε στο χέρι μου, ανάμεσά τους τα βιβλία του Ιουλίου Βερν, το «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ο άνθρωπος», βιβλία του Ντίκενς και του Λουντέμη ανακατεμένα. Ευτυχώς στο σπίτι μας είχαμε μεγάλη βιβλιοθήκη και οι γονείς μου ενθάρρυναν το πάθος μου. <br /><br />Στα 9 μου χρόνια διάβασα το βιβλίο «Ένα Παιδί Μετράει τ’ Άστρα». Η φιγούρα του κακεντρεχούς και πανάσχημου παπά μου έκανε φοβερή εντύπωση, που μασάει τα γένια του όταν θυμώνει και εξαπολύει κεραυνούς πίστης, όταν στην έκθεση του πρωταγωνιστή η ετοιμοθάνατη δεν θέλει τη μετάληψη που «φέρνει θάνατο» αλλά τη λεμονάδα. Ο παπάς που έβλεπα στη γειτονιά μας ήταν σχετικά νέος και χάιδευε τα παιδάκια στο κεφάλι όταν του φιλούσαν το χέρι.<br /><br />Την επόμενη χρονιά στο σχολείο, την ώρα της βιολογίας, μία συμμαθήτριά μου ρώτησε, «<span style="color: #990000;">Αν η βιολογία λέει πως προερχόμαστε από τον πίθηκο και τα θρησκευτικά λένε πως μας έφτιαξε ο Θεός, τι πρέπει να πιστεύουμε;</span>» Ο δάσκαλος δεν το σκέφτηκε ούτε στιγμή. «<span style="color: #990000;">Τα θρησκευτικά</span>». ΑΜΑΝ!! Μου φάνηκε τελείως παράλογο ότι μας έφτιαξε ο θεός, δηλαδή πώς, όπως ο ταχυδακτυλουργός βγάζει το κουνέλι από το καπέλο; Άσε που ήμαστε μεταξύ μας τελείως διαφορετικοί, αν μας έφτιαξε κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση πόσες εικόνες είχε; <br /><br />Εκείνη την εποχή είχα ξεκοκαλίσει ήδη τη σειρά «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ο άνθρωπος» και η εξήγηση που έδιναν τα βιβλία και η σειρά μου φαινόταν περισσότερο πιθανή και λογική.<br /><br />Αλλά, όπως κάθε φυσιολογικό δεκάχρονο, ρώτησα την πιο καλή μου φίλη και η απάντηση με άφησε άφωνη. «<span style="color: #990000;">Ο θεός μας έπλασε. Αν δεν πιστεύεις στο θεό, πας στην κόλαση και δεν βλέπεις ποτέ ξανά την οικογένειά σου</span>». Δεν με τρόμαξε ιδιαίτερα αυτό που είπε, αλλά με την σοφία που μας δίνουν τα 10 χρόνια μας αποφάσισα πως ήταν καλύτερα να μην ξαναθίξω το θέμα, είτε στην τάξη είτε εκτός. Σαν παιδί ήμουν λίγο αμήχανη κοινωνικά και δεν ήθελα να δώσω περισσότερες ευκαιρίες στα άλλα παιδάκια για να μην με παίζουν.<br /><br />Fast forward και είμαι πλέον στο Λύκειο, o Θρησκευτικός είναι και παπάς, δογματικός μεν, συζητήσιμος δε. Παντρεμένος και με τρία παιδιά και χοντρός σαν έγκυος σε δίδυμα. Μας εκθειάζει τα καλά της νηστείας με παραδείγματα από τον εαυτό του. «<span style="color: #990000;">Εγώ ζήτημα να τρώω 10 φορές το χρόνο κρέας, το Πάσχα μόνο λίγο ψαχνό από το αρνάκι</span>» Τον κοιτάω και σκέφτομαι «<span style="color: #990000;">Και την κοιλάρα που κοντεύει να σκίσει το ράσο την έκανες με μαρουλάκια;</span>». <br /><br />Στην παράδοση σφαζόμαστε, έχει σύστημα να ορίζει ομάδες που παρουσιάζουν περιλήψεις του μαθήματος της επόμενης ημέρας στη τάξη. Μου πέφτουν οι άθεοι και γίνεται χαμός. Έκανα μία παρουσίαση που ανέφερε πως τα επιχειρήματα των άθεων δεν είναι παράλογα. Το βιβλίο ανέφερε ως χαρακτηριστικούς άθεους τους Μαρξ-Νίτσε-Φρόυντ Αναφέρθηκα με ΠΟΛΥ θετικά σχόλια και στους τρεις, ειδικότερα στον Νίτσε. Ο Θεολόγος με άφησε να τελειώσω την παρουσίαση, αλλά προσπάθησε να ανασκευάσει όσα είχα πει ανέφερε την Σοβιετική Ένωση (θα υπήρχε για κανένα χρόνο ακόμη) ως αποτέλεσμα της αθεϊας του Μαρξ και το βιβλίο "Τάδε Έφη Ζαρατούστρα" ως το εγχειρίδιο του ... Ζωροαστρισμού (ακόμα γελάω). <br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/-F0FfdSrnyy8/TwYOeQlNyTI/AAAAAAAALWY/v7MdCB4GQ24/s1600/GottMitUns.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-F0FfdSrnyy8/TwYOeQlNyTI/AAAAAAAALWY/v7MdCB4GQ24/s200/GottMitUns.jpg" width="250" /></a>Φυσικά έπεσε και λίγος Χίτλερ στην κουβέντα μαζί με τον Νίτσε, όταν είπα πως ο Χίτλερ ήταν θρησκευόμενος και ο Στάλιν φοιτητής σε θεολογική σχολή. Μου απάντησε πως "μετά" έχασαν την πίστη τους και έκαναν ό,τι έκαναν. Οι περισσότεροι συμμαθητές μου έκαναν ερωτήσεις του τύπου, πού βρίσκονται τώρα οι Μαρξ και Νίτσε και Φρόυντ, στην κόλαση; Δεν ήταν κακοί άνθρωποι, απλώς δεν πίστευαν στο Θεό. Ο καθηγητής απάντησε, ευτυχώς: "Ο θεός κρίνει και δεν μπορούμε να ξέρουμε την κρίση του". Δεν θυμάμαι πια ολόκληρη τη συζήτηση αλλά ήταν από τις μέρες που το κουδούνι χτύπησε γρήγορα και ο καθηγητής την κοπάνησε από την τάξη σε χρόνο dt.<br /><br />Αλλά ακόμα δεν έχω βρει το δρόμο μου. Τελειώνω το Λύκειο και αρχίζω να δηλώνω αγνωστικιστής. Γλιτώνω τις πολλές, δύσκολες ερωτήσεις, ψάχνομαι κιόλας ακόμα, δεν πιστεύω στη χριστιανική θρησκεία αλλά δεν έχω αποκλείσει και την ύπαρξη «θεού».<br /><br />Μερικά χρόνια μετά, ψάχνοντας στο Internet για συμβουλές για προβλήματα ύπνου των μωρών, πέφτω επάνω σε ένα forum από οικογένειες με άθεους και αγνωστικιστές γονείς. Εκεί αρχίζει ο πραγματικός αποχαιρετισμός για εμένα. Συνειδητοποιώ πως μπορείς να είσαι άθεος και να ζεις μια πλήρη, ευτυχισμένη και ηθική ζωή και, το κυριότερο, δεν χρειάζεται να κρύβεσαι ούτε να δηλώνεις Χ.Ο. για να μην σε κακοχαρακτηρίσουν, μπορώ να πω με θάρρος πως είμαι άθεη, γιατί αυτό είμαι. <br /><br />Είμαι σίγουρη πως δεν υπάρχει θεός, έχω πια ωριμάσει συναισθηματικά και κοινωνικά και όλα τα παραθυράκια και τα what if… έχουν κλείσει, έχω περάσει αρκετό καιρό έξω από την προστατευτική φούσκα της οικογένειας, έχω πλέον δική μου γνώμη για την κοινωνία, τη θρησκεία, τον κόσμο και το θεό ή μάλλον την ανυπαρξία θεού.<br /><br />Ο οριστικός αποχαιρετισμός έγινε το 2009, μία απλή επέμβαση ρουτίνας τελικά δεν ήταν αυτό που φαινόταν και καταλήγω για τρεις μέρες σε κώμα με διάγνωση χρόνιο αυτοάνοσο νόσημα του εντέρου. Εκεί μου φεύγει και ο τελευταίος φόβος που είχε σχέση με τη θρησκεία, ο φόβος του θανάτου. <br /><br />Μετά από τρεις ημέρες σε κώμα συνειδητοποίησα πως αν πεθάνω, η Γη θα συνεχίσει να γυρίζει, ο κόσμος θα συνεχίσει να ζει, τα όποια προβλήματα αντιμετωπίσει η οικογένειά μου δεν θα είναι δικά μου. Δεν θα μπορώ να τα λύσω, αλλά δεν θα τα ξέρω κιόλας, η απώλεια της συνείδησης θα είναι ολοκληρωτική. ΔΕΝ σκέφτομαι άρα ΔΕΝ υπάρχω, τέλος!<br /><br />Ανακαλύπτω πως αυτή είναι μία προοπτική που μπορώ να αντέξω, δεν είμαι πιο δυνατή, απλώς είδα το μετά και δεν είναι τρομακτικό, είναι ένα... τίποτα. Σήμερα μαθαίνω ακόμα να ζω με το χρόνιο νόσημα που έχω, εξακολουθώ να απολαμβάνω τα μικρά πράγματα χωρίς ενοχές, μία αγκαλιά από τα παιδιά μου, ένα ανέκδοτο με τον άντρα μου, ένα ζεστό τσάι μία κρύα νύχτα. <br /><br />Δεν χρειάζομαι τον ουράνιο μπαμπάκα για να δώσει νόημα στη ζωή μου, ούτε την μετά θάνατον ανταμοιβή, ούτε το φόβο της κόλασης για να μην κάνω «κακές πράξεις». Η ζωή είναι ωραία όπως είναι και μπορώ να τη χαρώ χωρίς πνευματικά δεκανίκια.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">(<a href="http://sfrang.blogspot.com/2011/02/blog-post_18.html">βλέπε επίσης &gt;&gt;&gt;</a>)</div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-4797061620663719729?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-1463152412252070422012-01-06T00:45:00.001+02:002012-01-06T00:46:03.828+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;"><b>είναι και πολλές!</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Απαντήσεις για την εξαίρεση των ακινήτων της εκκλησίας από το χαράτσι της ΔΕΗ ζητούν με επιστολή τους προς τον υπουργό Οικονομικών Ευάγγελο Βενιζέλο, οι Οικολόγοι Πράσινοι.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-u0n0MOyDe0w/TwYV7oVVBBI/AAAAAAAALWk/b8SR2aGpF_8/s1600/sunflower.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-u0n0MOyDe0w/TwYV7oVVBBI/AAAAAAAALWk/b8SR2aGpF_8/s200/sunflower.jpg" width="150" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αφορμή στάθηκε το γεγονός ότι στο ακίνητο που νοικιάζουν για την στέγαση των γραφείων τους δεν επιβλήθηκε έκτακτη εισφορά μέσω του λογαριασμού της ΔΕΗ, καθώς το κτίριο ανήκει σε ναό της Αρμένικης εκκλησίας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι Οικολόγοι Πράσινοι κοινοποιούν στον υπουργό αντίγραφο του λογαριασμού της ΔΕΗ για το γραφείο τους που βρίσκεται στην Πλατεία Ελευθερίας και ανήκει σε Εκκλησιαστικό Νομικό Πρόσωπο. Οι Οικολόγοι Πράσινοι επισημαίνουν ότι στον λογαριασμό αυτό δεν ζητείται η πληρωμή του έκτακτου ειδικού τέλους ηλεκτροδοτημένων δομημένων επιφανειών, το γνωστό και ως "χαράτσι των ακινήτων".</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Το "λάθος" σε συνδυασμό με το γεγονός ότι το εν λόγω ακίνητο ανήκει σε Εκκλησιαστικό Νομικό Πρόσωπο, εγείρει ερωτηματικά για το αν τα ακίνητα που ανήκουν σε θρησκευτικούς οργανισμούς έχουν de facto εξαιρεθεί από το ειδικό τέλος», αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Η δίκαιη φορολόγηση της Εκκλησίας αποτελεί ένα πάγιο αίτημα των Οικολόγων Πράσινων και η μη τήρησή της αποτελεί πρόκληση προς την κοινωνία, σήμερα περισσότερο από ποτέ άλλοτε. Την στιγμή, μάλιστα, όπου η ελληνική κοινωνία καλείται να πληρώσει ένα υπέρμετρο και άδικο τίμημα, ως αντιστάθμισμα της αποτυχίας της κυβερνητικής οικονομικής πολιτικής, είναι αδιανόητο να εξαιρούνται από το μέτρο αυτό νομικά πρόσωπα με υψηλά εισοδήματα», τονίζουν οι Οικολόγοι Πράσινοι.</span><br /><blockquote class="tr_bq"><span style="background-color: yellow; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι Αρμένηδες δεν είναι εκείνοι που δέρνουν τους καλούς ελληνορθοδόξους στη Μέση Ανατολή; Χριστούγεννα ξύλο, Πάσχα ξύλο, κι από πάνω χάρισμα οι φόροι; Σίγουρα πρόκειται για συνωμοσία του Κίσιντζερ, των Εβραίων, των Μασόνων και της Λέσχης... πώς τη λένε... πώς τη λένε... Τέλος πάντων! Να τους κάνει μήνυση ο Σεραφείμ, αφού σίγουρα θα κάνουν και προσηλυτισμό!</span></blockquote></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-146315241225207042?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-24504103969557726032012-01-05T00:16:00.002+02:002012-01-07T09:46:56.179+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b style="color: #990000;">Άδης, ο γνωστός θεός, ετών 34, αν και η πορεία στο χρόνο το διαψεύδει. Εκ Πειραιώς ορμώμενος, πλην όμως κάτοικος Κάτω Κόσμου παλαιόθεν. Επαγγέλλεται ανεπισήμως την παρατήρηση των ανθρώπων.</b><br /><br />Για να είμαι απόλυτα ειλικρινής, ήμουν ένας εξαιρετικά καλόπιστος άνθρωπος. Καλόπιστος είμαι ακόμη, απλά πλέον δεν είμαι άνθρωπος αλλά θεός, όπως γνωρίζετε. Ας μην το αναλύσουμε όμως. Αυτό σημαίνει πως θεωρούσα ότι δεν υπάρχει κανένας λόγος να μου λένε ψέματα οι άλλοι, πόσω δε μάλλον στο σχολείο.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/-gZ1KXHeOLJk/TwR94ppYwAI/AAAAAAAALVc/YT15sKjrXJA/s1600/280.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-gZ1KXHeOLJk/TwR94ppYwAI/AAAAAAAALVc/YT15sKjrXJA/s200/280.png" width="200" /></span></a>Έτσι, είχα γαλουχηθεί με τις αρχές της χριστιανοσύνης και της διδασκαλίας του Χριστού, ήτοι όπως ακριβώς τα μέλη του ιερατείου και ο πλησίον μου: ούτε τον ένα χιτώνα έδινα, ακόμη κι αν είχα 5, και σε καμία περίπτωση δεν τηρούσα τις γραφές, αφού ό,τι κακό έκανα οφειλόταν στον Πονηρό, ο οποίος κατά βάθος έφταιγε για τα πάντα, και οι νηστείες δεν με πολυενδιέφεραν κ.λπ. κ.λπ. <br /><br />Απλά πράγματα, καθημερινά και προπάντων βολικώς σωστά. Δεν με ενοχλούσαν όμως, τουναντίον ήμουν εξαιρετικά υπερήφανος που ήμουν χριστιανός ορθόδοξος. Μάλιστα, ήδη από μικρός είχα πληροφορηθεί το σκοτεινό σχέδιο αφανισμού της ορθοδοξίας κ.λπ. <br /><br />Μέσα σε όλα είχα αποκτήσει και την επίγνωση ότι δεν πατάμε σε μέρη διαφθοράς και σήψης, όπως τα βιβλιοπωλεία (πίστευε και μη ερεύνα άλλωστε, μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι κ.λπ.) και φυσικά, για τους άπλυτους και απολίτιστους Αρχαίους που πέραν ενός Παρθενώνα δεν είχαν το παραμικρό άλλο να μας πουν. Δεν χρειαζόταν να δώσω και καμιά ιδιαίτερη σημασία. Εξάλλου αυτό που μετρούσε ήταν το ελληνικό Βυζάντιο, ήταν οι άγιοι όπως π.χ. η Φαύστα και ο Κρίσπος κ.ο.κ. Αυτά με ενδιέφεραν.<br /><br />Μέχρι που κάποια στιγμή έτυχε περί τα 16 μου να βρεθώ σε ένα μιαρό βιβλιοπωλείο για να παραλάβω ένα βιβλίο γερμανικής (την οποίαν μάθαινα) και παρά την εμφανή απέχθειά μου, μέχρι να μου φέρει ο μαγαζάτορας το βιβλίο μου από το πατάρι, αποφάσισα να ρίξω μια ματιά, απλώς για να επιβεβαιώσω ότι ο χώρος στον οποίον βρισκόμουν ήταν ένας τόπος του κακού.<br /><br />Καθώς κοιτούσα λοιπόν στα βιβλία με αρχαία ζητήματα, έπεσε το μάτι μου κάπου (δεν έχει σημασία που) και συγκλονισμένος σκέφτηκα «αποκλείεται, τι ψευταράδες!» Όμως διαπίστωσα ότι ο ψευταράς είχε και φωτογραφίες, ανέφερε και ημερομηνίες και συγκεκριμένα γεγονότα, είχε και αρχαιολογικά ευρήματα. Και κατέληγε, τέλος πάντων, σε ένα συμπέρασμα που φαινόταν εξαιρετικά αληθοφανές και απολύτως λογικό (έστω και εκ πρώτης όψεως). Αυτό ήταν: αποφάσισα να αγοράσω και αυτό το βιβλίο προκειμένου να καταρρίψω την σκευωρία που εναντιωνόταν στη θρησκεία.<br /><br />Μην τα πολυλογώ, τελικά όχι μόνο δεν το κατέρριψα αυτό το βιβλίο αλλά άρχισα να διαβάζω και άλλα, και άλλα, και άλλα, καθώς περνούσαν τα χρόνια. Κι ως προς τα γεγονότα, πολλά άρχισαν να καταρρίπτονται μπροστά μου. Το ερώτημα με έκαιγε ολοένα και περισσότερο: γιατί και ποιος μου έλεγε ψέματα όλα αυτά τα χρόνια; Μίσος, το ένοιωθα να σιγοκαίει. Θα τους έβρισκα όλους και θα τους αποκάλυπτα.<br /><br />Βέβαια η θρησκεία ήταν καλή, ήταν προφανές ότι έφταιγε το ιερατείο, αυτοί που κινούσαν τα νήματα.<br /><br />Μέχρι που ανακάλυψα και άλλα γεγονότα, και άλλα, και άλλα. Και τελικώς ανακάλυψα τι ακριβώς σημαίνει θρησκεία. Όχι χριστιανισμός συγκεκριμένα, αλλά θρησκεία γενικότερα.<br /><br />Πέρασα από πολλές φάσεις κι αυτό διότι είχα συνειδητοποιήσει ότι πρέπει να έχω την ταμπέλα μου: από Χ.Ο. έγινα Χ.Ο. αλλά με αποσχιστικές τάσεις προς την εκκλησία, μετά έγινα αντιχριστιανός (πολλοί το συνδύασαν με το metal που ακούω αλλά καμία σχέση), μετά έγινα εθνικός (αν και Ολυμπιακός), μετά έγινα παγανιστής, μετά έγινα ούτε που θυμάμαι τι άλλο (και πόσα άλλα), μέχρι που συνειδητοποίησα ότι προκειμένου να γίνω θεός έπρεπε πρώτα να γίνω άνθρωπος και για να γίνω άνθρωπος έπρεπε ως νέος Προμηθέας να αποτινάξω τα σύγχρονα δεσμά, αυτά που μου μάτωναν το μυαλό με τις τάχα μου ηθικές διδασκαλίες μίας κοινωνίας που είχε πάρει ήδη από τότε (και πιο πριν) την κάτω βόλτα. <br /><br />Και πάνε αρκετά χρόνια που δεν με ενδιαφέρει να είμαι κάτι και που είμαι τα πάντα επειδή ακριβώς δεν είμαι τίποτα. Διότι πολύ απλά δεν με νοιάζει. Όπως ακριβώς δεν έβλεπα να νοιάζεται κανένας όταν είχα πάει στο εξωτερικό (Γερμανία) για όχι πολύ μικρό χρονικό διάστημα και όταν με εξαιρετική υπερηφάνεια ανακοίνωνα ότι είμαι Χ.Ο. δεν έδειχνε να ενδιαφέρεται κανείς απολύτως, παρόλο που είχα μάθει τα ακριβώς αντίθετα όλα τα χρόνια. Κοινώς έβλεπα έναν ολόκληρο κόσμο, για τον οποίον με είχαν πείσει ότι είναι ο σωστός, να καταρρέει ως ψευδής, ακριβώς όπως περιγράφει ο Πλάτων στην Πολιτεία.<br /><br />Διότι εμένα με ενδιαφέρει να σκέπτομαι, να αναλύω, να στοχάζομαι, να αμφιβάλλω αλλά πάνω απ' όλα να είμαι ήρεμος: «νήφε και μέμνησο απιστείν». Με ενδιαφέρει να το κάνουν όλοι και δεν με νοιάζει τι πρεσβεύει ο καθένας.<br /><br />Από τότε που αποτίναξα αυτά τα δεσμά νοιώθω πολύ πιο ελεύθερος, πολύ πιο έτοιμος να κάνω το πραγματικά καλό. Και η πλάκα είναι ότι μόνο μετά απ' αυτό κατάφερα να διαβάσω έστω και τις Γραφές, παρόλο που πιο πριν που «ήμουν» δεν το είχα πράξει, και τις οποίες μάλιστα σε διάφορα σημεία έχω ως εξαιρετικά λογοτεχνικά (και όχι μόνο) δείγματα γραφής (π.χ. είναι σχετικά άγνωστο ότι το Κατά Ιωάννην ξεκινάει ηρακλειτείως).<br /><br />Διότι δεν με νοιάζει η οποιαδήποτε θρησκεία, δεν με νοιάζει ο αγνωστικισμός, δεν με νοιάζει η αθεΐα, δεν με νοιάζουν οι ταμπέλες. Το βράδυ στρέφω το κεφάλι ψηλά προς το Σύμπαν και παρατηρώ το κόσμημα, τον Κόσμο και συλλογίζομαι πόσο μεγάλο είναι το δώρο της ζωής που έχω στα χέρια μου, να μπορώ να παρατηρώ μια τέτοια μεγάλη ομορφιά, να είμαι τμήμα της, να αποτελώ κομμάτι του Όλου. Παρατηρώ τη Φύση και μαγεύομαι απ' αυτά που μπορεί να κάνει και συνειδητοποιώ πόσο χρόνο έχω χάσει αναλογιζόμενος χαζά ερωτήματα, άνευ αξίας. Πόσο χρόνο μου έκλεψαν, πόσο χρόνο με είχαν δέσμιο, πόσο χρόνο είχα επιτρέψει να είμαι τυφλός.<br /><br />Συζητάω συχνά με ανθρώπους που πραγματικά νοιώθουν τη θρησκευτική πίστη μέσα τους: κάποιοι εξ αυτών μπορεί ενίοτε να παρεκκλίνουν και να διαβάσουν και κάνα «απαγορευμένο» βιβλίο, αλλά οι περισσότεροι είναι στα γνωστά επίπεδα: ό,τι πει ο αυθέντης κι από βιβλία, τα «δικά μας».<br /><br />Κι εγώ την ίδια στιγμή διαβάζω Ηράκλειτο και Καζαντζάκη, Όμηρο και Λιαντίνη, Καβάφη και Γραμματικάκη. Είναι χρέος μου να τους βοηθήσω. Κάνοντάς τους να καταλάβουν ότι πρέπει να βοηθηθούν, μπας και αυτός ο Κόσμος πάει ποτέ προς το καλύτερο...<br /><br />Για να πάει προς το καλύτερο όμως πρέπει να αποτινάξει τον ζυγό του σκοταδισμού, να σηκώσει κεφάλι, να δει το φως, να μάθει να αγαπάει πραγματικά τη Φύση ολόκληρη, να συνειδητοποιήσει ότι το μέλλον βρίσκεται στα δικά του χέρια διότι δεν είναι τυχαίο ότι, όσο πιο πολύ βυθίζεται κάποιος στα θρησκευτικά άδυτα, τόσο πιο φανατισμένος βγαίνει απ' αυτά.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ευ πράττωμεν</span></i><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;">(Πλάτων, Πολιτεία)</span></div><br /><div style="text-align: center;">(<a href="http://sfrang.blogspot.com/2012/01/31.html">βλέπε επίσης &gt;&gt;&gt;</a>)</div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-2450410396955772603?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-83421754507001081852012-01-04T11:10:00.004+02:002012-01-07T10:54:54.212+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-u0aLjyYa1lQ/TwQWE7HdgRI/AAAAAAAALVE/MBS6vPMsiSs/s1600/krikelis.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-u0aLjyYa1lQ/TwQWE7HdgRI/AAAAAAAALVE/MBS6vPMsiSs/s200/krikelis.jpg" width="186" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Για μια υπόθεση που συζητείται ευρέως στους εκκλησιαστικούς κύκλους της Αιτωλοακαρνανίας το τελευταίο διάστημα παίρνει επισήμως θέση η μητρόπολη Αιτωλοακαρνανίας. Ουσιαστικά εξωτερικεύει την έντονη ενόχλησή της για το γεγονός πως η σωρός του μακαρίτη Μάρκου Κρικελή δεν ετάφη στην Τήνο αλλά αποτεφρώθηκε στη Βουλγαρία. <br /><br />Σύμφωνα με πληροφορίες του agrinionews.gr, το γεγονός αυτό φαίνεται ότι έφερε στην επιφάνεια ένα μείζον θεολογικό θέμα, καθώς ο μητροπολίτης κ. Κοσμάς με αφορμή το εν λόγω συμβάν έθεσε επί τάπητος προ ημερών το ζήτημα της καύσης των νεκρών σε πρόσφατη σύναξη των ιερέων της Μητρόπολής του συμβουλεύοντάς τους ταυτόχρονα για το πώς οφείλουν να ενεργούν σε αντίστοιχες περιπτώσεις.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως έχει ως εξής;</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«</span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #990000;">Επειδή προσφάτως, σε φύλλα τοπικών Εφημερίδων, δημοσιεύθηκαν πολλά για την προσωπικότητα του μακαριστού ιατρού – μαιευτήρα <b>Μάρκου Κρικελή</b> και την προσφορά του στην πόλη του Αγρινίου, θα θέλαμε να επισημάνουμε το εξής:</span></i></div><br /><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><span style="color: #990000;">Η σορός του αοιδίμου Μάρκου Κρικελή δεν ετάφη σε κοιμητήριο της γενέτειράς του, στη νήσο Τήνο (όπως εγράφη) αλλά υπέστη το αποκρουστικό «μαρτύριο» της αποτεφρώσεως.</span></i></span></div><br /><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><span style="color: #990000;">Επιβάλλεται η επισήμανση του γεγονότος αυτού, επειδή προ της Εξοδίου Ακολουθίας στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Αγρινίου και έπειτα από τη γνωστοποίηση των οικείων ότι επιθυμία του ιδίου ήταν «μετά θάνατον να αποτεφρωθεί το σώμα του», ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς απαγόρευσε την τέλεση της Εξοδίου Ακολουθίας, εφόσον η καύση του σώματος των νεκρών είναι ξένη προς την Πίστη μας, ξένη προς τη διδασκαλία και την παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας.</span></i></span></div><br /><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><span style="color: #990000;">Η εξέλιξη των γεγονότων φάνηκε αρχικώς πως ήταν διαφορετική και η Εξόδιος Ακολουθία (κηδεία) τελικά τελέσθηκε στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Αγρινίου (13 Δεκεμβρίου 2011, ώρα 15:00΄), αφού προηγουμένως ο υιός του εκλιπόντος Ιωάννης Κρικελής βεβαίωσε εγγράφως τον Ιερέα του Ιερού Ναού και τον Μητροπολίτη ότι η σορός του πατέρα του δεν θα αποτεφρωθεί.</span></i></span></div><br /><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><span style="color: #990000;">Όμως, παρότι ο υιός Ιωάννης Κρικελής υπέγραψε Υπεύθυνη Δήλωση του Ν. 1599/1986, σύμφωνα με την οποία η σορός του πατέρα του «θα μεταφερθεί και θα ταφεί στην Τήνο στο Κοιμητήριο του Αγίου Σώστη και δεν θα αποτεφρωθεί», η σορός του Μάρκου Κρικελή δεν έφτασε ποτέ στη νήσο Τήνο, αλλά κατά πληροφορίες οδηγήθηκε στην γειτονική Βουλγαρία όπου και αποτεφρώθηκε.</span></i></span></div><br /><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><span style="color: #990000;">Επειδή μεν η Δήλωση δεν αποδείχθηκε «υπεύθυνος», πληροφορηθήκαμε δε το γεγονός «κατόπιν εορτής» και τεχνηέντως αποσιωπήθηκε αυτό από τον ευσεβή λαό, παρακαλούμε για την δημοσιοποίηση του παρόντος δελτίου προς αποκατάσταση της Ορθοδόξου Αληθείας.</span></i></span></div><br /><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><span style="color: #990000;">Πουθενά η Αγία Γραφή δεν ομιλεί για καύση νεκρών. Η καύση είναι εξωβιβλική και πολύ περισσότερο παράδοση άγριων φυλών. Αποτελεί ασέβεια προς τον Δημιουργό Θεό και Πλάστη μας, ασέβεια προς την αξιοπρέπεια του ανθρώπου αφού και ο ανθρώπινος πολιτισμός από αρχαιοτάτων χρόνων έχει στηριχθεί στην ιερότητα της ταφής των νεκρών.</span></i></span></div><br /><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><span style="color: #990000;">Η Ορθόδοξος Εκκλησία μας πιστεύει στην Αιώνια Ζωή και στην Ανάσταση των Νεκρών, διδάσκει το σεβασμό του προσώπου και τιμά το ανθρώπινο σώμα ως κατοικία της Αθανάτου Ψυχής μας, ως Ναό του Αγίου Πνεύματος.</span></i></span></div><br /><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><span style="color: #990000;">Εκ του Γραφείου Τύπου και Επικοινωνίας</span></i></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="font-style: italic;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><span style="color: #990000;">της Ιεράς Μητροπόλεως</span></i>»</span></div><br /><blockquote class="tr_bq"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="background-color: yellow;">Εγώ αναρωτιέμαι τώρα, τι εξουσία είναι ή διαθέτει η μητρόπολη και βάζει έναν πολίτη να υπογράφει «υπεύθυνη δήλωση»; Απολύτως καμία! Αφού δεν μπορεί να συνοδευτεί λοιπόν η παράβαση αυτής της δήλωσης με οποιαδήποτε ποινή, σημαίνει ότι η «δήλωση» είναι ένα άχρηστο παλιόχαρτο... Σε άλλες εποχές θα απειλούσαν ή θα προχωρούσαν οι επαγγελματίες της πίστης σε αφορισμούς, αλλά ποιος τους παίρνει σοβαρά σήμερα; <br />Το άλλο δε, ότι «Πουθενά η Αγία Γραφή δεν ομιλεί για καύση νεκρών» οπότε δεν επιτρέπεται η καύση, εννοεί ότι οι παπάδες πραγματοποιούν μόνο αυτά που προβλέπονται στην ιουδαϊκή και χριστιανική Αγία Γραφή; Γίνεται δηλαδή περίτμηση των αγοριών, επειδή προβλέπεται στις γραφές και έγινε αυτή στον (Ιουδαίο) Χριστούλη; Προβλέπεται στις γραφές ο πλούτος των παπάδων και της εκκλησίας, με κινητά και ακίνητα περιουσιακά στοιχεία και με συναλλαγές άμα τε και ανταλλαγές οικοπέδων και μετρητών με το κράτος κι ιδιώτες; Επίσης, προβλέπεται στις γραφές ή στην εκκλησιαστική παράδοση να διασωληνώνεται ένας ετοιμοθάνατος και να διατηρείται τεχνητά "εν ζωή", αν και κλινικά νεκρός; Μερικοί δε εκ των διασωληνωμένων έχουν επανέλθει στην κανονική ζωή... Προβλέπεται στις γραφές ή στην εκκλησιαστική παράδοση να μεταμοσχεύονται ζωτικά όργανα από πεθαμένους και να ζουν οι λήπτες αρκετές δεκαετίες με αυτά; Προβλέπεται στις ιερές γραφές να μπαίνουν οι νεκροί σε ψυγεία, μέχρι να βρεθεί τάφος; Γιατί δεν διαμαρτύρονται οι παπάδες για την κατάψυξη των νεκρών; Δεν έπρεπε να θεωρείται αυτό ασέβεια; <br />Αναφέρω μόνο μερικά γεγονότα για να ξέρουμε, ποια βαρύτητα έχουν τα γραπτά και οι διαμαρτυρίες των αργόσχολων... Εδώ που τα λέμε, κι αν διαμαρτυρηθούν, μεμονωμένα ή συνολικά, ποιος θα τους λάβει υπόψη; Στο θέμα της καύσης υπάρχει βέβαια κυρίως το εισπρακτικό θέμα, το οποίο δεν θέλει να απεμπολήσει &nbsp;με κανένα τρόπο το ιερατείο!</span></span></blockquote></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-8342175450700108185?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-945895094053997012012-01-02T18:03:00.002+02:002012-01-03T17:08:12.811+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;">του <b>Περικλή Δημητρολόπουλου</b>, ΤΑ ΝΕΑ, 28/12/2011</span></div><br /><div align="justify"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ένα</span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">&nbsp;8χρονο κοριτσάκι έγινε άθελά του αιτία για να ξεσπάσει το νέο θερμό επεισόδιο του θρησκευτικού πολέμου που μαίνεται εσχάτως στο Ισραήλ. Η Ναάμα Μαργκολίζ, μαθήτρια της Δευτέρας Τάξης του Δημοτικού, κρίθηκε «απρεπώς ενδεδυμένη» από υπερορθόδοξους εβραίους συμπολίτες της. </span><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-_ahZS3QVcmI/Tv7X5SPNtRI/AAAAAAAALTk/vIGg6h61nxY/s1600/Naama.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="http://1.bp.blogspot.com/-_ahZS3QVcmI/Tv7X5SPNtRI/AAAAAAAALTk/vIGg6h61nxY/s200/Naama.png" width="200" /></a><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Κάποιοι από αυτούς, μάλιστα, αποφάσισαν να εκφράσουν τον αποτροπιασμό τους για τα κοντά μανίκια του φορέματός της φτύνοντας προς το μέρος της και αποκαλώντας την «πόρνη». Το «μπούλινγκ» εις βάρος της 8χρονης Ναάμα σημειώθηκε την ώρα που πήγαινε στο σχολείο της στο Μπέιτ Σεμέτ, μια μικρή πόλη λίγο έξω από την Ιερουσαλήμ. Η μικρή επέστρεψε στο σπίτι δηλώνοντας στη μητέρα της ότι δεν θέλει να ξαναπάει στο σχολείο επειδή φοβάται.<br /><br />Λίγο μετά, το επεισόδιο θα ξεπερνούσε τα όρια της μικρής πόλης και θα απασχολούσε ολόκληρη την ισραηλινή κοινωνία. Ο Πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου έσπευσε να υπενθυμίσει ότι το Ισραήλ ανήκει πολιτισμικά στη Δύση, ενώ ο Πρόεδρος Σιμόν Πέρες κάλεσε τους πολίτες της χώρας να διαδηλώσουν εναντίον των ζηλωτών που θέλουν να επιβάλουν τους δικούς τους ενδυματολογικούς κώδικες και τις δικές τους αξίες. <br /><br />Το Μπέιτ Σεμέτ έγινε θέατρο μιας ογκώδους διαδήλωσης όπου κυριάρχησε το σύνθημα «Ναζί, Ναζί» εις βάρος των υπερορθόδοξων Εβραίων. Κι αυτοί οι τελευταίοι συγκρούστηκαν με τις δυνάμεις της Αστυνομίας στην προσπάθειά τους να απομακρύνουν τους εκπροσώπους των μέσων ενημέρωσης και τις τηλεοπτικές κάμερες από την πόλη τους. <br /><br />Την οργή των ζηλωτών προκάλεσε επιπλέον η απόφαση των τοπικών Αρχών να απομακρύνουν πινακίδες με τις οποίες οι υπερορθόδοξοι καλούν τις γυναίκες να μη διέρχονται από περιοχές όπου ζουν οι ίδιοι. «Σήμερα είναι μια δοκιμασία κατά την οποία ολόκληρο το έθνος πρέπει να κινητοποιηθεί για να σώσει την πλειονότητα από τα νύχια μιας μικρής μειονότητας», δήλωσε ο Πρόεδρος του Ισραήλ. «Κανένας δεν έχει δικαίωμα να απειλήσει ένα κορίτσι, μια γυναίκα ή οποιονδήποτε με οποιονδήποτε τρόπο», πρόσθεσε.<br /></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-u-et4ETpjz8/Tv7ZGONdJQI/AAAAAAAALTw/te1uKYrdE34/s1600/judortho.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="136" src="http://4.bp.blogspot.com/-u-et4ETpjz8/Tv7ZGONdJQI/AAAAAAAALTw/te1uKYrdE34/s200/judortho.png" width="200" /></a><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"></span></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ΣΤΟ ΛΕΩΦΟΡΕΙΟ. Το πρώτο επεισόδιο στον θρησκευτικό πόλεμο είχε ξεσπάσει στις αρχές της περασμένης εβδομάδας όταν μια νεαρή γυναίκα είχε αψηφήσει τον άγραφο κανόνα που επιβάλλει στις γυναίκες να κάθονται στα πίσω καθίσματα σε λεωφορεία που χρησιμοποιούν ορθόδοξοι Εβραίοι. Η Ισραηλινή «Ρόζα Παρκς» αρνήθηκε να μετακινηθεί από τη θέση της όταν ένας ζηλωτής τής ζήτησε να μεταφερθεί πίσω «διότι οι εβραίοι άνδρες δεν μπορούν να κάθονται πίσω από τις γυναίκες».<br /><br />Αποστάσεις από τους υπερορθόδοξους, που μετρούν το 10% των 7,7 εκατ. κατοίκων του Ισραήλ, κράτησαν τότε όπως και σήμερα πολλοί ραβίνοι. Οι ζηλωτές, πάντως, φαίνεται ότι δεν θα καταθέσουν εύκολα τα όπλα.</span></div></div><span style="color: #FFECB2;">http://www.motorcyclegloves.info/</span><br /><span style="color: #FFECB2;">http://www.gamos-portal.gr/</span></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-94589509405399701?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-91942431756489434622012-01-01T22:19:00.002+02:002012-01-01T22:34:29.715+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;">από το <b>ΕΘΝΟΣ</b>, 23/12/2011 που αναδημοσίευσε&nbsp;</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;">το blog Palmografos.com της <b>Χριστιάννας Λούπα</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Ο σκληρός Δεκέμβρης του 1893: «Πονούσιν οι πολλοί και σκέπτονται το αίτιον...»</b></span><br /><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Πώς βίωσαν οι πολίτες τις γιορτές μετά τη «στάση πληρωμών» και τη χιονοστιβάδα φτώχειας και πείνας, τον σκληρό Δεκέμβριο του 1893.</b></span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Τέτοιες μέρες είναι κανόνας ν' αναζητούνται παλιές χριστουγεννιάτικες ιστορίες. Τα παλιά είναι συνήθως... πάντα καλύτερα Χριστούγεννα! Ιδιαίτερα σε δύσκολες εποχές. Οσο πιο μακριά βρίσκονται από το παρόν, τόσο παραδεισιακές διαστάσεις παίρνουν! Σαν να υπήρχαν χρόνια που δένανε τα σκυλιά με τα λουκάνικα, νικούσε η αγάπη και βασίλευε παντού η ειρήνη!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Σ' αντίθεση με την τάση επιστροφής τις μέρες μας στους... παλιούς, καλούς καιρούς, ας γυρίσουμε πίσω στον Δεκέμβριο του 1893. Τη χρονιά, τον μήνα και τις γιορτές, που σημαδεύει το «δυστυχώς επτωχεύσαμεν».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Τυπικά, η χρεοκοπία εξαγγέλθηκε την πρώτη Δεκεμβρίου (13 με το νέο ημερολόγιο) με την κατάθεση νομοσχεδίου. Μέσα σε 10 ημέρες, αυτό και άλλα 2 νομοσχέδια είχαν γίνει νόμοι του κράτους (9-10 Δεκεμβρίου). Στις 28 Δεκεμβρίου κατατέθηκε και ο πρώτος προϋπολογισμός της χρεοκοπίας, που θα ψηφισθεί, όμως, μετά 3 μήνες.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-WXopIfJyqLM/TwC_eVqYMYI/AAAAAAAALUU/qGn3bT25j7A/s1600/Trikoupis.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-WXopIfJyqLM/TwC_eVqYMYI/AAAAAAAALUU/qGn3bT25j7A/s320/Trikoupis.JPG" width="277" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ειπωμένη ή όχι από τον Τρικούπη, στις εισηγητικές ομιλίες του για το πρώτο νομοσχέδιο ή τον προϋπολογισμό, μ' αυτές ακριβώς τις λέξεις, η εμβληματική νεοελληνική φράση σήμαινε επισήμως τον «προσωρινό διακανονισμό του χρέους» - αυτός ήταν ο τίτλος του νόμου (ΒΡ-ΣΤ/93). Στην πράξη συνεπαγόταν την άμεση αναστολή καταβολής των χρεολυσίων στους διεθνείς δανειστές του Δημοσίου και τη δραστική περικοπή (κατά 70%) των τόκων στους κατόχους ελληνικών ομολογιών.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Διαμαρτυρίες</span></b></b></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οσα διαδραματίστηκαν τότε έχουν γίνει τελευταία πολύ γνωστά, αλλά ας θυμηθούμε μερικά ακόμη για ν' αποτυπωθεί καλύτερα ο χαρακτηρισμός «γιορτές φτώχειας». Ξέσπασε θύελλα διαμαρτυριών κατά του Τρικούπη σε Λονδίνο, Παρίσι και Βερολίνο, που αξίωσαν την επιβολή διεθνούς ελέγχου στις εισπράξεις του Δημοσίου. Αλλά και στην Ελλάδα από την αντιπολίτευση.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αυτό που συνήθως δεν αναφέρεται με σαφήνεια είναι ότι ο Τρικούπης δεν τράπηκε σε φυγή. Εμεινε στην κυβέρνηση μετά τη χρεοκοπία και προσπάθησε να πετύχει τον «διακανονισμό». Οι προσπάθειες δεν είχαν αποτελέσματα. Οπως άλλωστε και των διαδόχων του. Θα χρειαστεί ένας πόλεμος για να υποταγεί η Ελλάδα στις απαιτήσεις των δανειστών και να επιβληθεί ο Διεθνής Οικονομικός Ελεγχος (1898).</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πώς όμως βίωνε τη χρεοκοπία η μεγάλη πλειονότητα των πολιτών. Οδηγός μας ο αντιτρικουπικός Τύπος, καθώς οι φιλοκυβερνητικές εφημερίδες αποφεύγουν τις περιγραφές. Παρά το γεγονός ότι οι δημοσιογραφικοί κανόνες της εποχής επιτάσσουν αναλυτικά ρεπορτάζ για την κίνηση στην εορταστική αγορά και τις τιμές των ειδών πλατιάς κατανάλωσης. Σε μια μάλιστα απ' αυτές ο ρεπόρτερ της παρακάμπτει τον σχετικό σκόπελο μ' ευφάνταστο τρόπο: <br /><br />«-Πώς πήγε εφέτος η δουλειά; ρωτά τον κρεοπώλη.<br />-Καλά, δόξα τω Θεώ! Ο κόσμος λεπτά δεν έχει λένε και λεπτά ξοδεύει. Μυστήριον...».<br /><br />Ο αντικυβερνητικός Τύπος εκπέμπει με διαφορετικούς τρόπους, σ' άλλο μήκος κύματος:<br /><br />-«Πάντες (στην αγορά) με κεκλιμένας τας κεφαλάς και την κατήφειαν εις το πρόσωπο εζωγραφισμένην... Η εξοικονόμησις του άρτου είνε το μόνον μέλημα πάντων των οικογενειαρχών...».<br />-«Πανταχού ερείπια. Αι εορταί προκαλούσαι συγκρίσεις θλιβεράς παρουσιάζωσι την κατάστασιν του τόπου υπό πάσαν αυτής αλγεινότητα. Και πονούσιν οι πολλοί και σκέπτονται και ζητούσι το αίτιον της δυσπραγίας...</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Παρά τις συνηθισμένες αντιπολιτευτικές υπερβολές η συγκεκριμένη διαπίστωση δεν απέχει πολύ από την πραγματικότητα. Στα σατιρικά κείμενα χρησιμοποιούνται πολύ σκληρότερες εκφράσεις: «Ευθύς τραπέζι στρώσετε, βάλτε το φαγητό σας/ κι αν άλλο τι δεν έχετε να φάτε τ' απ' αυτό σας». Ενώ ένα άλλο μπροστά στις γενικές περικοπές σαρκάζει: «Απεφασίσθη υπό της Κυβερνήσεως να ψαλιδισθή και η σημαία μας...».</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Εκείνα τα «Χριστούγεννα ήτο πένθιμα δια την κοινωνίαν». Κατά γενική ομολογία, τα έκανε δυσβάσταχτα ο «εξευτελισμός» της χώρας στα μάτια των Ευρωπαίων από το «κανόνι» της χρεοκοπίας. Ολοι, όμως, προσβλέπανε σε καλύτερο μέλλον. Υπήρχε κάποια αισιοδοξία...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πλήθη φτωχών και ζητιάνων</span></b></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ιδού ένα σταχυολόγημα από «σκέψεις που υπαγορεύουν τα Χριστούγεννα εις τους εκ των Ορθοδόξων ελευθέρους Ελληνας, τους οποίους κατέστησε πτωχούς και εξηυτελισμένους η εν τη Πολιτεία επικράτησις ανθρώπων αναξίων»: «Δεν ήρκεσε εις την Ελλάδα το ότι εκ των πραγμάτων απεδείχθη μη έχουσα τας δυνάμεις ν' ανταποκριθή εις τας επιπολαίους, τας αλογίστως αναληφθείσας υποχρεώσεις ως Κράτους. Ηθέλησεν εις την απόδειξιν της οικονομικής αδυναμίας της να προσθέση την απόδειξιν της ηθικής αναξιότητος...».</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Δεν είναι τοιούτος ο λαός της και το αποδεικνύει η Ιστορία του ολόκληρος και δη η των τελευταίων ετών... Υπεβλήθη στερήσεις και θυσίας, όπως επαρκέση εις πάσας τας υποχρεώσεις προς τους δανειστάς του...».</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Πλήθος άπειρον επαιτών. Μη φαινόμενον εις τον πολύν κόσμον, πλήθος στερούμενον του άρτου και γυμνητεύον ανεφάνη. Δεν είχομεν φαντασθή ποτέ τας Αθήνας περικλειούσας τοσαύτην δυστυχίαν, ουδέ τόσον αριθμόν πτωχών...». Ο μόνος πλούτος, έγραφε μελαγχολικά χρονογράφος των ημερών, «ο διαχυθείς εις τας Αθήνας ήτο ο πλουσιοπαρόχως λούσας αυτάς ήλιος και ο μόνος κυκλοφορήσας χρυσός αι ακτίναι αυτού. Το μόνον το οποίον δεν φοβούμεθα μη χάσωμεν...».</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Δεν ήταν απολύτως ακριβής. Αφενός μεν επειδή στα σαλόνια των ημερών έρρεε πλούτος. Αφετέρου ακολούθησαν καταρρακτώδεις βροχές και πλημμύρες. Μαζί με τα νερά ερχόταν κι ο νέος χρόνος «όστις βρίσκει την Ελλάδα σε κακό και μαύρο χάλι/και τα άμοιρα παιδιά της πάντα γυμνά και πεινασμένα/κι απ' όλη την Ευρώπη τα πτωχά αδικημένα.../κι είμεθα μικροί μεγάλοι διά το φρενοκομείον/κι η πατρίς η καϋμένη εις τους Φράγκους πωλημένη...».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">(Τ' αποσπάσματα προέρχονται από τις εφημερίδες ΑΣΤΥ, ΕΦΗΜΕΡΙΣ, ΠΡΩΪΑ, ΡΩΜΗΟΣ, ΝΕΟΣ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ, ΚΑΙΡΟΙ και ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«ΑΣ ΜΕΛΕΤΗΣΩΜΕΝ ΕΠΙ ΤΩΝ ΠΑΘΗΜΑΤΩΝ»</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι επιπτώσεις της χρεοκοπίας, εκτός των άλλων, ωθούσαν και σε σκέψεις για να γίνουν τα παθήματα του παρόντος μαθήματα για το μέλλον. «Ολαι αι περιουσίαι, όλα τα κεφάλαια, όλαι οι πρόσοδοι, όλα της εργασίας τα ανταλλάγματα εμειώθησαν», σημειώνουν οικονομολόγοι και οικονομολογούντες. Αλλοι αποδίδουν την ευθύνη στις τράπεζες και στους «χρυσοκάνθαρους», στους «Φράγκους» (ξένους) πιστωτές, στην κυβερνητική αβουλία. «Εν τη ειρήνη της οικογενειακής εστίας, ας μελετήσωμεν επί των παθημάτων», προτρέπουν πολλοί...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ΒΑΘΙΕΣ ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Σε καιρούς γενικευμένης φτώχειας και ανυπαρξίας δομών κοινωνικής πρόνοιας η αλληλεγγύη βρίσκεται διαχρονικά στην ημερήσια διάταξη. Το φαινόμενο έχει βαθιές ελληνικές ρίζες. Εκκληση κάνουν εφημερίδες όπως και πολλοί φορείς στα φιλάνθρωπα αισθήματα των εχόντων: «Εάν εις άλλους χρόνους απόλυτος παρίστατο η ανάγκη της συνδρομής των δυναμένων υπέρ των ενδεών, το έτος τούτο η ανάγκη αύτη παρίσταται επιτακτικωτέρα...». Οι εκκλήσεις δεν μένουν χωρίς αντίκρισμα.</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;"><b>Τάκης Κατσιμάρδος</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;">katsimar@yahoo.gr</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-9194243175648943462?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-67883664776103498962011-12-31T11:21:00.002+02:002011-12-31T11:22:33.091+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;">της <b>Μίνας Μουστάκα</b>, ΤΑ ΝΕΑ, 30/11/2011</span></div><br /><b>Η προφυλάκιση του Εφραίμ έφερε στο προσκήνιο το ζήτημα της προσωρινής κράτησης των κρατουμένων, που είχε έρθει πρόσφατα στην επικαιρότητα με την περίπτωση του Μάκη Ψωμιάδη</b><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η προφυλάκιση του ηγουμένου της Μονής Βατοπεδίου Εφραίμ επανέφερε στο προσκήνιο το ζήτημα της προσωρινής κράτησης των κατηγορουμένων. Πριν από λίγους μήνες το θέμα είχε βρεθεί στην πρώτη γραμμή της επικαιρότητας με αφορμή τον Μάκη Ψωμιάδη, για τον οποίο ο ανακριτής είχε τη γνώμη ότι δεν έπρεπε να προφυλακιστεί αλλά να μείνει ελεύθερος με περιοριστικούς όρους. Εκείνος βέβαια, ως γνωστόν, εκμεταλλευόμενος τη διαφωνία ανακριτή και εισαγγελέως κατάφερε να διαφύγει και αναμένεται η έκδοσή του από τα Σκόπια.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Προφυλάκιση ή περιοριστικοί όροι; Δικαστές, εισαγγελείς και δικηγόροι παραδέχονται ότι το μέτρο της προσωρινής κράτησης είναι το έσχατο μέσο. Δεν είναι λίγοι μάλιστα εκείνοι που θεωρούν ότι ισοδυναμεί με προκαταβολή ποινής και γι' αυτό θα πρέπει να επιβάλλεται με μεγάλη φειδώ από τους ανακριτές.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Στον αντίποδα όμως αυτού του επιχειρήματος οι δικαστικοί λειτουργοί βάζουν την ίδια τη διάταξη που προβλέπει πότε και για ποιους λόγους ένας κατηγορούμενος και μάλιστα για σοβαρές κακουργηματικές πράξεις μπορεί να οδηγηθεί στη φυλακή.</span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-B8jiVmniu9E/Tv7UFFHpRMI/AAAAAAAALTM/Vd-3Lg2p0Vk/s1600/Efraim3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-B8jiVmniu9E/Tv7UFFHpRMI/AAAAAAAALTM/Vd-3Lg2p0Vk/s400/Efraim3.png" width="580" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Σε κάθε περίπτωση τον κυρίαρχο ρόλο για την τύχη κάθε κατηγορουμένου έχει ο ίδιος ο ανακριτής, ο οποίος καλύτερα από τον καθένα γνωρίζει τα στοιχεία της δικογραφίας και έχει πλήρη εικόνα του αποδεικτικού υλικού.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πριν από λίγα χρόνια, και κυρίως μετά την υπόθεση για τα αποκαλούμενα παραδικαστικά κυκλώματα, υπήρχαν φωνές από τον νομικό κόσμο που διαμαρτύρονταν για την αύξηση των προφυλακίσεων. Το 2009 άλλαξε η διάταξη του Κώδικα Ποινικής Δικονομίας θέτοντας συγκεκριμένες προϋποθέσεις για την προφυλάκιση των κατηγορουμένων.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Προ του ενδεχόμενου κινδύνου όμως από την καταχρηστική εφαρμογή του μέτρου της προφυλάκισης να περάσουμε στην... απέναντι όχθη, ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου Ιωάννης Τέντες σε γνωμοδότησή του, τον Ιούλιο του 2010, είχε επισημάνει μεταξύ άλλων ότι «η νομοθετική μεταβολή που μεσολάβησε δεν πρέπει να οδηγήσει τους εφαρμοστές του νόμου σε εσφαλμένα συμπεράσματα για τον σκοπό του νόμου και να καταλήξει στην αχρήστευση ενός μέτρου δικονομικού καταναγκασμού, το οποίο υπό αρκετά ελαστικότερες προϋποθέσεις έχει υιοθετηθεί στις νομοθεσίες όλων των χωρών της Ευρώπης».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η επιβολή του μέτρου της προσωρινής κράτησης στη χώρα μας, όπως λέει ο δικηγόρος Βασίλης Χειρδάρης «δεν έγινε ποτέ με φειδώ». Αναφερόμενος στην περίπτωση του Εφραίμ εκφράζει την άποψη ότι ο χαρακτηρισμός «ιθύνων νους» που του αποδίδεται στο βούλευμα, καθώς και η κρίση ότι υπάρχει κίνδυνος τέλεσης άλλων πράξεων, «υποδηλώνει ότι διέπραξε τα αδικήματα, παραβιάζοντας το τεκμήριο αθωότητάς του και δημιουργεί προβληματική για παραβίαση της ΕΣΔΑ (Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου). Νομίζω ότι η προσφυγή στο Στρασβούργο είναι θέμα χρόνου».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Από την πλευρά του ο δικηγόρος Θεόδωρος Μαντάς επισημαίνει ότι «η προσωρινή κράτηση αποτελεί το έσχατο μέσο δικονομικού καταναγκασμού». Και προσθέτει ότι «ο κίνδυνος τέλεσης νέων αδικημάτων συναρτάται πλέον με την προϋπόθεση της ύπαρξης αμετάκλητων καταδικών για ομοειδές κακούργημα, ενώ περαιτέρω για τα αδικήματα που απειλείται ισόβια κάθειρξη (σ.σ.: όπως στην υπόθεση του Βατοπεδίου) δύναται να συνδεθεί και με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της πράξης, κριτήριο ωστόσο που θα πρέπει να εφαρμόζεται με γνώμονα την αρχή της αναγκαιότητας και της αναλογικότητας».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πάντως, οποιαδήποτε και αν ήταν η απόφαση του δικαστικού συμβουλίου για την τύχη του Εφραίμ, όπως εύστοχα παρατήρησε στη δήλωσή του ο πρόεδρος της Ενωσης Εισαγγελέων Ελλάδος Παναγιώτης Μπρακουμάτσος, θα είχε αρνητική υποδοχή γιατί «δυστυχώς η Δικαιοσύνη πάντα θα βρίσκεται στο κέντρο μιας διελκυστίνδας».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΔΙΑΦΩΝΙΩΝ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Σε πολλές υποθέσεις που απασχολούν τη δημοσιότητα ανακριτής και εισαγγελέας έχουν κατ' επανάληψη διαφωνήσει για την προφυλάκιση ή μη των κατηγορουμένων. Κάθε φορά οι δικαστές του αρμόδιου Συμβουλίου, Πλημμελειοδικών ή Εφετών, είναι εκείνοι που έρχονται να επιλύσουν τη διαφωνία υπέρ του ενός ή του άλλου συναδέλφου τους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Επειτα από διαφωνία ανάμεσα στην εφέτη - ειδική ανακρίτρια Ειρήνη Καλού και τον εισαγγελέα Π. Ματζούνη, ο Εφραίμ βρέθηκε στη φυλακή, καθώς οι τρεις εφέτες που συμμετείχαν στο δικαστικό συμβούλιο ομόφωνα αποφάσισαν ότι συντρέχουν οι προϋποθέσεις για την προφυλάκισή του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πρόσφατα οι εφέτες - ειδικοί ανακριτές που χειρίζονται την υπόθεση της Siemens διαφώνησαν για την ποινική μεταχείριση πρώην στελεχών του ΟΤΕ που κατηγορούνται για δωροδοκία και ξέπλυμα βρώμικου χρήματος. Οι κατηγορούμενοι περιμένουν τους δικαστές του Εφετείου να αποφασίσουν αν θα παραμείνουν ελεύθεροι ή θα οδηγηθούν στη φυλακή.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Εκ διαμέτρου αντίθετη άποψη είχαν ανακρίτρια και εισαγγελέας και για την προφυλάκιση του πρώην υπουργού Τάσου Μαντέλη, ο οποίος είναι επίσης κατηγορούμενος στην υπόθεση της Siemens. Οι δικαστές τάχθηκαν τελικά υπέρ της ανακρίτριας προσφέροντάς του την ελευθερία του με περιοριστικούς όρους.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-6788366477610349896?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-21537677374425628492011-12-28T22:38:00.000+02:002011-12-28T22:38:44.887+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">της <b>Λώρης Κέζα</b>, ΒΗΜΑ, 27/12/2011</span></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πριν πούμε οτιδήποτε για την προφυλάκιση του ηγουμένου πρέπει να θυμηθούμε συνοπτικά την υπόθεση. Υπάρχει λοιπόν μια λίμνη εκεί ανάμεσα σε Ξάνθη και Ροδόπη, που ανήκει στην Ιερά Μονή Βατοπεδίου. «Ανήκει» με το γνωστό αποδεικτικό, το τουρκικό φιρμάνι που διασώζεται εδώ και χίλια χρόνια. Παρένθεση: το ελληνικό κράτος αποδέχεται την γνησιότητα των χρυσόβουλων γιατί σε τέτοια θεμελιώνεται η περιουσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Τουρκία. Που σκάλωνε το ιδιοκτησιακό: το ελληνικό κράτος θεωρεί όλες τις παρόχθιες εκτάσεις δημόσια γη. Ορίστηκε λοιπόν μια δίκη για να δουν ποιος θα νικήσει, το χρυσόβουλο ή οι διατάξεις για τον κοινόχρηστο χαρακτήρα της λίμνης;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_4WQHJCNFUIw/S5Ef4THO5iI/AAAAAAAAIWM/6yOQybvWr2k/s1600-h/efraim.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; margin-top: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_4WQHJCNFUIw/S5Ef4THO5iI/AAAAAAAAIWM/6yOQybvWr2k/s320/efraim.jpg" /></a><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Το ελληνικό Δημόσιο παραιτήθηκε από τις διεκδικήσεις και η λίμνη πέρασε επισήμως στην ιδιοκτησία της Μονής. Το μόνο κέρδος που θα μπορούσε να αποκομίσει ήταν να συνεχίζει να εισπράττει λεφτά από τους ψαράδες! Η περιοχή προστατεύεται από τη σύμβαση Ραμσάρ και δεν μπορεί να οικοδομηθεί. Είναι ένας τόπος τόσο όμορφος ώστε ο άθεος περιηγητής ίσως πιστέψει ότι υπάρχει Θεός. Ιδανικός τόπος για στοχασμό και προσευχή. Φευ, μόλις η Μονή έγινε ιδιοκτήτρια της λίμνης, αποφάσισε να την ξεφορτωθεί. Την επέστρεψε στο κράτος με αντάλλαγμα κτήριο 20.000 τ.μ. στους Θρακομακεδόνες και έκταση 8.600 στρέμματα στην Ουρανούπολη. Ακίνητα τα οποία πήγαν σε υπεράκτιες εταιρείες.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Από όλη αυτή τη διαδικασία λείπουν έγγραφα απαραίτητα για τις μεταβιβάσεις, παραλείπονται πράξεις όπως η έκδοση των αποφάσεων στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως και γίνονται τηλεφωνήματα από το παπαδοπαίδι του Καραμανλή: «βάλτε ένα χεράκι να βοηθήσουμε τον γέροντα». Ο γέροντας, που δεν είναι και τόσο γέροντας (πενηνταπεντάρης είναι σήμερα) μπαινοβγαίνει στο Μαξίμου. Ο ηγούμενος Εφραίμ είχε ρυθμιστικό παράγοντα στην πολιτική ζωή αλλά η απόφαση για την προφυλάκισή του δεν αφορά ούτε τον πολιτικό του ρόλο, ούτε τη δημοτικότητά του στους κοσμικούς κύκλους, ούτε την επιρροή του στους Ρώσους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Στο δια ταύτα: Το Τριμελές Συμβούλιο Εφετών αποφάσισε την προφυλάκιση του ηγουμένου Εφραίμ για τις κακουργηματικές κατηγορίες που τον βαρύνουν, για ηθική αυτουργία σε απάτη, ξέπλυμα βρώμικου χρήματος και έκδοση ψευδών βεβαιώσεων. Δεν θα μιλήσουμε καθόλου για το θεατρικό παιχνίδι που περιλάμβανε σάκχαρο και δισκοπάθεια. Αυτό που εκπλήσσει είναι η μαζική αντίδραση υπέρ του κατηγορούμενου. Θα προσπεράσουμε το νομικό κομμάτι, θα ξεχάσουμε τα έγγραφα που χάθηκαν, τις διαδικασίες που προσπεράστηκαν, τις πλαστογραφήσεις που έγιναν. Δεν μπορούμε να ξεχάσουμε όμως το όλον, τη σύλληψη του σατανικού σχεδίου της ανταλλαγής μιας λίμνης με ακίνητα που αξίζουν δεκάδες εκατομμύρια ευρώ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Για ποιόν ακριβώς λόγο μόνασε ο ηγούμενος Εφραίμ; Άραγε για να πλουτίζει, για να βάζει χέρι σε περιουσίες, για να αδικεί τους πολίτες; Είναι παράδοξο που οι πιστοί σπεύδουν να συγχωρήσουν την απληστία, τη διάθεση να τα φάει όλα_ έστω προς όφελος της Μονής. Κανονικά όλοι αυτοί που μπαινοβγαίνουν στις εκκλησίες, όλοι αυτοί που σταυροκοπιούνται και επισκέπτονται τον Άθω έπρεπε να είναι επιφυλακτικοί με κάποιον που δεν δείχνει κανένα σημάδι εγκράτειας. Ο ηγούμενος Εφραίμ έδρασε ως φαταούλας και τούτο δεν συνάδει με τις αρχές της πίστης του. Αν οι θαυμαστές του δεν μπορούν να καταλάβουν τη δικανική πλευρά της υπόθεσης ας σταθούν στην ιδιότητα: είναι ηγούμενος ουχί έμπορος του Κολωνακίου.</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-2153767737442562849?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-83334307763797995002011-12-27T09:50:00.001+02:002011-12-27T09:50:48.561+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μια γυναίκα στη Σαουδική Αραβία εκτελέστηκε με αποκεφαλισμό ως «μάγισσα»! Το επίσημο σαουδαραβικό πρακτορείο ειδήσεων SPA ανακοίνωσε με κείμενο του υπουργού εσωτερικών της χώρας την εκτέλεση της Amina bent Abdelhalim Nassar, η οποία είχε επιδοθεί σε μαγικές τελετές.</span></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-BRyL5yA2mzM/TvC4jB4zEsI/AAAAAAAALPw/hYsu7hsNUHU/s1600/Kaaba.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-BRyL5yA2mzM/TvC4jB4zEsI/AAAAAAAALPw/hYsu7hsNUHU/s1600/Kaaba.png" /></span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;">Στην Κάαμπα φυλάσσεται ένας μετεωρίτης που έπεσε στη Μέκκα κατά</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;">την προϊσλαμική εποχή και υιοθετήθηκε από τους μουσουλμάνους ως</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;">ιερό δώρο του Αλλάχ. &nbsp;</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η «μαγεία» θεωρείται στη Σαουδική Αραβία έγκλημα που τιμωρείται με το θάνατο, όπως επίσης ο φόνος, ο βιασμός, η αποστασία από την ισλαμική πίστη και η ένοπλη ληστεία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Στη διάρκεια του 2011 εκτελέστηκαν για διάφορους λόγους στη Σαουδ. Αραβία 73 άτομα. Σύμφωνα με εκτιμήσεις της Amnesty International έχουν καταδικαστεί ήδη σ' αυτή τη χώρα και περιμένουν την εκτέλεσή τους, άλλα 140 άτομα. (Πληροφορίες από την εφημερίδα WELT, 12/12/2011)</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-8333430776379799500?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-12029412770916683692011-12-26T14:43:00.002+02:002011-12-26T14:45:25.333+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;">από τα θεοσεβούμενα <b>Moufanet</b> και <b>Protagon</b>, 26/12/2011</div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Κεραυνοί, βροντές, μαύρα σύννεφα και ένα άλογο της Αποκαλύψεως πάνω από τη Μονή, δείχνουν ότι οι δυνάμεις της φύσης πήραν θέση και θεωρούν κι εκείνες, άδικη και σκανδαλώδη τη δίωξη του γέροντα!</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-oBy5un4FyLA/TvhrvhzYN4I/AAAAAAAALSc/Emu5B5iClNw/s1600/nature_protest.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-oBy5un4FyLA/TvhrvhzYN4I/AAAAAAAALSc/Emu5B5iClNw/s1600/nature_protest.jpg" /></span></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μετά την τιτανοτεράστια κινητοποίηση ενάντια, στην απόφαση προφυλάκισης του ηγούμενου Εφραίμ στο facebook και στο internet, η φύση αναγκάστηκε να πάρει θέση και να καταδικάσει κι εκείνη με τη σειρά της τη στάση της δικαιοσύνης. Ενώνοντας έτσι τη «φωνή» της με δεκάδες φωνές διαμαρτυρίας εντός και εκτός Ελλάδος, που πιστεύουν ότι στο πρόσωπο του Ηγούμενου πλήττεται η Ορθοδοξία και όχι ότι o Ηγούμενος πλήττει την εικόνα της Oρθοδοξίας όπως υποστηρίζουν οι άπιστοι!<br /><br />Αξίζει να σημειωθεί ότι πρόκειται για τη δεύτερη «παρέμβαση» της Φύσης σε ένα γεγονός υψίστης πολιτικής σημασίας, αφού ήδη, τις προηγούμενες ημέρες, σύμφωνα με ανακοίνωση του Βορειοκορεατικού πρακτορείου ειδήσεων, είχε συμπαρασταθεί με πρωτοφανή καιρικά φαινόμενα στον θάνατο του Κιμ Γιουνγ Ιλ.<br /><br />Μάλιστα δεν είναι λίγοι οι ειδικοί σε θέματα του Αγίου Όρους που υποστηρίζουν ότι τα φαινόμενα αυτά, οφείλονται στον εκνευρισμό που προκάλεσε η απόφαση στους Ρώσους, οι οποίοι ως γνωστόν και τα ειδικά όργανα για να επηρεάζουν την φύση διαθέτουν και δεν ανέχονται τους νόμους και άλλες παρόμοιες δυτικές αηδίες, να παρεμβαίνουν και να εμποδίζουν τις επιθυμίες τους, ούτε να παρενοχλούν τους κολλητούς τους.<br /><br />Είναι προφανές λοιπόν, μετά τις τελευταίες εξελίξεις, ότι το συμβούλιο Εφετών δεν έχει άλλη επιλογή παρά να αναθεωρήσει την απόφαση για προφυλάκιση, και να αφήσει την υπόθεση να σέρνεται μέχρι να ξεχαστεί, όπως τόσες παρόμοιες, δίνοντας παράλληλα την ευκαιρία στα δεκάδες εξειδικευμένα τηλεοπτικά κανάλια, να κάνουν τη δουλειά τους και αφού πρώτα προσκυνήσουν την Αγία Ζώνη, να βγάλουν επιτέλους τη σωστή απόφαση.<br /><br />Τέλος, δεν πρέπει να περάσουν απαρατήρητες και οι προφητείες άλλων γερόντων του Αγίου Όρους, που μίλησαν με απόλυτη βεβαιότητα για «εμπάργκο της φύσης στο χιόνι», με αποτέλεσμα όσο διαρκεί η παράνομη κράτηση του Ηγούμενου από τους πολιτικούς, να στερείται ο κόσμος τα λευκά και γραφικά Χριστούγεννα που τόσο έχει ανάγκη!</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-1202941277091668369?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-23907748097710937652011-12-26T10:54:00.001+02:002011-12-26T10:56:06.738+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">του <b>Κώστα Kαλλίτση</b>, Καθημερινή, 24/12/2011</span></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η «<b>συμμορία της δραχμής</b>» έχει παρεξηγήσει τη συναινετική διάθεση του πρωθυπουργού και του Προέδρου της Δημοκρατίας. Η άμυνα της δημοκρατικής Ελλάδας συνίσταται στην αποτελεσματική λειτουργία της κυβέρνησης Παπαδήμου, ώστε να μπορέσει να υλοποιήσει τη συμφωνία της 27ης Οκτωβρίου. Μέσα στις επόμενες εβδομάδες πρέπει να προωθηθούν οι απαιτούμενες διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις ώστε να ευοδωθούν οι κρίσιμες διαπραγματεύσεις με την τρόικα στα μέσα Ιανουαρίου. Από αυτές θα εξαρτηθεί η παραμονή ή η υποχρεωτική απόσυρση της χώρας από την Ευρωζώνη. Από αυτές θα εξαρτηθεί αν η χώρα θα διασωθεί ή θα κηρύξει γενική παύση πληρωμών και θα επιστρέψει στη 10ετία του 1950 από άποψη βιοτικού επιπέδου και λίγα χρόνια νωρίτερα από άποψη δημοκρατικού ελλείμματος και κρατικού αυταρχισμού.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η «<b>συμμορία της δραχμής</b>», ως σύγχρονος Εφιάλτης, επιδιώκει την κατάρρευση αυτής της άμυνας.</span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-gddxkvBOpRE/Tvg122f8qCI/AAAAAAAALSQ/0TBEyPPbgHI/s1600/drachm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-gddxkvBOpRE/Tvg122f8qCI/AAAAAAAALSQ/0TBEyPPbgHI/s1600/drachm.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Όσα συνέβησαν τις προηγούμενες ημέρες με αφορμή το θέμα των επικουρικών συντάξεων είναι ενδεικτικά. Το πρόβλημα ήταν γνωστό σε όλους. Όπως γνωστό ήταν ότι, αν δεν επιλυθεί, θα κλονιστεί η βιωσιμότητα των ασφαλιστικών ταμείων και των δημόσιων οικονομικών. Γι’ αυτό, άλλωστε, στον κρατικό προϋπολογισμό 2012 (που ψήφισε, βεβαίως, και η Ν.Δ…) προβλέπεται μείωση 40% της κρατικής επιχορήγησης στα Ταμεία, με τη ρητή διευκρίνιση ότι αυτή η μείωση δεν θα θίξει τις κύριες αλλά τις επικουρικές συντάξεις. Η συζήτηση στο υπουργικό συμβούλιο είχε ως αντικείμενο να παρουσιαστεί το πρόβλημα σε όλες του τις διαστάσεις και να συζητηθούν σχετικές προτάσεις. Οπερ και εγένετο.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Κατά τη συζήτηση ουδεμία αντίρρηση διατυπώθηκε. Όλοι οι υπουργοί συμφώνησαν ότι το θέμα πρέπει να αντιμετωπιστεί αποτελεσματικά, άμεσα. Όλοι συμφώνησαν να προχωρήσει η επεξεργασία και να κατατεθεί στη Βουλή το σχετικό νομοσχέδιο μέχρι τις 10-12 Ιανουαρίου, ώστε να είμαστε έτοιμοι για τις διαπραγματεύσεις με τη τρόικα. Μάλιστα, ο κ. Αβραμόπουλος έκανε σαφές ότι οι υπουργοί δεν πρέπει να παριστάνουν τους εκπροσώπους των αρχηγών των κομμάτων τους, αλλά να συμμετέχουν με το αίσθημα ευθύνης που αρμόζει σε υπουργούς μιας κυβέρνησης συνεργασίας. Αυτή είναι η αλήθεια. Τόσο το χειρότερο γι’ αυτήν – είπαν κάποιοι. Και άρχισαν να μεταδίδουν μια πολύ «δική τους» εκδοχή: την εικόνα της δήθεν διάλυσης της κυβέρνησης και των δήθεν αντιστασιακών υπουργών. Γιατί; Η «<b>συμμορία της δραχμής</b>» προετοιμάζει το έδαφος για την επίθεση του Ιανουαρίου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Στόχος, να φθαρεί και να πέσει η κυβέρνηση Παπαδήμου, ώστε να ακυρωθούν οι αναγκαίες μεταρρυθμίσεις, να μην πάρουμε τα 89 δισ. ευρώ τον Φεβρουάριο, να αδυνατούμε να πληρώσουμε μισθούς, συντάξεις και τα 14 δισ. ομόλογα που λήγουν τον Μάρτιο, να υποχρεωθούμε σε απόσυρση από την Ευρωζώνη και σε έκδοση εθνικού νομίσματος. Και γι’ αυτό, θα φταίνε όλοι… οι προηγούμενοι. Το σχέδιο προβλέπει ότι ο Χολαργός θα αρχίσει να κόβει νόμισμα ώστε, με νέα θαλασσοδάνεια, να σωθούν οι φαύλοι εκδοτικών, τραπεζικών και άλλων ευαγών ιδρυμάτων. Τα ελληνικά νοικοκυριά θα καταστραφούν, η αξία γης, εργασίας και επιχειρήσεων θα εκμηδενιστεί, οι μαυραγορίτες που έχουν βγάλει έξω τα λεφτά τους θα αγοράσουν την Ελλάδα έναντι πινακίου φακής. Αυτή θα ήταν η «μπίζνα του αιώνα»…</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Δεν θα ευοδωθεί. Όσοι τοκίζουν σε αυτήν, θα βρεθούν ξανά στο περιθώριο. Η Ελληνική Δημοκρατία έχει γνώση και δύναμη. Η Ελλάδα δεν θα αφεθεί να γίνει <i>Αργεντινή</i>. Ούτε, βεβαίως, <i>Κολομβία</i>…</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-2390774809771093765?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-13195567090636200502011-12-25T09:21:00.006+02:002011-12-25T09:41:13.638+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">του <b>Παντελή Mπουκάλα</b>, Καθημερινή, 24/12/2011</span></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μια Άρτεμις βρεφοκρατούσα στη Βραυρώνα, μια Παναγιά βρεφοκρατούσα στις βυζαντινές εικόνες, μια Ίσις βρεφοκρατούσα στην Αίγυπτο. Το πρότυπο κοινό: η <u><a href="http://sfrang.blogspot.com/2011/12/blog-post_24.html">ανώνυμη βρεφοκρατούσα μάνα</a></u> του αναλώσιμου, μαζικού ανθρώπου. Και η ανάγκη κοινή, από χιλιετία σε χιλιετία: Η ανάγκη να πιστεύεις πως υπάρχει μια μέριμνα ουράνια για το ανθρώπινο γένος, μια δύναμη που το κρατάει στην ασφαλή αγκαλιά της και του προσφέρει μαζί με το γάλα κάποια ελπίδα ότι δεν είναι «μηδέν και τίποτα το γένος των ανθρώπων, όπως ορίζει ένα απεγνωσμένο αρχαιοελληνικό επιτύμβιο, ότι δεν αληθεύει ο Εκκλησιαστής με το απελπιστικό «ματαιότης ματαιοτήτων». Κατά τις ανάγκες τους έπλασαν τις θεότητές τους οι άνθρωποι. Και κατά την εικόνα του προσώπου τους, όπως το είπε ο Ξενοφάνης τον 6ο αιώνα π.Χ. Κι αφού τις πλάσουν, πολεμούν για να επιβάλουν τη μονοκρατορία τους. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-fpCltVFazEY/TvbMnPquZKI/AAAAAAAALR4/f5Y4eOzENic/s1600/card2a.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-fpCltVFazEY/TvbMnPquZKI/AAAAAAAALR4/f5Y4eOzENic/s320/card2a.jpg" width="229" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αλλά και για να διατηρήσουν την «αποκλειστικότητα χρήσεως» των θεών τους, που τους πολιτογραφούν με τη δική τους εθνικότητα. Οι θρησκείες όμως, όσες έχουν τη δύναμη να γίνουν οικουμενικές, έχουν το γνώρισμα να αλληλολεηλατούνται, να χτίζεται η καθεμιά πάνω στα ερείπια των προηγούμενων, αποσπώντας από τη στάχτη τους ό,τι πρόσφορο. Οι ιδέες και οι εσχατολογικές ουτοπίες οικοδομούνται όπως τα ιδρύματα της λατρείας: με πρώτη ύλη τα θρύψαλα των προηγούμενων ναών, κίονες, θραύσματα αγαλμάτων, σακατεμένα ψηφιδωτά...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αυτήν ακριβώς την ακατάπαυστη όσμωση των θρησκειών (που μάλλον δεν δίνει σε καμία πρωτεία πνευματικότητας ή πειστήρια παρθενογένεσης) ιστορούσε στην «Εστία», 2 Ιανουαρίου του 1898, ο Ν. Γ. Πολίτης, σχολιάζοντας το άρθρο κάποιου «Εκάεργου» που, όπως και σήμερα πολλοί, επιχειρούσε να παρουσιάσει τα Ηρακλούγεννα και τα Διονυσούγεννα σαν πρότυπο των Χριστουγέννων και σαν ελληνικής φύτρας τον χριστιανισμό. Εγραφε λοιπόν σαρκαστικά: «Τι δ’ είναι πάλιν αι παράδοξοι εκείναι και εις πάντα μέχρι τούδε άγνωστοι αποκαλύψεις του Εκάεργου περί “ανεξαρτήτων λατρευτών του θείου εν Αιθιοπία, Αιγύπτω, Σκυθία, Γερμανία, Ισπανία, εν ταις Δυτικαίς Ινδίαις (!) κ.λπ.», οίτινες εώρταζον την γέννησιν του Σωτήρος των Ηρακλέους καθ’ έκαστον έτος τη 25η Δεκεμβρίου; Ανεκάλυψε λοιπόν [...] λατρείαν του Ηρακλέους και εν ταις Δυτικαίς Ινδίαις, ήτοι εν τη προ του Κολόμβου Αμερικήν; Αλλ’ η τοιαύτη ανακάλυψις θα έλυε το ζήτημα περί της καταγωγής των αυτοχθόνων Αμερικανών και θ’ απεδίδετο οριστικώς εις τους Ελληνας η τιμή της ανακαλύψεως της Αμερικής, αφού η ελληνική λατρεία είχεν εισαχθή εις αυτήν από των παλαιοτάτων χρόνων! Δυστυχώς όμως ταύτα τουλάχιστον τα περί εορτής του εκ παρθένου δήθεν γεννηθέντος Ηρακλέους εν ταις Δυτικαίς Ινδίαις προήλθον εκ συγχύσεως του ελληνικού θεού και των θεών των παλαιών Μεξικανών Κουετζαλκοάτλ και Ουιτιζλοπόχτλι, οίτινες επιστεύετο ότι εκ παρθένων εγννήθησαν».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Εις παραπλησίαν σύγχυσιν», συνεχίζει ο Πολίτης, «πρέπει ν’ αποδώσωμεν και τα περί αιγυπτιακών εορτών τελουμένων τη 25 Δεκεμβρίου και περί της γεννήσεως του Ώρου εκ της παρθένου Ίσιδος. Συνηθεστάτη επίκλησις της Ίσιδος ήτο “Μήτηρ Θεού” [...] και ο εικονικός τύπος της Θεοτόκου θηλαζούσης τον Χριστόν επλάσθη κατά μίμησιν των απεικονίσεων της Ίσιδος φερούσης τον Ώρον, ως και η χριστιανική παράστασις του δρακοντοκτόνου αγίου Γεωργίου ελήφθη εξ ομοίων εικόνων του Ώρου. Και επίθετα του Χριστού εν τοις εκκλησιαστικοίς ύμνοις φέρονται όμοια προς τα επίθετα του Ώρου εν τοις αιγυπτιακοίς (π.Χ. ήλιος της δικαιοσύνης, παιδίον νέον, ο προ αιώνων θεός κ.τ.λ.). Αλλ’ ούτε η Ίσις ελέγετο παρθένος, ούτε η γέννησις του Ώρου επανηγυρίζετο κατά τας χειμερινάς τροπάς του ηλίου, αλλά κατά την εαρινήν ισημερίαν. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αναμφίλεκτος όμως είναι η σύμπτωσις της εορτής των Χριστουγέννων προς την εορτήν των γενεθλίων άλλου θεού του αρχαίου κόσμου. [...] Ούτος δ’ ο περσικός θεός Μίθρας, ο θεός του φωτός και της δικαιοσύνης, ο ταυτιζόμενος τω ηλίω, εγένετο κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους θεός παγκόσμιος. Η λατρεία αυτού διεδόθη καθ’ άπαν το αχανές ρωμαϊκόν κράτος, περιλαβούσα στοιχεία πολλά και εξ άλλων θρησκευμάτων εν τοις μυστηρίοις, άτινα εμυούντο οι θιασώται αυτού. Προς την λατρείαν δε την μιθραϊκήν, και ουχί προς την ελληνικήν θρησκείαν, επάλαισεν ο χριστιανισμός και ταύτην κατασυντρίψας εθριάμβευσεν. Η μιθραϊκή ήτο η των Ρωμαίων αυτοκρατόρων θρησκεία από των χρόνων του Σεβήρου, μάλιστα δε από του Αυριηλιανού. Το κατά τα εγκαίνια της Κωνσταντινουπόλεως ιδρυθέν εν τω Μυλλιαρίω άγαλμα δεν ήτο του Απόλλωνος, αλλά του Ηλίου Μίθρα, ο δ’ εν τω Αυγουσταίω ανδριάς του αγίου Κωνσταντίνου δεν απεικόνιζεν αυτό εν σχήματι του Απόλλωνος αλλ’ επίσης εν σχήματι του Ηλίου Μίθρα».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Και να που η λατρεία του πάσχοντος και αναστηθέντος θεού Μίθρα, λατρεία με προϊστορία μιάμισης χιλιετίας πριν από τον Χριστό, λειτουργεί σαν μέγας χορηγός του χριστιανισμού: «Η θρησκεία λοιπόν αύτη, η εχθίστη τω χριστιανισμώ, παρουσιάζει πολυπληθείς ομοιότητας προς τούτον εν τοις εξωτερικοίς μάλιστα τύποις της λατρείας. Αι επικλήσεις του θεού Μίθρα δεν διαφέρουσι των χριστιανικών διότι καλείται ούτος δημιουργός, δεσπότης των πάντων, ακατάληπτος, παντοδύναμος, μέγας. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι θιασώται των μιθραϊκών μυστηρίων είχον ιεραρχίαν, εβαπτίζοντο, ενήστευον, μετελάμβανον, έχριον το μέτωπον διά μύρου. Επίστευον εις την αθανασίαν της ψυχής και εις την ανάστασιν των νεκρών, εις την ύπαρξιν παραδείσου προς αμοιβήν των αγαθών και κολάσεως προς αιώνιον τιμωρίαν των κακών. Είχον ηθικάς εντολάς, εκήρυσσαν την αγιότητα και την αποχήν των εμψύχων. Όθεν ουδόλως άπορον ότι και η εορτή των γενεθλίων του Μίθρα ομοιάζει προς τα Χριστούγεννα. Ηγετο αύτη εν σπηλαίω, διότι εν σπηλαίω επιστεύετο γεννηθείς ο Μίθρας, την 25η Δεκεμβρίου, και ελέγετο εορτή των γενεθλίων του ανικήτου θεού Ήλιου (Natalis Solis invicti). Πόθεν τοιαύτη ομοιότης συνεζητήθη υπό πολλών, αλλ’ επαρκώς δεν εξηγήθη ακόμη». Η συζήτηση συνεχίζεται. Τουλάχιστον απ’ όσους δεν υποκλίνονται στο «πίστευε και μη ερεύνα». Χρόνια πολλά σε πιστεύοντες και μη. Από καρδιάς.</span><br /><blockquote class="tr_bq"><span style="background-color: yellow; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Πιστεύω ότι ο λαογράφος και πανεπιστημιακός Ν.Πολίτης (1852-1921) δημοσίευε πριν από 110 χρόνια τις απόψεις του για την εκ συγκρητισμού προέλευση των χριστιανικών δογμάτων, εθίμων και εορτών, όχι τόσο για να διαφωνήσει, αλλά για να γνωστοποιήσει στους αναγνώστες του το θέμα... Τότε που η θεοπληξία και οπισθοδρομικότητα οδηγούσαν σε διαδηλώσεις και συγκρούσεις (με νεκρούς, όπως στα <u><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AC">ευαγγελικά το 1901</a></u>), ήταν πολύ επικίνδυνο να παίρνεις θέση υπέρ απόψεων που ανέτρεπαν τις κατεστημένες θρησκευτικές και εθνικές ιδεοληψίες. Με περίπου τον ίδιο τρόπο φέρνει σήμερα ο Π.Μπουκάλας στο, κατά τεκμήριο συντηρητικό, αναγνωστικό κοινό της Καθημερινής, την πραγματικότητα για δανεικές μυθοπλασίες που απαρτίζουν τη χριστιανική θρησκεία. </span></blockquote></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-1319556709063620050?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-62817011932202983032011-12-24T10:15:00.005+02:002011-12-25T09:36:26.438+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">του <b>Παντελή Mπουκάλα</b>, Καθημερινή, 18/12/2011</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Για να αποφύγω τις εύλογες κατηγορίες πως είμαι και ανευλαβής και ανιστόρητος, σπεύδω να πω από μιας αρχής ότι ο τίτλος της επιφυλλίδας, το παράδοξο «Τα προ Χριστού Χριστούγεννα», δεν είναι δικός μου. Είναι του Νικολάου Γ. Πολίτη (αλλά κι αυτός τον αντέγραψε), του πατέρα της ελληνικής λαογραφίας, που μας έμαθε πώς να εκτιμούμε και να αγαπάμε τον λαϊκό πολιτισμό. <br /><br />Οι «Εκλογές» του, με βίο σχεδόν ενός αιώνα, παραμένουν μια σπουδαία, υποχρεωτική μπορώ να πω, οδός για να φτάσει κάποιος στο δημοτικό τραγούδι, να το γνωρίσει και να το γευτεί· και τούτο παρότι η μέθοδός του δεν ήταν αψεγάδιαστη, όπως έγκαιρα και γνωστικά επισήμαναν ο Τέλλος Αγρας και ο Γιάννης Αποστολάκης: η (δηλωμένη άλλωστε) επιθυμία του Πολίτη να αναζητήσει το αρχικό, ιδρυτικό «κείμενο» κάθε τραγουδιού και να επιχειρήσει να το ανασυστήσει ή να το ανασυνθέσει συνδυάζοντας τις παραλλαγές του, όσες γέννησε η γεωγραφία και ο ιστορικός χρόνος, έχει τα προβλήματά της, πολύ μικρής σημασίας βέβαια αν συγκριθούν με τα προβλήματα που προκάλεσε η νόθευση των δημοτικών τραγουδιών, για «εθνικούς» ή «καλλιτεχνικούς» λόγους (από τον Σπυρίδωνα Ζαμπέλιο το 1852 έως τον Χρήστο Χρηστοβασίλη το 1902) ή και η κατασκευή ασματίων που πλασαρίστηκαν σαν δημοτικά (ορισμένα μάλιστα παραμένουν «δημοτικά» για την κοινή γνώμη και μνήμη παρά τη φιλολογική αποκαθήλωσή τους).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-tJ8tVGGsKhw/TvWe2mqviaI/AAAAAAAALRg/QQavuPNAd_Q/s1600/parthenos+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-tJ8tVGGsKhw/TvWe2mqviaI/AAAAAAAALRg/QQavuPNAd_Q/s1600/parthenos+%25281%2529.jpg" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Εν πάση περιπτώσει, ο προκλητικός τωόντι τίτλος, «Τα προ Χριστού Χριστούγεννα», έχει την ηλικία του: Είναι 113 ετών, δεδομένου ότι το υπ’ αυτόν κείμενο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Εστία» στις 2 Ιανουαρίου του 1898. Επειδή ωστόσο τα ζητήματα που έθιγε εκεί ο Ν. Γ. Πολίτης, με πληροφοριακό πλούτο και ευθυβολία που δεν τα μετρίαζε η υποχρεωτική συντομία, δεν έπαψαν να απασχολούν το ανθρώπινο πνεύμα, υποθέτω ή θέλω να ελπίζω ότι κάθε άλλο παρά περιττή ή αδιάφορη είναι η μερική έστω αναδημοσίευση των σκέψεων εκείνων, όσο οδεύουμε προς τα μελαγχολικότερα μεταπολιτευτικά μας Χριστούγεννα, με ελάχιστα λαμπιονάκια στα πυκνοφωτισμένα μέχρι πέρυσι μπαλκόνια να επιχειρούν ανεπιτυχώς να σκορπίσουν το μουντό χρώμα που τείνει να γίνει εξωτερικό και εσωτερικό καθεστώς. <br /><br />Και υποθέτω, ή ελπίζω, ότι δεν είναι περιττή η αναμόχλευση των ζητημάτων αυτών, γιατί, αν εξαιρέσουμε τους ευτυχισμένους των κάθε λογής δογμάτων (θρησκευτικών και πολιτικών) που δεν θέλουν να ταλαιπωρούν το μυαλό τους, οι υπόλοιποι είμαστε υποχρεωμένοι να το ταλαιπωρούμε, να το εκνευρίζουμε, θέτοντας και ξαναθέτοντάς του ανθρωπογνωστικά και ιστοριογνωστικά ερωτήματα σαν αυτά που απασχόλησαν τον Πολίτη: για τον θρησκειολογικό συγκρητισμό, χωνευτήρι σωστό, για την ιστορικότητα των θρησκειών και των προφητών ή θεοτήτων τους, για τον τρόπο με τον οποίο κάθε νέος μεσσίας ή θεός (δηλαδή τα ιερατεία) στρέφεται επιθετικός εναντίον των προηγουμένων ενώ συγχρόνως δανείζεται (επιδέξια ή άτσαλα) ουσιώδη στοιχεία της λατρείας τους.<br /><br />Με το κείμενό του στην «Εστία», ο Πολίτης σχολιάζει και ελέγχει όσα «περίεργα ουχί όμως και ακριβή» είχε γράψει στην εφημερίδα στις 29.12.1897 ο «Εκάεργος», ακριβώς με τον τίτλο «Τα προ Χριστού Χριστούγεννα» και ίσως με προκλητική διάθεση. Εκάεργος, στον Ομηρο, ήταν πάντοτε ο Απόλλωνας, με την ικανότητά του να τοξεύει μακριά και εύστοχα. Ο απόγονός του, πάντως, που διάλεξε το θεϊκό επίθετο σαν ψευδώνυμο δεν υπήρξε το ίδιο εύστοχος. Φαίνεται μάλιστα να κατατρύχεται από την ίδια «εξελληνιστική» αγωνία που τρώει πολλούς και σήμερα. Ηθελε δηλαδή και αυτός να βεβαιώσει, κι αν μην τον ευνοούσαν τα πορίσματα των επιστημών, ότι τα πάντα έχουν ελληνική αρχή. Δεν τους αρκεί ορισμένων να τιμούν το αρχαίο πνεύμα γι’ αυτό το σπουδαιότατο που όντως ήταν, παρά θέλουν να του πιστώνουν και επιτυχίες που το ίδιο τις αγνοούσε. Θα πρέπει να ’ναι τρύπια η αγάπη τους για να χρειάζεται παραγεμίσματα.<br /><br />«Αναζητών ο Εκάεργος εις άλλας παλαιοτέρας θρησκείας εορτάς ομοίας προς τα Χριστούγεννα των Χριστιανών και μύθους παραπλησίους προς τα περί της γεννήσεως του Χριστού παραδεδομένα», γράφει ο Πολίτης, «βεβαιοί ότι οι αρχαίοι Ελληνες εώρταζον την γέννησιν του Διονύσου και του Ηρακλέους την 25 Δεκεμβρίου εκάστου έτους, εμυθολόγουν δ’ ότι εγεννήθησαν αμφότεροι εκ παρθένων, ούτος μεν της Αλκμήνης, ο δε Διόνυσος της Σεμέλης». Παρθένος η Αλκμήνη; Η Ηρα είχε βρει τον τρόπο να ανακτά την παρθενικότητά της λουόμενη άπαξ ετησίως στη λίμνη Κάναθο της Ναυπλίας, η Αλκμήνη πάντως γεύτηκε τον έρωτα του Δία για μια νύχτα τριπλασιασμένης διάρκειας, εξού και ο Ηρακλής απεκλήθη τριέσπερος.<br /><br />Το δόγμα περί παρθενογενών θεών ή ηρώων», παρατηρεί ο Πολίτης, «ήτο παντελώς άγνωστον εις τους Ελληνας· περί της Αλκμήνης μάλιστα εμυθολογείτο ότι εγέννησε δύο παίδας διδύμους, τω Διί μεν τον Ηρακλέα, μια νυκτί πρεσβύτερον, τω Αμφιτρύωνι δε τον Ιφικλέα. Ο λέγων δ’ ότι οι αρχαίοι Ελληνες ήγον εορτήν τινα την 25 Δεκεμβρίου ελέγχεται αγνοών ότι αι ημέραι των ελληνικών μηνών δεν συμπίπτουσι προς ημέρας του Ιουλιανού ημερολογίου, όπερ παρά των Ρωμαίων έχουσι παραλάβει τα σημερινά ευρωπαϊκά έθνη, διότι οι Ελληνες κατά σελήνην ήγον τον ενιαυτόν. (...)<br /><br />Ας υποθέσωμεν όμως ότι εννοεί ο Εκάεργος, ως αντιστοιχούσας προς τα Χριστούγεννα εορτάς αγομένας υπό των Ελλήνων κατά τας χειμερινάς τροπάς του ηλίου εις τιμήν των γενεθλίων του Διονύσου και του Ηρακλέους. Αλλά περί μεν του Ηρακλέους γινώσκομεν ότι εγεννήθη εν τετράδι, δηλαδή την τετάρτην ημέραν του μηνός, και επί τούτω ήγετο, εν Θήβαις μόνον, εορτή τα Ηράκλεια· διότι πάσαι αι άλλαι εις τιμήν του Ηρακλέους αγόμεναι εορταί ουδεμίαν είχον εις την γέννησιν αυτού αναφοράν. Τίνα όμως μήνα επιστεύετο ότι εγεννήθη ο Ηρακλής; Πιθανώτατα τον υπό των Δελφών Ηράκλειον καλούμενον, όστις αντιστοιχών προς τον Αττικόν Θαργηλιώνα ήτο μην θερινός». Ούτε με Ηρακλούγεννα ούτε με Διονυσούγεννα έχουν σχέση τα Χριστούγεννα, λέει ο Πολίτης. Εχουν όμως με τα Μιθρούγεννα. Γι’ αυτά, όμως, την <u><a href="http://sfrang.blogspot.com/2011/12/blog-post_25.html">άλλη Κυριακή</a></u>.</span><br /><blockquote class="tr_bq"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-small;"><b><a href="http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_20/12/2011_1297131">Εδώ</a></b>, μαζί με το κείμενο του Μπουκάλα (χωρίς την εικόνα), διαβάζετε και σχόλια αναγνωστών...</span></span></blockquote></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-6281701193220298303?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-79945129127700491542011-12-23T00:34:00.000+02:002011-12-23T00:34:46.728+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Στη στεριά δεν ζει το ψάρι, λέει το δημοτικό τραγούδι. Υπάρχουν όμως και εξαιρέσεις, όπως ένα περίεργο αφρικανικό ψάρι που χρησιμοποιεί τα πτερύγιά του ως πόδια για να συρθεί από το ένα ρυάκι στο άλλο. Το «ζωντανό απολίθωμα», λένε οι ερευνητές, δίνει μια εικόνα για το πώς οι πρόγονοί μας βγήκαν στη στεριά. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-bUlnvJ9ug0M/Tuj7S7S51wI/AAAAAAAALNc/X3qZ2ri0tSs/s1600/African+Lungfish.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="153" src="http://2.bp.blogspot.com/-bUlnvJ9ug0M/Tuj7S7S51wI/AAAAAAAALNc/X3qZ2ri0tSs/s200/African+Lungfish.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Το Protopterus annectens, όπως ονομάζεται το είδος που βιντεοσκοπήθηκε να έρπει, είναι ένα αφρικανικό ψάρι που πιστεύεται ότι δεν έχει αλλάξει σχεδόν καθόλου τα τελευταία 230 εκατομμύρια χρόνια.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Το P. annectens κατατάσσεται στους λεγόμενους δίπνευστους ιχθύες, «πρωτόγονα» ψάρια με ατροφικά βράγχια, τα οποία αναπνέουν με πνεύμονες και μπορούν να διανύουν μικρές αποστάσεις στην ξηρά. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Οι δίπνευστοι ιχθύες πιστεύεται ότι διατηρούν ομοιότητες με τους τα πρώτα ζώα που βγήκαν από τη θάλασσα στη στεριά και εξελίχθηκαν πρώτα σε αμφίβια, μετά σε ερπετά και, τελικά, σε εμάς τα θηλαστικά.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο τρόπος κίνησης του Protopterus annectens μελετήθηκε από ιχθυολόγους στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, οι οποίοι εκτιμούν ότι η δυνατότητα «βάδισης» πάνω σε επίπεδες επιφάνειες εξελίχθηκε πριν ακόμα βγουν στη στεριά τα πρώτα ζώα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">To βίντεο που δημοσίευσαν οι ερευνητές δείχνει το ψάρι να κινείται οφιοειδώς και να χρησιμοποιεί τα κοιλιακά του πτερύγια για να ανασηκώσει το σώμα του από το έδαφος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Δεν είναι ο τέλειος τρόπος μετακίνησης, αρκεί όμως για να επιτρέπει το ψάρι να μετακινείται σε νέο ρυάκι όταν στερέψει το παλιό, ή ακόμα και να αποφεύγει τους θηρευτές. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η μελέτη δημοσιεύεται στο Proceeding of the National Academy of Sciences</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Newsroom ΔΟΛ, 14/12/2011</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-7994512912770049154?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-55788611756342249912011-12-22T13:55:00.003+02:002011-12-22T14:15:18.593+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">Έτσι φτιάχνονταν ανέκαθεν οι θρησκείες και οι μεσσίες... <br />δύσκολο πράγμα πλέον με την επιστήμη και τον πολιτισμό!</span></b><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Παράξενα φυσικά φαινόμενα παρατηρεί το επίσημο ειδησεογραφικό πρακτορείο της Βορείου Κορέας, μετά τον θάνατο του ηγέτη της χώρας Κιμ Γιονγκ-Ιλ. Το ειδησεογραφικό πρακτορείο KCNA ανέφερε σε τηλεγράφημά του ότι ο πάγος σε μία παγωμένη λίμνη ράγισε «τόσο δυνατά, που έμοιαζε να ταρακουνά τον παράδεισο και τη γη» και μια μυστηριώδης λάμψη εθεάθη σε απομακρυσμένη βουνοκορφή.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Το πρακτορείο ειδήσεων μετέδωσε ότι χιονοθύελλα έπληξε τη χώρα την ώρα του θανάτου του Κιμ Γιονγκ-Ιλ και ο πάγος στη λίμνη Τσον, κοντά στο μέρος όπου λέγεται πως γεννήθηκε ράγισε.</span></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-RbE1VIVSgys/TvMW9hxCY7I/AAAAAAAALQc/hZuryP6K8WI/s1600/Korea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><img border="0" height="266" src="http://2.bp.blogspot.com/-RbE1VIVSgys/TvMW9hxCY7I/AAAAAAAALQc/hZuryP6K8WI/s400/Korea.jpg" width="400" /></span></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Μετά το ξαφνικό τέλος της καταιγίδας την Πέμπτη, ένα μήνυμα γραμμένο στο βράχο: "Βουνό Παέκτου, ιερό βουνό της επανάστασης. Κιμ Γιονγκ-Ιλ" έλαμψε για λίγο» ανέφερε. Την ίδια μέρα, σύμφωνα με το πρακτορείο, ένας πελαργός έλαβε στάση «θρήνου» στο άγαλμα του πατέρα του Κιμ Γιονγκ-Ιλ στην πόλη Χαμχούνγκ. Στον Κιμ Γιονγκ-Ιλ έχουν δοθεί σχεδόν θεϊκές διαστάσεις.<br /><br />Περισσότεροι από πέντε εκατομμύρια Βορειοκορεάτες έσπευσαν να αποτίσουν φόρο τιμής στη σορό του Βορειοκορεάτη ηγέτη, ενώ τα μέσα ενημέρωσης μετέδιδαν εικόνες θλίψης.<br /><br />Την ίδια ώρα, η Νότιος Κορέα αναρωτιέται πώς πραγματικά πέθανε ο Βορειοκορεάτης ηγέτης. Επικαλούμενος φωτογραφίες από αμερικανικό δορυφόρο, ο διευθυντής της εθνικής υπηρεσίας πληροφοριών της Βορείου Κορέας, Ουόν Σέι-Χουν αναφέρει ότι δεν υπήρχε ίχνος του τρένου, στο οποίο ο Κιμ Γιονγκ-Ιλ λέγεται ότι πέθανε το Σάββατο.<br /><br />Ο πρόεδρος της Νοτίου Κορέας είπε ότι η Σεούλ προσπαθεί να μη δείξει σημάδια εχθρότητας προς την Πιονγκγιάνγκ και τόνισε ότι η επιστροφή της σταθερότητας στη Βόρειο Κορέα είναι προς το συμφέρον της περιοχής.</span></div><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Newsroom <b>ΔΟΛ</b>, 22/12/2011</span></div><blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"><span style="background-color: yellow; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αν δεν υπήρχαν οι εκτεταμένες τηλεπικοινωνίες και η γενικευμένη παιδεία στον κόσμο, θα έμεναν οι εντυπώσεις από τις τερατολογίες περί θαυμάτων και, μετά από κάποιες δεκαετίες ή αιώνες, θα εμφανιζόταν μία θρησκεία, σύμφωνα με την οποία ο μεσσίας είχε αναστήσει νεκρούς, είχε ταΐσει πεινασμένους, είχε κάνει καλά ασθενείς... ακριβώς ό,τι έλειπε στους ανθρώπους της εποχής. Τα μαγικά περί ανατροπών στη φύση, σπάσιμο πάγων, βαδίσματος στα νερά και σχισίματος του ουρανού είναι συνοδευτικά, για να ξεφεύγει το ποίμνιο από την καθημερινότητα...</span></blockquote></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-5578861175634224991?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-59238185189010594792011-12-21T10:44:00.001+02:002011-12-21T10:45:36.257+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Δεκάδες χιλιάδες παιδιά υπέστησαν σεξουαλική κακοποίηση σε καθολικά σχολεία και ιδρύματα στην Ολλανδία από το 1945, σύμφωνα με ανεξάρτητη έρευνα. Η έρευνα, στην οποία μετείχαν 34.000 άνθρωποι, αναφέρει ότι ένα στα πέντε παιδιά σε καθολικά ιδρύματα (για παράδειγμα ορφανοτροφεία) και σχολεία έχουν υποστεί κάποιας μορφής κακοποίηση.</span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-vGl3zU9BDtg/TutSkrgvbJI/AAAAAAAALOM/v4mWLjFG8BY/s1600/kardinalioi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="162" src="http://2.bp.blogspot.com/-vGl3zU9BDtg/TutSkrgvbJI/AAAAAAAALOM/v4mWLjFG8BY/s200/kardinalioi.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Σύμφωνα με την έρευνα, η Καθολική Εκκλησία αποσιώπησε τα περιστατικά για να μην προκληθεί σκάνδαλο και απέτυχε τόσο να αντιμετωπίσει τα εκτεταμένα περιστατικά κακοποίησης, όσο και να βοηθήσει τα θύματα.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η έρευνα προέκυψε μετά από καταγγελίες σε σχολείο στην ανατολική Ολλανδία. Η Καθολική Εκκλησία της Ολλανδίας αποφάσισε μόλις τον περασμένο μήνα να αποζημιώσει τα θύματα. Οι αποζημιώσεις θα ξεκινούν από τις 5.000 ευρώ και θα φτάνουν έως τις 100.000 ευρώ, ανάλογα με τη φύση της κακοποίησης.</span></div><br /><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Newsroom <b>ΔΟΛ</b>, 14/12/2011</span></div><br /><span style="background-color: yellow; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μπα, δεν το πιστεύω! Κάνουν τέτοια πράγματα οι σεβαστοί πατέρες; Αφού τους έχει επιλέξει το άγιο ψέμα, πώς είναι δυνατόν;</span></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-5923818518901059479?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-42237245986882686672011-12-20T18:15:00.001+02:002011-12-20T18:16:43.441+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;">Του ΑΡΗ ΧΑΤΖΗΓΕΩΡΓΙΟΥ, Ελεευθεροτυπία, 20/12/2011</div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Δύο μέτρα και δύο σταθμά μετά... θάνατον. Μπορεί η Εκκλησία να βάζει εμπόδια στις ιεροπραξίες που τελούνται σε όσους επιλέγουν την αποτέφρωση, στην περίπτωση όμως των ταφών που έγιναν λίγο πριν από τα μεσάνυχτα του περασμένου Σαββάτου, στο αυθαίρετο νεκροταφείο της Γλυφάδας, έσπευσε χθες να τις ευλογήσει.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Σκηνές από... άλλον κόσμο εκτυλίχθηκαν το βράδυ του περασμένου Σαββάτου στον Υμηττό, εκεί όπου λίγο πριν από τον Δεκαπενταύγουστο ο Δήμος Γλυφάδας μαζί με την τοπική Μητρόπολη επιχείρησαν να ιδρύσουν νεκροταφείο σε «ζώνη προστασίας». Εκτοτε, ο χώρος φρουρείται από την Αστυνομία με περιπολικό που αποχωρεί όμως στις 10.00 μ.μ. Ετσι, όπως καταγγέλλει ο δημοτικός σύμβουλος Τάσος Ταστάνης (Αριστερή Ριζοσπαστική Πρωτοβουλία), «στις 10.30, μέσα στο απόλυτο σκοτάδι, ορδές αγνώστων, αφού ξυλοκόπησαν και προπηλάκισαν κατοίκους, έσκαψαν με φτυάρια και κασμάδες ακόμη δύο λάκκους και έθαψαν, έχωσαν στην ουσία μέσα σε 10 λεπτά, πριν επιστρέψει ξανά το περιπολικό της Αστυνομίας, τις σορούς δύο άγνωστων νεκρών».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-zgjftCS3VC8/TvC0MCHx_pI/AAAAAAAALPo/JstaTrAcevs/s1600/paranomo+nekrotafeio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-zgjftCS3VC8/TvC0MCHx_pI/AAAAAAAALPo/JstaTrAcevs/s640/paranomo+nekrotafeio.jpg" width="560" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο κ. Ταστάνης μιλά για «μαφιόζικες πρακτικές» και «πολιτικές της νύχτας». Κατηγορεί τόσο τον δήμαρχο Κ. Κόκκορη όσο και την κυβέρνηση, που ακολουθεί λογική Πόντιου Πιλάτου και δεν προωθεί την κατασκευή νεκροταφείου εντός του αστικού ιστού. Μας ενημερώνει, δε, ότι χθες το μεσημέρι προσήλθε ιερέας από τοπική εκκλησία και τέλεσε ευχέλαιο στους δύο τάφους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Αντίθετα, και με αφορμή την απόφαση του Δήμου Μαρκοπούλου για τη χωροθέτηση αποτεφρωτηρίου νεκρών εντός των ορίων της περιοχής, ο μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος <u><a href="http://sfrang2.blogspot.com/2011/12/blog-post_13.html">εξέδωσε εγκύκλιο τονίζοντας</a></u> ότι είναι «προβληματική» η «τέλεση εξοδίου ακολουθίας για όσους αποφασίζουν προηγουμένως να αποτεφρωθούν». Ο δήμος έλαβε ομόφωνη απόφαση στο δημοτικό συμβούλιο για χωροθέτηση του Κέντρου Αποτέφρωσης Νεκρών στις αρχές Δεκεμβρίου, ενώ, όπως αναφέρει ο δήμαρχος Σ. Μεθενίτης, ενδιαφέρον για συμμετοχή του Δήμου Αθηναίων στο εγχείρημα εκδηλώθηκε από τον Γ. Καμίνη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Υπέρ πίστεως</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής απάντησε με εγκύκλιο λέγοντας ότι «ούτε τις ακολουθίες μπορούμε να αλλάξουμε ούτε την παράδοση και την πίστη μας να αλλοιώσουμε» και τόνισε «τυχόν επιμονή του δημοτικού συμβουλίου πιθανόν να προκαλέσει έντονα κοινωνικά προβλήματα».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Εκκλησία αρωγός ή εκκλησία τιμωρός», αναρωτιέται με αφορμή τα παραπάνω η Επιτροπή για το Δικαίωμα της Αποτέφρωσης των Νεκρών στην Ελλάδα με κείμενο που υπογράφει ο πρόεδρός της Α. Αλακιώτης. Επισημαίνει ότι η Εκκλησία έχει αγιοποιήσει μάρτυρες που ερρίφθησαν στην πυρά, όπως επίσης ότι αποδέχεται την «υποχρεωτική εκταφή των νεκρών τρία χρόνια μετά την ταφή τους». Και ζητεί να παρέχεται η εξόδιος ακολουθία σε όσους επιθυμούν αποτέφρωση, εκτός εάν επιθυμείται «η καλλιέργεια της υποκρισίας και του ψέματος στις σχέσεις με τις οικογένειες των νεκρών πιστών».</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-4223724598688268667?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-18206449014788875042011-12-19T21:20:00.004+02:002012-01-05T11:59:25.384+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">Σάμμι, Μηχανικός Τ.Ε., ετών 29</span></b><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><span style="color: #ffecb2;">Στην αθεΐα ανάμεσα σε δύο αντιμαχόμενες θρησκείες</span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Μεγάλωσα σε μια οικογένεια με πατέρα μουσουλμάνο (αραβικής καταγωγής), που ωστόσο ήταν και είναι πολύ μετριοπαθής στο θέμα της θρησκείας. Ο ίδιος είναι ιατρός στο επάγγελμα, και ομολογώ πως ποτέ δεν θέλησε να με πατρονάρει ώστε να γίνω μουσουλμάνος, έκτος από το γεγονός να με δηλώσει στη ληξιαρχική πράξη ως μουσουλμάνο. Ήταν βέβαια έντονη η αντίθεσή του να υιοθετήσω τη χριστιανική θρησκεία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-jqMxXYNb4AE/Tu-Nd8ElzKI/AAAAAAAALPY/NfSKyEEmRyE/s1600/gudr022.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-jqMxXYNb4AE/Tu-Nd8ElzKI/AAAAAAAALPY/NfSKyEEmRyE/s200/gudr022.jpg" width="141" /></a></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Η μητέρα μου από την άλλη, παρότι η ίδια ήταν χριστιανή, δεν ασχολήθηκε ποτέ της με τον θρησκευτικό μου προσανατολισμό. Τη θυμάμαι χαρακτηριστικά, όταν τη ρώτησα για ποιον λόγο τρώμε ψάρι την Κυριακή των Βαΐων, να μου απαντά: «Ο Χριστούλης γούσταρε να φάει ψαράκι». Δεν με «έτρεχε» στις εκκλησιές, ούτε φρόντιζε το τραπέζι της μεγάλης εβδομάδας να είναι νηστίσιμο.<br /><br />Κατά την παιδική μου ηλικία το μυαλό μου ήταν εκτεθειμένο στο εκπαιδευτικό σύστημα, για το οποίο πολλοί από εσάς γνωρίζετε ποιους τρόπους και ποια μέσα χρησιμοποιεί ώστε να καθοδηγήσει ένα παιδί στον δρόμο της εκκλησίας. Σε αντίθεση με τα άλλα παιδιά έπρεπε να αποδεικνύω, σε καθημερινή βάση, ότι είμαι μέρος της κοινωνίας τους, δηλαδή ότι είμαι και εγώ Έλληνας, και όχι της «τουρκοκρατίας» αλλά ορθόδοξος χριστιανός, σε σημείο που έφτασα να συμμετέχω στο κατηχητικό σχολειό και να διαβάζω μέρος του εσπερινού κατά την παρουσία μου στο ναό.<br /><br />Αυτό που θυμάμαι επίσης έντονα είναι πόσο πολύ ένοχος και αμαρτωλός αισθανόμουν όταν αυνανιζόμουν, σε μια προσπάθεια να καταλάβω το σώμα που έμπαινε πλέον στην εφηβεία. Αισθανόμουν ότι με παρακινεί ο διάβολος και ζητούσα συγγνώμη από τον θεό!<br /><br />Θυμάμαι τα βράδια να προσεύχομαι στον θεό λέγοντας το «πάτερ ημών», ζητώντας οικογενειακή γαλήνη, παγκόσμια ειρήνη και άλλες παιδιάστικες επιθυμίες. Είχα πείσει τον εαυτό μου ότι είχα προσωπική επικοινωνία με τον θεό, ότι ήταν ο αόρατος φίλος μου, ένας φίλος τον όποιο έκανα και πάτερα. Φυσικά όλα αυτά ήταν κρυφά από τον πραγματικό μου πατέρα, με τον οποίο θύμωνα όταν αθυρόστομα έβριζε οτιδήποτε το θείο δι’ ασήμαντον αφορμήν.<br /><br />Μια μέρα από σύμπτωση συναντήθηκα με τον θεολόγο της τάξης μου και ιερέα της ενορίας μου στο μπακάλικο της γειτονιάς. Με πλησίασε και μου είπε ότι, επειδή δεν είμαι βαπτισμένος, δεν μπορώ να εισέρχομαι στο ιερό της εκκλησιάς και ότι αν επιθυμώ να δέχομαι το εκκλησίασμα, θα πρέπει να βαπτιστώ άμεσα! Εκεί έλαβε χώρα το πρώτο ράγισμα στη σχέση μου με τον αόρατο φίλο μου.<br /><br />Ταυτόχρονα όμως ήμουν ένα παιδί που διψούσε να μάθει, με κλίση στις θετικές επιστήμες, διάβαζα και μάθαινα για τις στοιχειώδης αρχές της βιολογίας, της αστροφυσικής, των μαθηματικών κ.τ.λ. Αποτέλεσμα ήταν να αναθεωρήσω την κοσμοθεωρία μου και να δημιουργήσω ένα δικό μου μοντέλο για τον θεό, έναν θεό που απλά έβαλε το χεράκι του στη δημιουργία, έθεσε τους κανόνες και τις αρχές λειτουργίας του «Όλου» και της ζωής και στη συνέχεια άφησε τον κόσμο στον αυτόματο πιλότο.<br /><br />Έτσι είχα έναν κόσμο όπου υπήρχε ένας «Μεγάλος», και μια επιστήμη που ανακάλυπτε τα δημιουργήματα αυτού, και όλα ήταν εξαιρετικά… Έκοψα την εκκλησία και τις τυπολατρίες και απολάμβανα όμορφα την εφηβική μου ηλικία μέσα στην άρνηση και την ανατροπή.<br /><br />Τα χρόνια πέρασαν και ήρθε μια εποχή στη ζωή μου όπου βρέθηκα αντιμέτωπος με πολλά προβλήματα (τουλάχιστον έτσι τα θεωρούσα)! Οι γονείς μου χώρισαν, έπρεπε να πάω στον στρατό, η τότε σύντροφός μου διάλεξε να με αφήσει, η Σχολή που σπούδαζα δεν «έβγαινε», τα παιδιά της παρέας μου άρχισαν να σκορπίζουν στις ιδιαίτερες πατρίδες τους… Προβλήματα που εν τέλει με οδήγησαν στην ψυχολογική κατάρρευση, την κατάθλιψη και τον ψυχολόγο.<br /><br />Ένας άνθρωπος με κατάθλιψη προσπαθεί να πιαστεί από οπουδήποτε. Μου συνέστησαν κάποιοι φίλοι να επισκεφτώ έναν πνευματικό, ώστε να πάρω καθοδήγηση και να προσευχηθεί για μένα (ενώ όλα θα μπορούσαν να λυθούν με μερικά XANAX).<br /><br />Μπαίνοντας σε αυτήν τη δίνη, και με τα προβλήματα της κατάθλιψης να γίνονται ολοένα και πιο έντονα, έκανα το μεγάλο βήμα. Επέλεξα να βαπτιστώ στα 23 μου χρόνια, ώστε να βελτιώσω τις πιθανότητες γρήγορης εξόδου από το ψυχολογικό τέλμα στο οποίο είχα περιέλθει. Κατά τη διάρκεια της τελετής αισθανόμουν ότι κάνω κάτι σπουδαίο, ότι ήλθε η κάθαρσις, πίστευα στ’ αλήθεια ότι η διαδικασία αυτή θα με απελευθέρωνε.<br /><br />Μαντέψτε τα αποτελέσματα: 100% αποτυχία! Η ισορροπία ήλθε μέσα μου από στρατευμένη επίθεση στα προβλήματα που είχα, με όπλο τη Λογική και χωρίς τη βοήθειά Του, που κράτησε πάνω από έναν χρόνο. Περιττό να αναφέρω πως όλα αυτά έλαβαν χώρα εν αγνοία του πάτερα μου, ο όποιος θα κατέρρεε στην είδηση αυτή.<br /><br />Το ίδιο διάστημα είχα την τύχη να εργαστώ σε ένα bar της Θεσσαλονίκης, στο οποίο οι θαμώνες της μπάρας ήταν άνθρωποι ποικίλων ενδιαφερόντων και από όλους τους επαγγελματικούς κλάδους, με κοινές ανησυχίες και με κοινή την απέχθεια σε οτιδήποτε θείο.<br /><br />Οι συζητήσεις στις οποίες είχα την τύχη να είμαι παρών είχαν κυρίως φιλοσοφικό χαρακτήρα. Εκεί ήρθα για πρώτη φορά σε επαφή με ιδέες, έννοιες και απόψεις που απασχολούσαν τον Ηράκλειτο, τον Επίκουρο, τον Καστοριάδη και άλλους πολλούς. Το «μικρόβιο» της αναζήτησης είχε πλέον μπει μέσα μου, η διαδικασία της ανεξαρτητοποίησης από τον θεό ήταν εξαιρετικά επίπονη, όχι γιατί θα μου έλειπε ο θεός αλλά γιατί αντιλήφτηκα τον κυνισμό της ζωής. Η ανάλυση των εννοιών, η σκέψη και η κατανόηση του κόσμου χωρίς κάποιον θεό παράγει θλίψη.<br /><br />Ωστόσο μετά την θλίψη τολμώ να πω πως η ζωή είναι πολύ εύκολη, δεν σταμάτησα να ψάχνω τον παράδεισο, αυτό που άλλαξε είναι ότι πλέον τον έψαχνα επί Γης. Φιλήδονα άρχισα να ψάχνω την ολοκλήρωση της προσωπικότητάς μου αναθεωρώντας εξ αρχής την ηθική μου, χωρίς ενοχή για οτιδήποτε.<br /><br />Έχω την αίσθηση πως έχω γίνει καλύτερος σύντροφος, φίλος, γιος, αλλά αυτό είναι κάτι που θα το επιβεβαιώσουν οι γύρω μου και όχι εγώ. Αναρωτιέμαι, ανατρέπω και θέτω ερωτηματικά για το οτιδήποτε μου παρουσιάζεται ή μου συμβαίνει...<br /><br />Ακούω συχνά την άποψη πως η αθεΐα είναι μια επιλογή μόδας, μια τάση ώστε κάποιοι να ξεχωρίσουν από τη μάζα. Όχι! Η αθεΐα είναι ένας μονόδρομος, μια φυσική συνέχεια, ένα λογικό συμπέρασμα, στο οποίο καταλήγει ένας άνθρωπος που ασκεί κριτική σκέψη ώστε να εξηγήσει τον κόσμο.<br /><br />Σπουδαίος σύμμαχος σ’ αυτήν τη διαδικασία δεν είναι ούτε οι γονείς , ούτε το σχολείο, αλλά η τάση του ανθρώπου να ανακαλύψει τον κόσμο μέσω της επιστήμης, τη στιγμή μάλιστα που οι πληροφορίες στον κόσμο που ζούμε είναι «άπειρες» και υπάρχει εύκολη πρόσβαση για όλους μας.<br /><br />Κλείνοντας, γιατί έχω την υποψία ότι κούρασα τον αναγνώστη, θέλω να πω πως σήμερα η εξίσωση της ζωής μου χωρίς τον θεό είναι πιο όμορφη και γεμάτη αγάπη για την ανθρώπινη φύση μου. Η μόνη μου έγνοια είναι να γίνω ευτυχισμένος εδώ, γιατί το αλλού δεν θα έρθει ποτέ για μένα και για κανέναν μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: center;">(<a href="http://sfrang.blogspot.com/2012/01/30.html">βλέπε επίσης &gt;&gt;&gt;</a>)</div></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-1820644901478887504?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-26225670847775211352011-12-18T10:26:00.002+02:002011-12-18T11:33:18.921+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-FyhS0AW1sOg/Tupk-hmJAMI/AAAAAAAALNs/Axkv8hNMuyI/s1600/cubbeli-ahmet-hoca-sohbetleri-dinle.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="159" src="http://3.bp.blogspot.com/-FyhS0AW1sOg/Tupk-hmJAMI/AAAAAAAALNs/Axkv8hNMuyI/s200/cubbeli-ahmet-hoca-sohbetleri-dinle.jpg" width="200" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Όλοι οι Τούρκοι γνωρίζουν το χαρακτηριστικό πρόσωπο του Cübbeli Ahmet Hodscha, ενός τηλεοπτικού ιεροκήρυκα του μωαμεθανισμού που ασχολείται με τα πάντα, αλλά κυρίως με τη σεξουαλική ζωή των πιστών. Το κοσμικό όνομά του είναι Ahmet Mahmut Ünlü και κατάγεται από την περιοχή Φατίχ της Κων/πολης. Το φέσι της προσευχής στέκεται ψηλά στο μέτωπο του χότζα, τα μάτια του πίσω από τα γυαλιά είναι σαν μικρά κουμπιά και το γένι κάτω από το σαγόνι σαν ψεύτικο, αποκριάτικο... γενικά μια συμπαθητική φιγούρα! <br /><br />Αυτά δίνουν μια επαρκή περιγραφή του «δάσκαλου Αχμέτ με το χιτώνα», ο οποίος δεν άφησε ποτέ τηλεοπτική κάμερα αναξιοποίητη κι έτσι έγινε ο σημαντικότερος θρησκευτικός αστέρας και εκπρόσωπος των συντηρητικών Τούρκων μουσουλμάνων.<br /><br />Οι ηθικοπλαστικές εντολές του έχουν γίνει αντικείμενο μελέτης και ανάλυσης από πιστούς μωαμεθανούς και στόχος γελοιοποίησης από τους μορφωμένους και άθεους Τούρκους: «Οι γυναίκες είναι ο αγρός των ανδρών για καλλιέργεια», «Τις ημέρες της νηστείας δεν επιτρέπεται να πλένουν τα δόντια τους οι πιστοί, μπορούν όμως να ρίχνουν κολλύριο στα μάτια», «Η γυναίκα επιτρέπεται να βγάζει τρίχες από το πρόσωπο, μόνο αν φυτρώνουν ανάμεσα στα φρύδια και δίνουν την εντύπωση ότι πρόκειται για άνδρα» και άλλα παρόμοια.<br /><br />Το σύνολο της διδασκαλίας του ιμάμη περιέχεται σε CD και βιντεοταινίες, τα οποία πωλούνται με αρκετά κέρδη σε κάθε ενδιαφερόμενο πιστό. Ο ίδιος διαθέτει δε ραδιοφωνικό και τηλεοπτικό σταθμό, καθώς επίσης διάφορα περιοδικά.<br /><br />Για τους μεν είναι ο Αχμέτ μια σεβαστή θρησκευτική προσωπικότητα, για τους δε πρόκειται για μια αστεία φάτσα, για την οποία κυκλοφορούν πολλά ανέκδοτα. Όμως αποδείχθηκε ότι ο ιμάμης δεν ήταν μια περίπτωση άκακου πιστού ανθρώπου...<br /><br />Αρχικά κυκλοφόρησαν φωτογραφίες του από το έτος 2006, στις οποίες ο ηθικολόγος Αχμέτ φαίνεται ημίγυμνος σε δημόσια παραλία, συνοδευόμενος από άγνωστες γυναίκες αυστηρά τυλιγμένες σε μαντήλες και πανωφόρια - ξαπλωμένες στον ήλιο, δίπλα στον ιμάμη. Θα τις έχει μαζέψει για διδασκαλία, σκέφτηκαν οι δικοί του... Άλλες πάλι φωτογραφίες που κυκλοφόρησαν με τον χότζα επάνω σε τζετ σκι τον έκαναν ιδιαίτερα δημοφιλή στους οπαδούς του, όμως το βίντεο που δείχνει κάποιον, ο οποίος μοιάζει εντυπωσιακά στον Αχμέτ και ερωτοτροπεί ολόγυμνος στο κρεβάτι με κάποια κυρία που δεν ήταν καμία από τις συζύγους του, άρχισε να καταρρακώνει το κύρος του. <br /><br />Ο ιμάμης διαμαρτυρήθηκε ότι κάποιοι εχθροί του και βεβαίως άθεοι δημιουργούν πλαστές εικόνες, μοντάρουν ταινίες κτλ. για να τον διαβάλουν, όμως αυτά δεν βοήθησαν πολύ... Μια καχυποψία άρχισε να περιφέρεται και πάνω εκεί, πριν από μερικές εβδομάδες συνελήφθη απρόβλεπτα ο Αχμέτ και έκτοτε κρατείται. Η εισαγγελία δεν ενδιαφέρθηκε, βέβαια, για τις σεξουαλικές επιδόσεις του ιεροκήρυκα, ούτε για τυχόν αλλοίωση του θεϊκού μηνύματος, αλλά για σχέσεις του με το οργανωμένο έγκλημα, εκβιασμοί, προαγωγή και πλασάρισμα γυναικών για σεξουαλικά όργια κ.ά.<br /><br />Η αστυνομία ανακοίνωσε ότι ο χότζας μόνο τους τελευταίους 5 μήνες βρισκόταν στο ερωτικό κρεβάτι με επτά διαφορετικές γυναίκες από διάφορες χώρες, Μαρόκο, Καζαχστάν, Ουσμπεκιστάν κ.ά., όλες ευσεβείς μουσουλμάνες, εννοείται, τις οποίες του προμήθευαν άνθρωποι του θρησκευτικού περιβάλλοντος. Πάντως, προς τιμήν του Αχμέτ, οι γυναίκες που έμπαιναν στο ερωτικό δωμάτιο, όπως φαίνεται στις βιντεοταινίες, ήταν ντυμένες με μια &nbsp;ολόσωμη μπούρκα, την οποία στη συνέχει απέβαλαν για να φανεί το λαμπερό κορμί τους... Μια γαργαλιστική σκηνοθεσία μωαμεθανικής ευσέβειας και ερωτικής έκπληξης που επινοήθηκε από τον ιεροκήρυκα του Αλλάχ.<br /><br />Στην Τουρκία άρχισαν συζητήσεις για το ρόλο των ιεροκηρύκων του προφήτη και για την υποκρισία τους, οι οποίες συζητήσεις δεν διαφέρουν και πολύ από εκείνες που γίνονται σε χριστιανικές χώρες για τους άγαμους ιερείς και τις δραστηριότητές τους.<br /><br />Όμως, η ιστορία με τον Αχμέτ έχει κι άλλες λεπτομέρειες, αρχικά φαιδρές, αργότερα επικίνδυνες: Κάποτε μάλωνε ο ιμάμης όσους μουσουλμάνους έχουν χριστιανούς ή εβραίους για οικογενειακούς φίλους, πριν 11-12 χρόνια κατηγορούσε τους άπιστους και άθεους Τούρκους ως υπαίτιους για το σεισμό που έστειλε ο Αλλάχ στο Ισμίτ (Νικομήδεια, με σχεδόν 20.000 νεκρούς). Η Μπάρμπι είναι ένα πορνίδιο μινιατούρα, λέει ο ιμάμης, και δεν επιτρέπεται να δίνεται στα παιδάκια για παιχνίδι, ο αυνανισμός απαγορεύεται μεν, αλλά επιτρέπεται μόνο λίγες φορές σε άνδρα, αν αυτός έχασε τη γυναίκα του (θάνατος, διαζύγιο, μοιχεία), και μόνο μέχρι να βρει άλλη γυναίκα...<br /><br />Όσο εύκολα παρακολουθούσε όμως ο Αχμέτ τις γυναίκες και έβγαζε ηθικολογίες γενικής χρήσης ή τις αξιοποιούσε στο κρεβάτι του, τόσο ατυχής ήταν με τους στενούς συνεργάτες του. Ένας προσωπικός φρουρός του βιντεοσκοπούσε τα ερωτικά παιχνίδια του «δάσκαλου» με τις μπουρκοφόρες κυρίες και άρχισε να τον εκβιάζει...<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-ylKIDxNUX0g/TupngeUSBNI/AAAAAAAALN0/DnNySxh-He8/s1600/KARAG.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="138" src="http://3.bp.blogspot.com/-ylKIDxNUX0g/TupngeUSBNI/AAAAAAAALN0/DnNySxh-He8/s200/KARAG.jpg" width="200" /></a>Αυτό ήταν οπωσδήποτε αδιανόητο για τον μεγάλο πιστό, ο οποίος κάλεσε τη διαβόητη τούρκικη συμμορία Karagümrük για να συνετίσουν τον εκβιαστή. Πάνω εκεί που έπεσαν οι πρώτες σφαλιάρες στον τέως συνεργάτη, επενέβη η Αστυνομία και συνέλαβε όλη την παρέα, με τον Αχμέτ επικεφαλής.<br /><br />Η αστυνομία δεν παρακολουθούσε, βέβαια, τον ιμάμη αλλά τη συμμορία Karagümrük και μέσα στα άλλα έπεσαν επάνω στην ιστορία εκβιασμού και στο συμβόλαιο του ιμάμη με τους μαφιόζους για προστασία του... Αργά ή γρήγορα θα κυκλοφορήσουν οι βιντεοταινίες του Αχμέτ και στο Internet, αν δεν υπάρχουν ήδη...</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-2622567084777521135?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-72982685150425321362011-12-17T17:35:00.002+02:002011-12-17T17:37:09.266+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>ΤΑ ΝΕΑ</b>, 16/12/2011</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο βρετανός συγγραφέας και αρθρογράφος Κρίστοφερ Χίτσενς πέθανε από πνευμονία, στο Χιούστον.&nbsp;</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο δημοσιογράφος έγινε γνωστός στην Ελλάδα για τη θέση του υπέρ της επιστροφής των Μαρμάρων του Παρθενώνα, ενώ είχε και άλλη μια παράξενη σχέση με την Αθήνα: στην ελληνική πρωτεύουσα αυτοκτόνησε η μητέρα του με τον εραστή της, τον Νοέμβριο του 1973.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο βρετανός συγγραφέας και αρθρογράφος Κρίστοφερ Χίτσενς πέθανε σε ηλικία 62 ετών από πνευμονία, μια επιπλοκή του καρκίνου του οισοφάγου από τον οποίο έπασχε, στο Χιούστον, όπως αναφέρει σήμερα το περιοδικό VANITY FAIR στην ιστοσελίδα του. </span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-0IPIUonPA_U/Tuy1rUUrpPI/AAAAAAAALO0/1MQMah2MLYg/s1600/Hitchens.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-0IPIUonPA_U/Tuy1rUUrpPI/AAAAAAAALO0/1MQMah2MLYg/s640/Hitchens.png" width="580" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">«Ο Κρίστοφερ Χίτσενς, ο δεινός επικριτής και ρήτορας πέθανε σήμερα σε ηλικία 62 ετών», επισημαίνει το αμερικανικό περιοδικό. </span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Γεννημένος στη Βρετανία το 1949, εγκατεστημένος στην Αμερική από το 1981, άθεος, αντισυμβατικός, δεν δίστασε να βάλει στο στόχαστρό του τη Μητέρα Τερέζα, τον Χένρι Κίσινγκερ και τον Μπιλ Κλίντον, όντας μια ζωή αμφισβητίας εκ πεποιθήσεως, όπως είναι και ο τίτλος της αυτοβιογραφίας του.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Διαγνώστηκε με καρκίνο του οισοφάγου τον Ιούνιο του 2010.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο Χίτσενς άρχισε τη σταδιοδρομία του ως δημοσιογράφος στη Βρετανία πριν μεταβεί στις αρχές της δεκαετίας του 1980 στις ΗΠΑ όπου και έζησε. </span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Έγινε ευρύτερα γνωστός ως αρθρογράφος σε διάφορα αμερικανικά και βρετανικά έντυπα πολιτικού περιεχομένου. Το βιβλίο του «God Is Not Great» (Ο Θεός δεν είναι μεγάλος) πραγματεύεται την ανυπαρξία του Θεού. </span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ο Χίτσενς ως δημοσιογράφος ασχολήθηκε συχνά με ελληνικά θέματα: έγινε γνωστός για τις θέσεις του υπέρ της επιστροφής των Μαρμάρων του Παρθενώνα, έχει γράψει, μάλιστα, και σχετικό βιβλίο, ενώ στήριζε τις κυπριακές θέσεις.</span><br /><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">(<u><a href="http://sfrang.blogspot.com/2010/12/blog-post_30.html">βλέπε επίσης &gt;&gt;&gt;</a></u>)</span></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-7298268515042532136?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23052767.post-61233237231924814642011-12-16T00:10:00.003+02:002011-12-16T00:32:50.321+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Σε παλαιότερη ανάρτηση αναφέρθηκαν τα αποτελέσματα επιστημονικής έρευνας, την οποία μεθόδευσαν θρησκευόμενοι επιστήμονες και χρηματοδότησε το Ίδρυμα Τempleton (ένα ιδιωτικό φιλανθρωπικό ίδρυμα που υποστηρίζει τους Δημιουργιστές και χρηματοδοτεί έρευνες, οι οποίες όμως, αποδεικνύουν το αντίθετο από αυτό που ισχυρίζονται και πιστεύουν οι ίδιοι...) και αποδείχθηκε με όλους τους κανόνες της στατιστικής και των πιθανοτήτων ότι η <u><a href="http://sfrang.blogspot.com/2011/05/blog-post_08.html">«δύναμη της προσευχής» είναι αποδεδειγμένα μηδενική</a></u>!</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Στο Münster της Γερμανίας λειτουργεί μία γυναικία μονή «Οι αδελφές του Clemens», οι οποίες επιδίδονται συστηματικά σε προσευχές πιστών, το θέμα των οποίων στέλνεται με ηλεκτρονικά μηνύματα. Αξιοποίηση των σύγχρονων επικοινωνιακών δυνατοτήτων, χωρίς προσωπική επαφή. Η αδελφή Elisabethis <u><a href="http://www.faz.net/aktuell/gesellschaft/eine-nonne-ueber-fuerbitten-im-internet-ich-wuerde-auch-fuer-gute-noten-beten-11558183.html">συλλέγει τις παραγγελίες</a></u>, τις ομαδοποιεί και ανάλογα με την ημέρα και τον γιορταζόμενο άγιο, τις περιλαμβάνει στις πολλαπλές προσευχές της και τις προσευχές των αδελφών της μονής.</span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-tzmGIzBo0Tk/Tueha1c4kvI/AAAAAAAALNE/7t2LhbmJpoU/s1600/Generalrat2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" src="http://3.bp.blogspot.com/-tzmGIzBo0Tk/Tueha1c4kvI/AAAAAAAALNE/7t2LhbmJpoU/s400/Generalrat2.JPG" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Δεν διατυπώνει κανένα προβληματισμό ή αμφιβολία η αδελφή για την πιθανότητα πραγματοποίησης του κάθε αιτήματος, μάλλον δέχεται ότι εκείνος που διατυπώνει ένα αίτημα στο θεό ή σε κάποιον άγιο, συνειδητοποιεί τη σημασία του αιτήματός του για τον εαυτό του κι έτσι αποκτάει ο ίδιος μία βαθύτερη κατανόηση που λειτουργεί καταπραϋντικά. Δηλαδή, περίπου αυτό που κάνει συστηματικά και ένας ψυχολόγος με τις συστηματικές συνεδρίες του με κάθε προβληματισμένο και προβληματικό άνθρωπο.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Συχνά παίρνει η μοναχή και προτάσεις προσευχής για καλό βαθμό στα μαθήματα. Δεν επιστρέφει τα μηνύματα με την προτροπή να διαβάσει ο ενδιαφερόμενος περισσότερο, αλλά συμπεριλαμβάνει τέτοια αιτήματα σε μια γενική δική της προσευχή για επιτυχία όλων όσοι εργάζονται με κάποιο στόχο. Η περίπτωση κάποιος αδιάβαστος να περάσει σε μάθημα, για το οποίο έγινε προσευχή, δεν έχει εξεταστεί... Η ψυχολογική υποστήριξη που δέχεται ο αιτών, αφού διαβάσει επαρκώς τα μαθήματα, αρκεί. Κάτι που άλλοι πετυχαίνουν και με υποστηρικτικά χάπια...<br /><br />Εδώ παράδειγμα ενός αιτήματος για προσευχή: "Fr. 09.12.2011 um 07:36 Uhr, Liebe Schwester Maria Euthymia, bitte gib D. die nötige Einsicht, genügend Wahrnehmung die Dinge nicht nur einseitig zu betrachten. Danke" (<i>μετάφραση: Παρασκευή, 9/12/2011, ώρα 7.36, Αγαπητή αδελφή Μαρία Ευθυμία, παρακαλώ δώσε στον/την D. την απαραίτητη κατανόηση και επαρκή αντίληψη, ώστε να μην βλέπει τα πράγματα μονόπλευρα. Ευχαριστώ!</i>) Στη συνέχεια οι αδελφές προσεύχονται στο θεό τους, κάπως έτσι: "Δώσε κύριε στον D. την απαραίτητη κατανόηση και επαρκή αντίληψη, ώστε να μην βλέπει τα πράγματα μονόπλευρα." Προφανέστατα, άλλη δυναμική άμα ζητάνε κάτι για τον/την D. οι καλόγριες...<br /><br />Στο ερώτημα, γιατί να χρειάζεται η προσευχή μιας μοναχής να ενεργοποιεί το θεό και να μην αρκεί να προσευχηθεί κάποιος μόνος του, όπως προβλέπεται και στο <u><a href="http://sfrang.blogspot.com/2011/10/xi.html">κατά Ματθαίον ευαγγέλιο, 6.5-6</a></u>, η μοναχή περιγράφει την αντίληψη των ανθρώπων ότι οι προσευχές από κάποιες ειδικές τοποθεσίες θεωρούνται περισσότερο επιτυχείς. Και τέτοιες τοποθεσίες είναι τα μοναστήρια. Δεν προβληματίζεται για την ουσία της συμμετοχής στην προσευχή, αλλά για τις διαδεδομένες τεχνικές και πώς γίνεται η εκμετάλλευσή της.<br /><br />Γενικώς, η εντύπωση που δίνεται είναι ότι οι μοναχές δεν έχουν με τι να ασχοληθούν και βρήκαν απασχόληση στην ιντερνετική προσευχή, με παραλαβή ηλεκτρονικών αιτημάτων αντί των παλαιών χειρόγραφων που δίνουν ακόμα στους παπάδες να «διαβαστούν»! Πιθανόν να βγουν κάποια στιγμή και στο Facebook, αν δεν το έχουν κάνει ήδη...</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><hr /><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23052767-6123323723192481464?l=sfrang.blogspot.com' alt='' /></div>